1.把零星的、部分的连结成一个整体。宋。朱熹 答方宾王书：「只要常自提撕，分寸积累将去，久之自然接续，打成一片。」
2.人与人相处，生活亲近，感情融洽，不分彼此。如：「他才上任不久，就已和大夥儿打成一片了。」也作「打成一团」。

指干部、知识分子和工农群众同吃、同住、同劳动，打成一片。 周立波 《山乡巨变》上五：“ 邓秀梅 默了默神，还是打定主意住在老百姓家里，彻底地做到三同一片。”参见“ 三同 ”。

见铜石注

1.太一混然之气。《庄子。知北游》：「臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。」《晋书。卷八七。列传。凉武昭王李玄盛》：「王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。」
2.一口气、不间断。如：「一气呵成」。《儒林外史》第五五回：「他取了一管败笔，蘸饱了墨，把纸相了一会，一气就写了一行。」《红楼梦》第五四回：「至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮乾。」也作「一气子」、「一气儿」。
3.声气相通。《清史稿。卷四二三。列传。王拯》：「信宜陈金缸尤为巨憝，群贼相为一气，滋蔓难图。」《红楼梦》第二一回：「黛玉道：『我不依，你们是一气的。』」也作「一气儿」。
4.一阵。如：「骂了一气」、「打了一气」。《老残游记》第一九回：「吃了早饭，摇个串铃上街去了，大街小巷乱走一气。」《文明小史》第四九回：「正在藤椅子上睡著，眼面前觉得有样物件在床底下放光出来，白铄铄的，仔细一望，原来是他早晨闹了一气，要店主人赔的那个表。」也作「一气子」。
5.生气。如：「他一气之下将花瓶摔碎！」《初刻拍案惊奇》卷一三：「今日穷了，休说是外人，嫡亲儿媳也受他这般冷淡，回头自思，怎得不恼？一气气得头昏眼花，饮食多绝了。」

1.一次。《红楼梦》第五七回：「每一惊时，必得紫鹃安慰一番方罢！。」《文明小史》第三九回：「见面之后，彼此寒暄一番。」
2.一种。《红楼梦》第五五回：「我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那是自有我一番道理。」
3.一样。《儒林外史》第四一回：「树枝上都像水洗过一番的，尤其绿的可爱。」
4.旧称外国银币为「番佛」。故称外国银币一圆为「一番」。

1.具有相同特徵的一个类别或宗派。《朱子语类。卷九四。通书》：「程子承周子一派，都是太极中发明。」《红楼梦》第二回：「所以方才你一说这宝玉，我就猜著了八九亦是这一派人物。」
2.一片。如：「一派胡言」、「一派斯文」。《大宋宣和遗事。亨集》：「方畅饮酣歌，忽听甚处风送一派乐声响喨。」《三国演义》第三九回：「只听背后喊声震起，早望见一派火光烧著；随后两边芦苇亦著。」

(1).指月的一钩。因月形如眉，故称。《朱子语类》卷七九：“月形如弹圆，其受光如粉涂一半。月去日近，则光露一眉，渐远则光渐大。”
(2).犹言一片；一湾。多用于形容山水景色。 元 萨都剌 《同伯雨过凝神庵》诗：“晴日赤山湖水明，湖中山影一眉青。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之八：“长日掩关无客到，一眉山水对嬋娟。”

【佛学大辞典】
（术语）去一切之情量计较而一千差万别之事物也。打字无别意，不依何事而为其事曰打。字汇曰：「俗用打字义甚多，如打叠打听打扮打睡之类，不但打击而已。」其他吃饭为打饭，汲水为打水，取鱼为打鱼等。碧岩第六则颂评曰：「长短好恶，打成一片。一一拈来，更无异见。」同十七则评唱曰：「香林尝云：我四十年方打成一片。」无门关第一则评曰：「久久纯纯熟，自然内外打成一片。如哑子得梦，只许自知。」碧岩种电钞一曰：「不立一尘一法，合平等之域，谓之打成一片。」
【俗语佛源】
指紧密结合在一起，不分彼此，形成一个整体。《五灯会元·育王德光禅师》：「上堂：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。且道是什么？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。」其中「苦乐逆顺，打成一片」，意思是把各种感情和遭遇看作是一回事；总的意思启示人了悟自己的真性。真性是「耳听不闻，眼觑不见」，只可自心领会的。佛教主张消弭心境、人我、理事、苦乐等差别和对立，融通无碍，谓之「打成一片」，是「道行」较高的表现。后用以表示把不同的部分合为一个整体。《朱子语类》卷一二三：「今来伯恭（吕祖谦）门人却亦有为同父（陈亮）之说者，二家打成一片。」亦指思想、感情和生活等融为一体，密切无间。朱自清中《论朗诵诗》：「看那感情和思想跟音节是否配合得恰当，是否打成一片，不漏缝儿。」又如毛泽东《论联合政府》：「教育每一个同志热爱人民群众……，每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中。」（禹振声）