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《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉～2688～
范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」冉曰：「子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」 简释
甑生尘：咏生活清贫。唐权德舆《寓兴》：“敢求庖有鱼，但虑甑生尘。” 例句
不学腰如磬，徒使甑生尘。 刘禹锡 学阮公体三首之三 独怜范甑下，思绕画梁飞。 张说 咏尘 声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。 李洞 闻杜鹃 尘生脱粟甑，万里违高堂。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 尘满莱芜甑，堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部 敢求庖有鱼，但虑甑生尘。 权德舆 寓兴 墨翟突不黔，范丹甑生尘。 权德舆 戏和三韵 尘埃常满甑，钱帛少盈囊。 白居易 谓村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵 天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律 谁当便静者，莫使甑生尘。 皇甫冉 寄郑二侍御归新郑无碍寺所居 甑尘方欲合，笼翮或将舒。 卢纶 送浑鍊归觐却赴阙庭 官序诜枝老，幽尘范甑空。 罗隐 寄大理徐郎中 机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。 韩翃 寄雍丘窦明府 藻掞潘江澈，尘虚范甑清。 骆宾王 和李明府 雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。 骆宾王 春夜韦明府宅宴得春字
《太平御览》卷九百四十八〈虫豸部五·蜘蛛〉～4339～2～
《金楼子》：「楚国龚舍初随楚王朝，宿未央宫，见蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗，四面萦罗网，有虫触之而死者，退而不能得出焉。舍乃叹曰：『吾生亦如是耳，仕宦者人之网罗也，岂可淹岁。』于是挂冠而退。时人笑之，谓舍为蜘蛛之隐。」
《后汉书》卷四十四〈邓张徐张胡列传·胡广〉～504～
胡广字伯始，南郡华容人也。六世祖刚，清高有志节。平帝时，大司徒马宫辟之。值王莽居摄，刚解其衣冠，县府门而去，遂亡命交阯，隐于屠肆之閒。后莽败，乃归乡里。父贡，交阯都尉。
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·逢萌〉～2759～
逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯叹曰：「大丈夫安能为人役哉！」遂去之长安学，通春秋经。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：「三纲绝矣！不去，祸将及人。」即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。 简释
挂冠：咏辞官归隐，唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“客则挂冠至，交非倾盖新。” 例句
设醴降华幡，挂冠守空谷。 丘丹 经湛长史草堂 圣朝思直谏，不是挂冠时。 储嗣宗 送顾陶校书归钱塘 挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。 刘商 寄李辅 名在仪曹籍，何人肯挂冠。 厉玄 送顾非熊及第归仍山 迟尔同携手，何时方挂冠。 孟浩然 题云门山寄越府包户曹徐起居 即事遂幽赏，何心挂儒冠。 孟云卿 新安江上寄处士 君子满清朝，小人思挂冠。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士 誓将挂冠去，觉道资无穷。 岑参 与高适薜据登恩寺浮图 挂冠东都门，采蕨南山岑。 张九龄 在郡秋怀二首 挂冠谢朝侣，星驾别君门。 张说 杂诗四首 客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。 施肩吾 玩友人庭竹 自于南国同埋剑，谁向东门便挂冠。 李咸用 依韵修睦上人山居十首 昔人怀井邑，为有挂冠期。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏 挂冠知止足，岂独汉疏贤。 李林甫 送贺监归四明应制 博平真人王志安，沉吟至此愿挂冠。 李白 观博平王志安少府山水粉图 常称挂冠吏，昨日归沧洲。 李颀 题綦毋校书别业 有计冠终挂，无才笔谩提。 杜牧 朱坡 故国何年到，尘冠挂一枝。 杜牧 裁竹 看著挂冠迷处所，北山萝月在移文。 杜牧 送故人归山 客则挂冠至，交非倾盖新。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵 惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。 杨鸿 晴望九华山 即事遂幽赏，何心挂儒冠。 权德舆 新安江路 借问檐前树，何枝曾挂冠。 泰系 题石室山王宁所居 南北东西无所羁，挂冠目在胜分司。 白居易 初致仕后戏酬留守牛相公并呈分司诸寮友 挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。 白居易 秦中吟十首不致仕 七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。 白居易 达哉乐天行 卧忆郊扉月，恩深未挂冠。 许浑 病中二首 每挹挂冠侣，思从初服旋。 韦嗣立 偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚 行当挂其冠，生死君一访。 韩愈 岳阳楼别窦司直
典故
谌纪 相关人物 陈寔 陈纪 陈谌
《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·陈寔列传〉～2067～
有六子，纪、谌最贤。
《后汉书》卷六十二〈 荀韩钟陈列传·（子）陈纪〉
纪字元方，亦以至德称。兄弟孝养，闺门廱和，后进之士皆推慕其风。……弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。
典故
乘骢马
《后汉书》卷三十七〈以尚书教授颍川·（焉孙）桓典〉～258～
典字公雅，复传其家业，以尚书教授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。居无几，会国相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：「行行且止，避骢马御史。」及黄巾贼起荥阳，典奉使督军。贼破，还，以啎宦官赏不行。在御史七年不调，后出为郎。
《后汉书》卷六十七〈党锢列传·范滂〉～2203～
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：「若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？」蕃乃谢焉。
典故
君房痴 痴儿鼎足 相关人物 严光
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉～2763～
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：「公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。」光不荅，乃投札与之，口授曰：「君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。」霸得书，封奏之。帝笑曰：「狂奴故态也。」车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：「咄咄子陵，不可相助为理邪？」光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：「昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！」帝曰：「子陵，我竟不能下汝邪？」于是升舆叹息而去。唐·李贤注引皇甫谧《高士传》曰：「霸使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞抱膝发书读讫，问子道曰：『君房素痴，今为三公，宁小差否？』子道曰：『位已鼎足，不痴也。』光曰：『遣卿来何言？』子道传霸言。光曰：『卿言不痴，是非痴语也？天子徵我三乃来。人主尚不见，当见人臣乎？』子道求报。光曰：『我手不能书。』乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：『买菜乎？求益也？』」
