典故
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阿奴碌碌
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周嵩
周谟
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉～397～
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」南朝梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》曰：「阿奴，嵩之弟周谟也。」三周并已见。
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」南朝梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》曰：「阿奴，嵩之弟周谟也。」三周并已见。
典故
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才短
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周嵩
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉～397～
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
例句
才短难自力，惧终莫洗湔。 韩愈 示爽
典故
怀嵩
《全唐文》卷七百八〈李德裕十三·怀崧楼记〉～7266～2～
怀崧，思解组也。元和庚子岁，予获在内庭，同僚九人，丞弼者五。数十年间，零落将尽，今所存者，惟三川守李公而已（已殁者西川杜公、武昌元公、中书韦公、镇海路公、吏部沈公、左丞庾公、舍人李公）。洎太和己丑岁，复接旧老，同升台阶，或才叹止舆，已协白鸡之梦，或未闻税驾，遽有黄犬之悲，向之荣华，可以悽怆。况馀忧伤所侵，疲𧫦多病，常惊北叟之福，岂忘东山之归。此地旧隐曲轩，傍施埤堄，竹树阴合，檐槛昼昏，喧雀所依，凉飙罕至。馀尽去危堞，敞为虚楼，剪榛木而始见前山，除密而近对嘉树（厅事前有大辛夷树，方为草木所蔽），延清辉于月观，留爱景于寒荣。晨憩宵游，皆有殊致，周视原野，永怀崧峰。肇此佳名，且符夙尚，尽庾公不浅之意，写仲宣极望之心，贻于后贤，斯乃无愧。丙辰岁丙辰月，银青光禄大夫守滁州刺史李德裕记。
怀崧，思解组也。元和庚子岁，予获在内庭，同僚九人，丞弼者五。数十年间，零落将尽，今所存者，惟三川守李公而已（已殁者西川杜公、武昌元公、中书韦公、镇海路公、吏部沈公、左丞庾公、舍人李公）。洎太和己丑岁，复接旧老，同升台阶，或才叹止舆，已协白鸡之梦，或未闻税驾，遽有黄犬之悲，向之荣华，可以悽怆。况馀忧伤所侵，疲𧫦多病，常惊北叟之福，岂忘东山之归。此地旧隐曲轩，傍施埤堄，竹树阴合，檐槛昼昏，喧雀所依，凉飙罕至。馀尽去危堞，敞为虚楼，剪榛木而始见前山，除密而近对嘉树（厅事前有大辛夷树，方为草木所蔽），延清辉于月观，留爱景于寒荣。晨憩宵游，皆有殊致，周视原野，永怀崧峰。肇此佳名，且符夙尚，尽庾公不浅之意，写仲宣极望之心，贻于后贤，斯乃无愧。丙辰岁丙辰月，银青光禄大夫守滁州刺史李德裕记。
《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·烝民〉～674～
天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷。每怀靡及，四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。汉·毛亨传：「仲山甫，樊侯也。」汉·郑玄笺：「监，视。假，至也。天视周王之政教其光明乃至于下谓及众民也，天安爱此天子宣王，故生樊侯仲山甫，使佐之。」
天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷。每怀靡及，四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。汉·毛亨传：「仲山甫，樊侯也。」汉·郑玄笺：「监，视。假，至也。天视周王之政教其光明乃至于下谓及众民也，天安爱此天子宣王，故生樊侯仲山甫，使佐之。」
《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·崧高〉～669～
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。申伯番番，既入于谢，徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。 吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。汉·毛亨传：「崧，高貌，山大而高曰崧。岳，四岳也。东岳岱、南岳衡、西岳华、北岳恒。尧之时姜氏为四伯，掌四岳之祀，述诸侯之职于周则有甫有申有齐有许也。骏，大，极，至也。岳降神灵和气，以生申、甫之大功。」唐·孔颖达疏：「维此至天之大岳，降其神灵和气，以福祐伯夷之后，生此甫国之侯及申国之伯。以伯夷常掌其神祀，故祐助其后，使其国则历代常存，子孙则多有贤智。维此申伯及此甫侯维为周之卿士桢干之臣。」
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。申伯番番，既入于谢，徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。 吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。汉·毛亨传：「崧，高貌，山大而高曰崧。岳，四岳也。东岳岱、南岳衡、西岳华、北岳恒。尧之时姜氏为四伯，掌四岳之祀，述诸侯之职于周则有甫有申有齐有许也。骏，大，极，至也。岳降神灵和气，以生申、甫之大功。」唐·孔颖达疏：「维此至天之大岳，降其神灵和气，以福祐伯夷之后，生此甫国之侯及申国之伯。以伯夷常掌其神祀，故祐助其后，使其国则历代常存，子孙则多有贤智。维此申伯及此甫侯维为周之卿士桢干之臣。」
《艺文类聚》卷四十七
南朝宋·何法盛《晋中兴书》：王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：「家近在此，可随我取直。」随去，忽至深山。此人曰：「且住，当先启道君。」须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人。有一人引猛，云：「大司马公可进。」猛因拜老公。公曰：「王公何缘拜。」即十倍售畚直，发人送猛出山。既出顾视，乃嵩高山也。
南朝宋·何法盛《晋中兴书》：王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：「家近在此，可随我取直。」随去，忽至深山。此人曰：「且住，当先启道君。」须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人。有一人引猛，云：「大司马公可进。」猛因拜老公。公曰：「王公何缘拜。」即十倍售畚直，发人送猛出山。既出顾视，乃嵩高山也。
