季常
眼常白
不如意十常八九（又作：不如意常八九 ...）
常娥
常满坐中客
太常妻（又作：太常已醉 ...）
蔡昭侯
心常捧
常衮何如
常何
常山蛇阵
尺箠平虏
倪生经锄
道可道非常道
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谢太傅语王右军曰：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」
安尝谓羲之曰：「中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。」朝廷以其誓苦，亦不复徵之。
马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏五常，白眉最良。」良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往，良留荆州，与亮书曰：「闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节！」先主辟良为左将军掾。后遣使吴，良谓亮曰：「今衔国命，协穆二家，幸为良介于孙将军。」亮曰：「君试自为文。」良即为草曰：「寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命。」权敬待之。先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。
白眉：喻指兄弟中最出色者，或指人中俊杰。唐权德舆《马秀才草书歌》：“白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。”
今朝丹阙下，更入白眉人。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人。遍历诸科。二人同省）
名嗟黄绶系，才是白眉良。 刘长卿 送从弟贬袁州（一作刘长卿诗）（题作送从弟贬袁州）
人许白眉长，天姿青云器。 刘长卿 送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状。寻复选受此官）
早称眉最白，何事绶仍黄。 严维 送舍弟
早得白眉名，之官濠上城。 姚合 送家兄赴任昭义
已多新岁感，更饯白眉还。 孟浩然 早春润州送从弟还乡
四海重然诺，吾尝闻白眉。 孟浩然 醉后赠马（一作高）四
吾族白眉良，才华动洛阳。 崔泰之 同光禄弟冬日述怀（并序）
季父有英风，白眉超常伦。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
置酒送惠连，吾家称白眉。 李白 泾川送族弟錞
在汝更用文章为，长兄白眉复天启。 杜甫 狄明府（博济。一作寄狄明府。）
白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。 权德舆 马秀才草书歌大理马正之二
金鼎属元方，琐闱连季常。 卢僎 送苏八给事出牧徐州用芳韵
马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。 许浑 下第贻友人
思积芳庭树，心断白眉人。 陈子昂 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊谚毕便去。或问楷：「凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。」时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
青眼：喻对人看重或喜爱，亦指知己。唐王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
青眼客：指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”
青眼能留客，疏钟逼夜归。 刘商 题禅居废寺
旅途谁见客青眼，故国几多人白头。 刘沧 秋日寓怀
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。 刘轲 赋得花藤药合寄颍阴故人
敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。 唐彦谦 绯桃
辄有时人至，窗前白眼看。 严维 赠万经
相逢青眼日，相叹白头时。 张祜 喜王子载话旧
青云宾从纷交驰，白眼向人多意气。 戴叔伦 行路难
西伯纵逢头已白，步兵如在眼应青。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
四座眼全青，一麾头半白。 李绅 移九江
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。 李群玉 将游荆州投魏中丞
尝闻郭邑山多秀，更说官僚眼尽青。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
赤眉犹世乱，青眼只途穷。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。 杜甫 短歌行赠王郎司直
别来头并白，相见眼终青。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 杜甫 饮中八仙歌
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。 杨衡 送公孙器自桂林归蜀
客愁青眼别，家喜玉人归。 权德舆 送卢评事婺州省觐
不啻回青眼，应疑似碧云。 无可 大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。 王维 与卢员外像过崔处士兴宗林亭
与君青眼客，共有白云心。 王维 赠韦穆十八
三贤异七贤，青眼慕青莲。 王维 过卢四员外宅看饭僧共题七韵
朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。 白居易 和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之
黄公酒炉处，青眼竹林前。 卢照邻 哭明堂裴主簿
信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。 秦韬玉 吹笙歌
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。 秦韬玉 题刑部李郎中山亭
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。 罗隐 抚州别阮兵曹
青眼真知我，玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。 许浑 赠河东虞押衙二首
白楼陪写望，青眼感遭逢。 郑谷 叙事感恩上狄右丞
景深青眼下，兴绝彩毫端。 钱起 中书王舍人辋川旧居
向人方白眼，违俗有青岩。 陈翊 寄邵校书楚苌
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。 韩翃 送郑员外
会秦凉屡败，祜复表曰：「吴平则胡自定，但当速济大功耳。」而议者多不同，祜叹曰：「天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！」
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譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。东汉·高诱注：「姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。」
张衡《灵县》曰：「羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月。托身于月，是为蟾蜍。」
羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：「吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。」嫦娥遂托身于月，是为「蟾蝫」。
嫦娥：“姮娥”或作“恒娥”，后因避汉文帝刘恒讳，改作“常娥”“嫦娥”。喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿《无题三首》之三：“嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 刘禹锡 七夕二首之一
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。 包何 同阎伯均宿道士观有述
嫦娥断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。 吴融 春晚书怀
素娥前夕月，青女夜来霜。 唐彦谦 红叶
少女风游兑，姮娥月去秦。 唐远悊 奉和送金城公主适西蕃应制
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。 姚合 咏镜
夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。 孟郊 婵娟篇
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。 孙蜀 中秋夜戏酬顾道流
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。 崔膺 别佳人
青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。 张柬之 东飞伯劳歌
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。 徐凝 八月九月望夕雨
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。 徐夤 追和白舍人咏白牡丹
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。 曹唐 小游仙诗九十八首之三十八
常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 李商隐 常娥
莫教明月去，留著醉姮娥。 李白 宫中行乐词八首之四
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫誇蛾眉，随手会凋歇。 李白 感遇四首之三
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 李白 把酒问月
昔窃不死药，奔空有嫦娥。 李群玉 感兴四首之二
素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。 李华 海上生明月
拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。 李贺 章和二年中
斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。 杜甫 月