《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉～244～
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」 简释
临池：咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。” 例句
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。 朱逵 怀素上人草书歌 别有张芝学，书池幸见临。 李峤 墨 竹是蒸青外，池仍点墨馀。 李峤 奉和幸三会寺应制 削简龙文见，临池鸟迹舒。 李峤 书 有练实先书，临池真尽墨。 杜甫 殿中杨监见示张旭草书图 闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童 闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首之一 十年挥素学临池，始识王公学卫非。 杨凝式 题怀素酒狂帖后 犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 权德舆 马秀才草书歌 怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 王𩔪 怀素上人草书歌 怜尔解临池，渠爷未学诗。 王维 戏题示萧氏甥 南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧 云阴留墨沼，萤影傍华编。 钱起 和刘七读书 题是临池后，分从起草馀。 韩愈 李员外寄纸笔 池边写字师前辈，座右题铭律后生。 高骈 寄鄠杜李遂良处士 野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 鲍溶 寄王璠侍御求蜀笺
《后汉书》卷六十六〈陈王列传·陈蕃〉～26～
复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：「臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。高祖之约，非功臣不侯。而闻追录河南尹邓万世父遵之微功，更爵尚书令黄俊先人之绝封，近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言『盗不过五女门』，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎！是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物。若法亏于平，官失其人，则王道有缺。而令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！」帝颇纳其言，为出宫女五百馀人，但赐俊爵关内侯，而万世南乡侯。唐·李善注：「尺一谓板长尺一，以写诏书也。」
典故
耻逐屠沽 相关人物 祢衡
《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」 例句
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
晋·袁宏《后汉纪》卷一
「五月，萧王自渔阳过范阳，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊号曰：『大王初征昆阳则王莽败亡，后伏邯郸则北州平定，此岂人力哉！三分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。武功论之，无所与争；文德论之，无所与让。宜正号位，为社稷计。』王不听。诸将固请，王曰：『寇贼未平，四面受敌，如遽欲正位号乎？诸将出。』耿纯进曰：『天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望攀龙鳞，附凤翼，以成其志耳。今功业已定，天时人事已可知矣。而大王留时逆众，不正位号，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无从大王也。』王感其言，使冯异问以群臣之议。异至曰：『三王背叛，更始败亡，天下无主，宗庙之忧，在于大王。宜从众议，上以安社稷，下以济百姓。』王曰：『我昨梦乘赤龙上天，觉悟，心中悸动，此何祥也？』异再拜贺曰：『此天帝命发于精神。心中悸动，大王重慎之至也。』会诸生彊华自长安奉赤伏符诣鄗，群臣复请曰：『受命之符，人应为大，今万里合信，周之白鱼，焉足比乎？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。』」
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「行至鄗，光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰：『刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。』……六月己未，即皇帝位。」
典故
赤伏显符记
《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉～2～
行至鄗，光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主」。群臣因复奏曰：「受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜荅天神，以塞群望。」光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。
典故
赤眉立盆子 相关人物 刘盆子 刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷十一《刘盆子传》
东汉建武元年，赤眉军方阳劝樊崇：「不如立宗室，挟义诛伐。」「崇等以为然，而巫言益甚。前及郑，乃相与议曰：『今迫近长安，而鬼神如此，当求刘氏共尊立之。』六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。」「盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。」 例句
赤眉立盆子，白水兴汉光。 李白 上云乐
《后汉书》卷七十五《吕布传》
「布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑。」唐·李贤注引《曹瞒传》曰：「时人语曰：『人中有吕布，马中有赤菟。』」
典故
赤兔马
《三国志》卷七〈魏书·吕布传〉～220～
布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。北诣袁绍，绍与布击张燕于常山。燕精兵万馀，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者。南朝宋·裴松之注引《曹瞒传》曰：「时人语曰：『人中有吕布，马中有赤兔。』」
《后汉书》卷七十五〈吕布列传〉～2446～
布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑，与其健将成廉、魏越等数十骑驰突燕阵，一日或至三四，皆斩首而出。
典故
赤帷裳
《后汉书》志第二十九〈舆服上·皂盖车〉～3647～
中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓。其千石、六百石，朱左轓。轓长六尺，下屈广八寸，上业广尺二寸，九文，十二初，后谦一寸，若月初生，示不敢自满也。景帝中元五年，始诏六百石以上施车轓，得铜五末，轭有吉阳筒。中二千石以上右騑，三百石以上皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣。贾人不得乘马车。除吏赤画杠，其馀皆青云。南朝梁·刘昭注：「案本传，旧典，传车骖驾乘赤帷裳，唯郭贺为荆州，敕去襜帷。」 |