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典故
仁者寿
《论语注疏·雍也》～54～
子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」宋·邢炳疏：「仁者寿者，言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」
《论语注疏·学而》～6～
曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
《新校本史记三家注》卷三十三鲁周公世家第三
伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肸，作肸誓，曰：「陈尔甲冑，无敢不善。无敢伤牿。马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，敬复之。无敢寇攘，踰墙垣。鲁人三郊三隧，歭尔刍茭、糗粮、桢干，无敢不逮。我甲戌筑而征徐戎，无敢不及，有大刑。」作此肸誓，遂平徐戎，定鲁。
典故
无喜愠 三仕三已 休官令尹 相关人物 令尹子文 孔子
《论语注疏·公冶长》～44～
子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：『犹吾大夫崔子也。』违之。之一邦，则又曰：『犹吾大夫崔子也。』违之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
典故
三嗅
《论语注疏·乡党》～9～
色斯举矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，时哉！时哉！」子路共之，三嗅而作。宋·邢炳疏：「嗅，谓鼻歆其气。」 例句
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。 杜甫 秋雨叹三首 其一
《论语注疏·公冶长》～44～
子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」 例句
载践每若惊，三已无愠色。 皇甫澈 赋四相诗礼部尚书门下侍郎平章事李岘
《后汉书》卷二十八下〈冯衍列传下·冯衍〉～984～
臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。唐·李贤注：「《论语注疏》载孔子言曰：『益者三友，损者三友』，故衍引以为言也。」
《论语注疏·季氏》～48～
孔子曰：「益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。」 例句
琢磨三益重，唱和五音调。 刘禹锡 酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠 懿君敦三益，颓俗期一变。 杨巨源 题赵孟庄 似逢三益友，如对十年兄。 牛僧孺 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天 旧友怀三益，关山阻二崤。 陆龟蒙 奉和袭美新秋言怀三十韵次韵
《论语注疏·述而》～6～
子在齐，闻韶，三月，不知肉味，曰：「不图为乐之至于斯也。」三国魏·何晏集解：「周曰，孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忽忘于肉味。」
《史记》卷四十七〈孔子世家〉～90～
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 简释
忘味：指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。” 闻韶：喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物。南朝梁张率《楚王吟》：“不惜同从理，但使一闻韶。” 闻韶忘味：亦指对事物喜爱到人迷的地步。宋苏轼《山村五绝》之三：“岂是闻韶解忘味，选来三月食无盐。” 例句
虽无先圣耳，异代得闻昭。 李咸用 览文僧卷 欲知忘味处，共仰在齐人。 窦庠 奉和王侍郎春日喜李侍郎崔给谏张舍人韦谏议见访因命觞观乐之什 若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。 胡曾 朝歌 微风吹木石，澎湃闻韶钧。 韩愈 送惠师
典故
色斯举
《论语注疏·乡党》～9～
色斯举矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，时哉！时哉！」子路共之，三嗅而作。宋·邢炳疏：「嗅，谓鼻歆其气。」
典故
善其事先其器
《论语注疏·卫灵公》～38～
子贡问为仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」
《论语注疏·卫灵公》～37～
子张问行。子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮陌之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。」子张书诸绅。 例句
丈夫得宝剑，束发曾书绅。 窦群 题剑 愿言书诸绅，可以为佩服。 钱起 美杨侍御清文见示 感伤遂成诗，昧者宜书绅。 韩愈 谢自然诗（果州谢真人上升在金泉山。泉元十年十一月十二日昼轻举。郡守李坚以闻。有诏褢谕。）
典故
天生予懒奈予何
《论语注疏·述而》～63～
子曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」 |