相关人物
侃薨，征西将军庾亮代镇武昌，复引洋问气候。洋曰：「天有白气，丧必东行，不过数年必应。」寻有大鹿向西城门，洋曰：「野兽向城，主人将去。」城东家夜半望见城内有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城东北行，至江乃灭。洋闻而叹曰：「此与前白气同。」时亮欲西镇石城，或问洋：「此西足当欲东不？」洋曰：「不当也。」咸康三年，洋言于亮曰：「武昌土地有山无林，政可图始，不可居终。山作八字，数不及九。昔吴用壬寅来上，创立宫城，至己酉，还下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有数，人心去就有期，不可移也。公宜更择吉处，武昌不可久住。」五年，亮令毛宝屯邾城。九月，洋言于亮曰：「毛豫州今年受死问。昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。」宝问当在何时，答曰：「五十日内。」其夕，又曰：「九月建戌，朱雀飞惊，征军还归，乘戴火光，天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。」明日，又曰：「昨夜火殃，非国福，今年架屋，致使君病，可因烧屋，移家南渡，无嫌也。」宝即遣儿妇还武昌。寻传贼当来攻城，洋曰：「十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。」贼果陷邾城而去。亮问洋曰：「故当不失石城否？」洋曰：「贼从安陆向石城，逆太白，当伐身，无所虑。」亮曰：「天何以利胡而病我？」洋曰：「天符有吉凶，土地有盛衰，今年害气三合己亥，己为天下，亥为戎胡，季龙亦当受死。今乃不忧贼，但忧公病耳。」亮曰：「何方救我疾？」洋曰：「荆州受兵，江州受灾，公可去此二州。」亮曰：「如此，当有解不？」洋曰：「恨晚。犹差不也。」亮竟不能解二州，遂至大困。洋曰：「昔苏峻时，公于白石祠中祈褔，许赛其牛，至今未解，故为此鬼所考。」亮曰：「有之，君是神人也。」或问洋曰：「庾公可得几时？」洋曰：「见明年。」时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一日而薨。
相关人物
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」
郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
谢承书曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：『奉高之器，譬之氿滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。』已而果然，太以是名闻天下。」
相关人物
麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
桑田：喻世事变迁极快、极大。或谓时间久远。唐王绩《游仙四首》之一：“自悲生死促。无暇待桑田。”
独往不可群，沧海成桑田。 储光羲 献八舅东归
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 刘希夷 代悲白头翁
容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。 刘希夷 春女行
井田唯有草，海水变为桑。 吴少微 过汉故城
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。 吕岩 七言
金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。 孟云卿 行路难
桑田东海变，麋鹿姑苏游。 张九龄 经江览旧迹至玄武湖
万事如桑海，悲来欲恸神。 戎昱 秋望兴庆宫
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。 戎昱 赠别张附马
倏忽桑田变，谗言亦已空。 戴叔伦 湘中怀古
毫末成围海变田，单家依旧住溪边。 戴叔伦 过珥渎单老
洪涛经变野，翠岛屡成桑。 李世民 春日望海
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。 李商隐 一片
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。 李商隐 寄远
声流尘作劫，业固海成田。 李峤 奉和天枢成宴夷夏群僚应制
行看负薪客，坐使桑田变。 李深 游烂柯山四首
他日更来人世看，又应东海变桑田。 李程 赠毛仙翁
闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。 李端 与道者别
自言万物有移改，始信桑田变成海。 李端 赠康洽
桑田如可见，沧海几时空。 李端 雪夜寻太白道士
借问蓬莱水，谁逢清浅年。 李群玉 洞庭乾二首之一
伤心云梦泽，岁岁作桑田。 李群玉 洞庭干二首
已观蓬海变，谁厌柏梁灾。 李义 奉和幸长安故城未央宫应制
少年安得长少年，海波尚变为桑田。 李贺 啁少年
桑海年应积，桃源路不穷。 杨炯 和辅先入昊天观星瞻
人非冢已荒，海变田应燥。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微
桑田代已变，池草春犹碧。 湛贲 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事
浮云今可驾，沧海自成尘。 王勃 出境游山二首
井田唯有草，海水变为桑。 王绩 过汉故城
