《周易注疏》卷三〈复〉~64~
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:「复,亨」。刚反,动而以顺行。是以「出入无疾,朋来无咎」。「反复其道,七日来复」,天行也。「利有攸往」,刚长也。复,其见天地之心乎。《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。初九,不远复,无祗悔,元吉。《象》曰:「不远之复」,以修身也。六二,休复,吉。《象》曰:「休复之吉」,以下仁也。六三,频复,厉,无咎。《象》曰:「频复之厉」,义无咎也。六四,中行独复。《象》曰:「中行独复」,以从道也。六五,敦复,无悔。《象》曰:「敦复无悔」,中以自考也。上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。《象》曰:「迷复之凶」,反君道也。唐·孔颖达疏:「冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。夏至一阴生,是阴动用而阳复于静也。」
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:「复,亨」。刚反,动而以顺行。是以「出入无疾,朋来无咎」。「反复其道,七日来复」,天行也。「利有攸往」,刚长也。复,其见天地之心乎。《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。初九,不远复,无祗悔,元吉。《象》曰:「不远之复」,以修身也。六二,休复,吉。《象》曰:「休复之吉」,以下仁也。六三,频复,厉,无咎。《象》曰:「频复之厉」,义无咎也。六四,中行独复。《象》曰:「中行独复」,以从道也。六五,敦复,无悔。《象》曰:「敦复无悔」,中以自考也。上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。《象》曰:「迷复之凶」,反君道也。唐·孔颖达疏:「冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。夏至一阴生,是阴动用而阳复于静也。」
《史记》卷二十五〈律书〉~244~
广莫风居北方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也,故曰广莫。东至于虚。虚者,能实能虚,言阳气冬则宛藏于虚,日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故曰虚。
广莫风居北方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也,故曰广莫。东至于虚。虚者,能实能虚,言阳气冬则宛藏于虚,日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故曰虚。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山东东阿人,字淑孔。隆庆五年进士。授平遥知县,擢御史。因言事忤张居正,黜为民。居正死,复原官。又上疏忤旨,谪建昌推官。后累为右佥都御史,巡抚南赣。引疾归。卒年八十一。维基
孟一脉(1536年—1619年),字嗣孔,山东兖州府东平州东阿县人,军籍,官至南赣巡抚。山东乡试第十四名举人,隆庆五年(1571年)辛未科进士。授山西平遥县知县。万历五年(1577年)七月升任南京陕西道监察御史。万历六年(1578年)五月因上书请召直臣傅应祯、邹元标、艾穆、沈思孝诸臣回京,削职为民。万历十一年(1583年)复职,十一月又因上书“减宫女,开言路,重教化,禁淫侈,习战守”,贬为建昌府推官。历南司农、尚宝司丞,十九年五月升南京通政司右参议,两次会推应天府丞,皆不用。二十二年四月迁南京右通政,二十五年七月因病请休归故乡。万历四十一年(1613年)起为右佥都御史,巡抚南赣。四十四年正月以病辞归,四十七年十一月卒,年84。《明史》有传。
人物简介
维基
孙一脉,字六子,山东沂州人,同进士出身。崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,召对称旨,授翰林检讨,在史馆多所论著。给假归里,后徜徉不仕,自号西山居士,祀乡贤。
《國語辭典》:一脉相承(一脈相承) 拼音:yī mài xiāng chéng
由一个血统或一个派别承传沿袭下来。《歧路灯》第九二回:「虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。」也作「一脉相通」、「一脉相传」。
《高级汉语词典》:书香一脉
知书达理的家风