临津双洛浦，对月两嫦娥。 杨巨源 名姝咏
素蛾毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。 段成式 嘲元中丞
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。 罗虬 比红儿诗
姮娥谩偷药，长寡老中闲。 罗隐 秋夕对月
旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。 胡曾 自岭下泛鹢到清远峡作
偷嫌曼倩桃无味，捣觉嫦娥药不香。 薛能 谢刘相公寄天柱茶
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。 袁郊 月
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。 袁郊 月
唯有嫦娥月，从今照墓田。 裴夷直 唁人丧侍儿
姮娥对此夕，何用久裴回。 郑世翼 看新婚
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。 陆畅 扇
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。 韦庄 信州西三十里山名仙人城下有月岩山其状秀拔中有山门如满月之状馀因行役过其下聊赋是诗
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。 韦庄 夜景
姮娥还宫室，太阳有室家。 韩愈 月蚀诗效玉川子作
佩兰初应梦，奔月竟沦辉。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 韩愈 石鼓歌
娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。 韩愈 咏雪赠张籍
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。 韩翃 经月岩山
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《张璠汉纪》曰：孔融拜太中大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士。常若不足，每叹曰：「坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」
岁馀，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：「坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。」与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：「虽无老成人，且有典刑。」融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
北海樽：咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。 刘禹锡 送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实情溢于辞顾惟疏芜曷用酬戴复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也
东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
荐贤比文举，理郡迈文翁。 权德舆 奉酬从兄南仲见示十九韵
醉沉北海千樽酒，吟上南荆百尺楼。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
莫空文举酒，强下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韵
虽无安石妓，不乏文举酒。 白居易 游坊口悬泉偶题石上
零雨悲王粲，清尊别孔融。 卢照邻 西使兼送孟学士南游
融酒徒誇无算爵，俭莲还少最高枝。 罗隐 暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚
北海尊中常有酒，东阳楼上岂无诗。 罗隐 秋日泊平望驿寄太常裴郎中
香暖几飘袁虎扇，格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘
未奏东山妓，先倾北海尊。 萧颖士 山庄月夜作
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞
孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。 陆龟蒙 蔬食
十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清絜循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：「生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。」十八年，拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕，卒于家。
武王克殷，召太公而问曰：「将奈其士众何？」太公对曰：「臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其馀胥；
太常妻：用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”
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蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。
莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 钱珝 江行无题一百首之九十四
孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎，而夫子其穷哉！」颜渊曰：「何也？」师金曰：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已；将复取而盛以箧衍，巾以文绣，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋，削?于卫，穷于商周，是非其梦邪？围于陈蔡之间，七日不火食，死生相与邻，是非其眯邪？夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周、鲁非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强嚬，倍增其陋，故富者恶之而不出，贫人弃之而远走。舍己效物，其义例然。削?伐树，皆学嚬之过也。」
故西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
丑女效颦：指丑陋而强学美好之人。唐李白《古风五十九首》之三十五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病态。唐”柳宗元《重赠二首》之二：“世世悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。’”
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史臣曰：善人为邦百年，即可胜残去杀，杨绾入相数日，遽致移风易俗。周、召、伊、傅，萧、张、房、杜，历代为相之显者，蔑闻斯道也。尝读诸集，赏善多溢美，书罪多溢恶；如杨绾拜相之麻，赠官之制，改谥之诏，则当时秉笔者无愧色矣。昔赵文子荐士七十，古为美谈；崔祐甫除吏八百，人无间言。开物成务之才，灭私徇公之道可知也。噫！公权馀旬日而薨，贻孙未期年而逝，邃古已来，理世少而乱世多，其义在兹矣。常衮之辈，不足云尔。
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马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善诗、春秋。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事。刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十馀事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：「此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。」帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉使称职。帝以何得人，赐帛三百段。
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首，则尾至，击其尾，则首至，击其中，则首尾俱至。
昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。 杜牧 东兵长句十韵
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十四载，入朝，十一月，谒玄宗于华清宫。时禄山已叛，玄宗言凶胡负恩之状，何方诛讨？常清奏曰：「禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马箠渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。」玄宗方忧，壮其言。翌日，以常清为范阳节度，俾募兵东讨。其日，常清乘驿赴东京召募，旬日得兵六万，皆佣保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，陷陈留，入罂子谷，凶威转炽，先锋至葵园。常清使骁骑与柘羯逆战，杀贼数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓噪于四城门入，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃从提象门入，倒树以碍之。至谷水，西奔至陕郡，遇高仙芝，具以贼势告之，恐贼难与争锋，仙芝遂退守潼关。
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儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。」
皇甫谧字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：「孝经云：『三牲之养，犹为不孝。』汝今年馀二十，目不存教，心不入道，无以慰我。」因叹曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！」因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。