典故
相关人物
第五齐骠骑
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何准
《世说新语》下卷上《栖逸》
「何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：『予第五之名，何必减骠骑？』」南朝梁·刘孝标注引《中兴书》曰：「何准字幼道，庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，徵聘一无所就。充位居宰相，权倾人主，而准散带衡门，不及世事。于时名德皆称之。」
「何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：『予第五之名，何必减骠骑？』」南朝梁·刘孝标注引《中兴书》曰：「何准字幼道，庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，徵聘一无所就。充位居宰相，权倾人主，而准散带衡门，不及世事。于时名德皆称之。」
例句
诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。 李颀 送刘十
《史记》卷九十七〈郦生陆贾列传·郦生〉～269～
郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：「高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。」使者入通，沛公方洗，问使者曰：「何如人也？」使者对曰：「状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。」沛公曰：「为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。」使者出谢曰：「沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。」郦生瞋目案剑叱使者曰：「走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。」使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：「客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰『走！复入言，而公高阳酒徒也』。」沛公遽雪足杖矛曰：「延客入！」
郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：「高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。」使者入通，沛公方洗，问使者曰：「何如人也？」使者对曰：「状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。」沛公曰：「为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。」使者出谢曰：「沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。」郦生瞋目案剑叱使者曰：「走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。」使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：「客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰『走！复入言，而公高阳酒徒也』。」沛公遽雪足杖矛曰：「延客入！」
简释
高阳酒徒：喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐《曲江春感》：“高阳酒徒半雕落，终南山色空崔鬼。”
典故
相关人物
胜隔绀纱尘幔
红袖纱笼
绣罗衫与拂红尘
罗衫拂尘
相关人物
寇准
《青箱杂记》卷六～60～
世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。」莱公大笑。
世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。」莱公大笑。
《旧唐书》卷一百五十四〈孔巢父列传〉～4095～
孔巢父，冀州人，字弱翁。父如圭，海州司户参军，以巢父赠工部郎中。巢父早勤文史，少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂来山，时号「竹溪六逸」。
孔巢父，冀州人，字弱翁。父如圭，海州司户参军，以巢父赠工部郎中。巢父早勤文史，少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂来山，时号「竹溪六逸」。
《史记》卷八《高祖本纪》
「高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。」南朝宋·裴骃《史记集解》引文颖曰：「高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。」
「高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。」南朝宋·裴骃《史记集解》引文颖曰：「高祖感龙而生，故其颜貌似龙，长颈而高鼻。」
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。
高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。
典故
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柘枝犹在
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寇准
《梦溪笔谈》卷五〈校證·乐律一〉～228～
柘枝旧曲遍数极多，如羯鼓录所谓「浑脱解」之类，今无复此遍。寇莱公好柘枝舞至，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之「柘枝颠」。今凤翔有一老尼，犹是莱公时柘枝妓，云：「当时柘枝尚有数十遍，今日所舞柘枝，比当时十不得二三。」老尼尚能歌其曲，好事者往往传之。
柘枝旧曲遍数极多，如羯鼓录所谓「浑脱解」之类，今无复此遍。寇莱公好柘枝舞至，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之「柘枝颠」。今凤翔有一老尼，犹是莱公时柘枝妓，云：「当时柘枝尚有数十遍，今日所舞柘枝，比当时十不得二三。」老尼尚能歌其曲，好事者往往传之。
《漢語大詞典》：无准（無準）
(1).没定准，不一定。 明 高瑞南 《宜春令·恨远人》套曲：“今生此身，恩情两分，暗想来生无准。” 明 高瑞南 《宜春令·恨远人》套曲：“佳期只索梦儿频，谁知梦见犹无准。”
(2).不准确。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“何期他杀机太深，亏损阴隲，以致短折，非某推算无准也。”
没有准则或依据。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。”《魏书·隐士传·李谧》：“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度论》曰：‘……是非无準，得失相半，故歷代纷紜，靡所取正。’”《新五代史·司天考一》：“自古诸历，分段失实，隆降无準。”
(2).不准确。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“何期他杀机太深，亏损阴隲，以致短折，非某推算无准也。”
没有准则或依据。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。”《魏书·隐士传·李谧》：“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度论》曰：‘……是非无準，得失相半，故歷代纷紜，靡所取正。’”《新五代史·司天考一》：“自古诸历，分段失实，隆降无準。”
《漢語大詞典》：六逸
指 竹溪 六逸。《新唐书·文艺传中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客 任城 ，与 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 、 陶沔 居 徂来山 ，日沉饮，号‘ 竹溪 六逸’。” 金 郦权 《自鹤壁游善应洹山》诗：“同游成六逸，轰饮助高兴。” 明 无名氏 《飞丸记·发跡锄强》：“苍虬籜浮，金茎凤游，七贤六逸频呼酒。” 丁以布 《题三子游草》诗：“还应乐府歌《三妇》，六逸高风未渺漫。”