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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：一转语（一轉語）　　拼音：yī zhuǎn yǔ
不因循原有的评语、观点，而另赋新意。宋。辛弃疾〈临江仙。莫笑吾家苍壁小词。序〉：「主人戏下一转语，为苍壁解嘲。」
分類：佛家一句话禅宗参禅启发一语恍然大悟转机机锋
《國語辭典》：方音　　拼音：fāng yīn
方言的语音。同一语言在不同地域因诸种因素影响，往往形成语音的差别，在标准音确立后，不同于标准音的概称为「方音」。
分類：方音方言语音一语同地地区演变
《漢語大詞典》：后置
一语法成分的后放
置于一语法上有关系的词之后
分類：后置一语语法
《国语辞典》：音变（音变）　　拼音：yīn biàn
一语音在连续发音词句中，因受前后音影响，而发生变化或语言中某音古今发音有别，都称为「音变」。常见的音变有同化、异化、弱化、交替等。如口语的「很好」，「很」字变为阳平。
分类：音变一语语音连续发音音词词句前后影响
《国语辞典》：艋舺　　拼音：měng jiǎ
台北市万华的旧称。为凯达格兰族「独木舟」一语的音译。在新店溪与大汉溪交会处，因停泊许多艋舺来此交易，而被称为「艋舺」，日治时代以日语雅化为同音字「万华」。参见「万华」条。
分类：台北北市旧称兰族一语音译
《国语辞典》：格义（格义）　　拼音：gé yì
用该文化原有的概念，去解释从另一语言文化翻译来的新观念。格义源于早期佛教传入汉地时，沙门用老、庄等外典比附解释佛法。《高僧传。卷四。高邑竺法雅》：「雅乃与康法朗等以经中事数，拟配外书为生解之例，谓之『格义』。」
分类：文化原有解释一语言文翻译观念
《國語辭典》：同源词（同源詞）　　拼音：tóng yuán cí
同一语根所衍生的不同语词。其来源相同，故在语音、语义都保留若干关系，是语言史研究的重要资料。可指一个语言中的现象，如汉语的「刚」和「强」；亦可指同语系不同语言中的语词，如汉语的「三」及藏语的gsum。
分類：音义相关一语语源孳生词素
《漢語大詞典》：同源字
音、义相同或相近，属同一语源的字，如“古”和“故”，“志”和“识”等。 王力 《同源字论》一：“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。这些字都有同一来源。” 王力 《同源字论》二：“但是同源字还有一个最重要的条件，就是读音相同或相近，而且必须以先 秦 古音为依据，因为同源字的形成，绝大多数是上古时代的事了。”
分類：相近一语语源
《國語辭典》：言来语去（言來語去）　　拼音：yán lái yǔ qù
1.你一言我一句的说话。《水浒传》第二四回：「三钟酒落肚，鬨动春心，又自两个言来语去，都有意了。」《文明小史》第一七回：「当下言来语去，又说了半天别的闲话。」
2.详详细细。《醒世姻缘传》第七五回：「狄希陈言来语去，把家中从前受罪的营生，一一告诉。」
3.用话劝说。《水浒传》第二一回：「我今日吃这婆子言来语去，央了几杯酒，打熬不得。夜深，只得睡了罢。」
分類：谈笑一言一语彼此应对
《國語辭典》：一言难尽（一言難盡）　　拼音：yī yán nán jìn
事情非常复杂，无法在仓卒间用简单的话把它说得清楚。《水浒传》第一五回：「我们有一年多不去那里打鱼。如今泊子里把住了，绝了我们衣饭，因此一言难尽。」《老残游记》第五回：「老残道：『此地有山，有水，也种稻，也种麦，与江南何异？』那人叹口气道：『一言难尽！』就不往下说了。」也作「一言难罄」。
分類：情曲曲折复杂非一一语能够
《国语辞典》：音系　　拼音：yīn xì
语音系统或音位系统。某一语言或方言的音系是这一语言或方言的全部音位及其归类和相互的组合关系。
分类：语音音系系统音位一语归类相互组合
《国语辞典》：语根（语根）　　拼音：yǔ gēn
由一语源推衍为多数语词，其原始的语源称为「语根」。
分类：一语语源推衍多数语词原始
《国语辞典》：黄金律（黄金律）　　拼音：huáng jīn lǜ
1.不变的法则规律。
2.常指基督教新约圣经中的「自己要人怎样对待，也要怎样对待别人」一语为黄金律，现泛指为各文化接受的人际互动规范基本准则。
3.一种比例结构的总规律。参见「黄金分割」条。
分类：基督教比例法则结构规律圣经一语
《國語辭典》：子曰行　　拼音：zǐ yuē háng
因论语中常参见「子曰」一语，故旧时以「子曰行」称以读书为业的儒道之人。多含有讽刺意味。《儒林外史》第一三回：「先生，你一个『子曰行』的人，怎这样没主意？」
分類：儒家经典常见一语时因宣扬为行行业
《國語辭典》：标准音（標準音）　　拼音：biāo zhǔn yīn
标准语的语音。一般皆为占优势的地点方言系统，如北平语音为国语的标准音。
分類：一语规范语音采用占优势方方音系系统