简释
卖畚：指贤士贫贱或雅逸。唐李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向岑嵩。”
《汉书》卷六〈武帝纪〉～90～
元封元年。……春正月，行幸缑氏。诏曰：「朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答。其令祠官加增太室祠，禁无伐其草木。以山下户三百为之奉邑，名曰崇高，独给祠，复亡所与。」行，遂东巡海上。唐·颜师古注引荀悦曰：「万岁，山神称之也。」
元封元年。……春正月，行幸缑氏。诏曰：「朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答。其令祠官加增太室祠，禁无伐其草木。以山下户三百为之奉邑，名曰崇高，独给祠，复亡所与。」行，遂东巡海上。唐·颜师古注引荀悦曰：「万岁，山神称之也。」
例句
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。 杜牧 洛阳长句二首
典故
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嵩公
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宫嵩
《神仙传》卷十《宫嵩》
宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。
宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。
例句
如何嵩公辈，诙谲误时人。 陈子昂 感遇诗三十八首之九
典故
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嵩山万岁
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刘彻（汉武帝）
《汉书》卷六《武帝纪》
「元封元年冬十月，诏曰：『南越、东瓯咸伏其辜，西蛮北夷颇未辑睦，朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。』行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千馀里，威震匈奴。遣使者告单于曰：『南越王头已县于汉北阙矣。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为！』匈奴詟焉。还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。东越杀王馀善降。诏曰：『东越险阻反覆，为后世患，迁其民于江淮间。』遂虚其地。 春正月，行幸缑氏。诏曰：『朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。』」东汉·荀悦注：「万岁，山神称之也。」
「元封元年冬十月，诏曰：『南越、东瓯咸伏其辜，西蛮北夷颇未辑睦，朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。』行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千馀里，威震匈奴。遣使者告单于曰：『南越王头已县于汉北阙矣。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为！』匈奴詟焉。还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。东越杀王馀善降。诏曰：『东越险阻反覆，为后世患，迁其民于江淮间。』遂虚其地。 春正月，行幸缑氏。诏曰：『朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。』」东汉·荀悦注：「万岁，山神称之也。」
例句
但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。 李咸用 煌煌京洛行
典故
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周嵩狼抗
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周嵩
《世说新语》中卷上《识鉴》
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
《晋书》卷六十一《周浚传》附《周嵩传》
嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝作相，引为参军。及帝为晋王，又拜奉朝请。嵩上疏曰：「臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动；宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚；然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢不从！」由是忤旨，出为新安太守。……更拜御史中丞。……王敦既害顗而使人吊嵩，嵩曰：「亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊！」敦甚衔之，惧失人情，故未加害，用为从事中郎。嵩，王应嫂父也，以顗横遇祸，意恒愤愤，尝众中云：「应不宜统兵。」敦密使妖人李脱诬嵩及周莚潜相署置，遂害之。嵩精于事佛，临刑犹于市诵经云。
嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝作相，引为参军。及帝为晋王，又拜奉朝请。嵩上疏曰：「臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动；宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚；然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢不从！」由是忤旨，出为新安太守。……更拜御史中丞。……王敦既害顗而使人吊嵩，嵩曰：「亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊！」敦甚衔之，惧失人情，故未加害，用为从事中郎。嵩，王应嫂父也，以顗横遇祸，意恒愤愤，尝众中云：「应不宜统兵。」敦密使妖人李脱诬嵩及周莚潜相署置，遂害之。嵩精于事佛，临刑犹于市诵经云。
例句
周嵩狼抗，梁冀跋扈。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：嵩高
《漢語大詞典》：生申
申伯 诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生 甫 及 申 。” 宋 张元干 《望海潮·为富枢生朝寿》词：“雪度崧高，影横 伊水 庆生申。” 清 陈维嵩 《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“昨到 梁溪 ，重披絳帐，恰遇生申燕喜觴。”