《周易注疏》卷三〈复〉～64～
《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：「复，亨」。刚反，动而以顺行。是以「出入无疾，朋来无咎」。「反复其道，七日来复」，天行也。「利有攸往」，刚长也。复，其见天地之心乎。《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。初九，不远复，无祗悔，元吉。《象》曰：「不远之复」，以修身也。六二，休复，吉。《象》曰：「休复之吉」，以下仁也。六三，频复，厉，无咎。《象》曰：「频复之厉」，义无咎也。六四，中行独复。《象》曰：「中行独复」，以从道也。六五，敦复，无悔。《象》曰：「敦复无悔」，中以自考也。上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。《象》曰：「迷复之凶」，反君道也。唐·孔颖达疏：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。夏至一阴生，是阴动用而阳复于静也。」
《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：「复，亨」。刚反，动而以顺行。是以「出入无疾，朋来无咎」。「反复其道，七日来复」，天行也。「利有攸往」，刚长也。复，其见天地之心乎。《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。初九，不远复，无祗悔，元吉。《象》曰：「不远之复」，以修身也。六二，休复，吉。《象》曰：「休复之吉」，以下仁也。六三，频复，厉，无咎。《象》曰：「频复之厉」，义无咎也。六四，中行独复。《象》曰：「中行独复」，以从道也。六五，敦复，无悔。《象》曰：「敦复无悔」，中以自考也。上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。《象》曰：「迷复之凶」，反君道也。唐·孔颖达疏：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。夏至一阴生，是阴动用而阳复于静也。」
《史记》卷二十五〈律书〉～244～
广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。
广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 明山东东阿人，字淑孔。隆庆五年进士。授平遥知县，擢御史。因言事忤张居正，黜为民。居正死，复原官。又上疏忤旨，谪建昌推官。后累为右佥都御史，巡抚南赣。引疾归。卒年八十一。维基
孟一脉（1536年—1619年），字嗣孔，山东兖州府东平州东阿县人，军籍，官至南赣巡抚。山东乡试第十四名举人，隆庆五年（1571年）辛未科进士。授山西平遥县知县。万历五年（1577年）七月升任南京陕西道监察御史。万历六年（1578年）五月因上书请召直臣傅应祯、邹元标、艾穆、沈思孝诸臣回京，削职为民。万历十一年（1583年）复职，十一月又因上书“减宫女，开言路，重教化，禁淫侈，习战守”，贬为建昌府推官。历南司农、尚宝司丞，十九年五月升南京通政司右参议，两次会推应天府丞，皆不用。二十二年四月迁南京右通政，二十五年七月因病请休归故乡。万历四十一年（1613年）起为右佥都御史，巡抚南赣。四十四年正月以病辞归，四十七年十一月卒，年84。《明史》有传。
人物简介
维基
孙一脉，字六子，山东沂州人，同进士出身。崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，召对称旨，授翰林检讨，在史馆多所论著。给假归里，后徜徉不仕，自号西山居士，祀乡贤。
《國語辭典》：一脉相承（一脈相承） 拼音：yī mài xiāng chéng
由一个血统或一个派别承传沿袭下来。《歧路灯》第九二回：「虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。」也作「一脉相通」、「一脉相传」。
《高级汉语词典》：书香一脉
知书达理的家风