深谷变为岸，桑田成海水。 白居易 读史五首
何时种桃核，几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首
红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。 卢僎 十月梅花书赠
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 卢照邻 长安古意
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。 若虚 乐仙观
当其侧陋时，河水清且潾。沧桑一以变，莽然翳荆榛。 萧颖士 过河滨和文学张志尹
碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。 薛曜 送道士入天台
坐看楼阁成丘墟，莫话桑田变成海。 贯休 偶作五首
试就湖边披草径，莫疑东海变桑田。君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。 赵冬曦 灉湖作
桑田未闻改，日月曾几昏。 邵谒 览张骞传
坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院
朝饮河生尘，暮饮海绝流。 韩愈 双鸟诗
君不见雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。 冯著 行路难
桃实千年非易待，桑田一变已难寻。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
青鸟更不来，麻姑断书信，乃知东海水，清浅谁能问。 鲍溶 怀仙二首
相关人物
曰：「然则舜伪喜者与？」曰：「否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。』故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？」
相关人物
《谢承·后汉书》：「方储为郎中。章帝使文郎居左，武郎居右。储正住中，曰：『臣文武兼备，在所施用。』上嘉其才，以繁乱丝付储使理，储拔佩刀三断之，对曰：『反经任势，临事宜然。』」（据《事类赋》卷十《丝》：『方储断之而得宜」注引）
高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：「乱者须斩。」高祖是之。
万岁持之护天子，得君乱丝与君理。 杜甫 荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。唐·孔颖达疏：「陈檀木之兵车煌煌然。」
相关人物
齐天保元年，降爵为县公。韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政，好儒学，礼致才彦，爱林泉，修第宅华而不侈。文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：「以彭城为嫔御。」讥元氏微弱，比之妇女。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰何忍严子陵，羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
2.广阔无际的样子。《诗经。大雅。大明》：「牧野洋洋，檀车煌煌。」
3.众多貌。《诗经。鲁颂。閟宫》：「万舞洋洋，孝孙有庆。」
4.美善的样子。《书经。伊训》：「圣谟洋洋，嘉言孔彰。」
5.彷佛、想像。《礼记。中庸》：「盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上。」
6.舒缓的样子。《孟子。万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」
7.充满貌。《礼记。中庸》：「圣人之道，洋洋乎发育万物。」《红楼梦》第二一回：「看至此段，意趣洋洋，逞著酒兴，不禁提笔。」
8.没有归宿、没有依靠的样子。《楚辞。屈原。九章。哀郢》：「顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。」
9.得意的样子。宋。范仲淹 岳阳楼记：「登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。」
10. 庄重敬慎的样子。《文选。傅毅。舞赋》：「或有矜容爱仪，洋洋习习。」
2.比喻气度宽宏。南朝梁。刘孝威〈重光〉诗：「风神潇落，容止汪洋。」唐。韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「吴中盛文史，群彦今汪洋。」
3.比喻文章气势盛大。《新唐书。卷一七六。列传。韩愈》：「横骛别驱，汪洋大肆。」《宋史。卷三三九。列传。苏辙》：「辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩。」
4.形容非常恢宏深广。唐。沈佺期 则天门赦改年诗：「歌舞将金帛，汪洋被远黎。」唐。韩愈〈殿中侍御史李君墓志铭〉：「其说汪洋奥美，关节开解。」
(2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。
见“ 望洋而嘆 ”。
2.比喻世事变迁。明。杨珽《龙膏记》第三○出：「看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户婵娟，休恋著舞镜飞鸾。」
3.地名。春秋时虢国属地，约于今河南省阌乡县东北。