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《昭明文选》卷二十四〈诗丙·赠答二·赠冯文罴迁斥丘令〉～36～
阊阖既辟，承华再建。唐·李善注引晋·陆机《洛阳记》：「『太子宫在太宫东，薄室门外，中有承华门。』再建，谓立悯怀太子国储，以对阊阖，故谓之再也。」
典故
承明谠论
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉～5～
又有承明金马，著作之庭。大雅宏达，于兹为群。元元本本，殚见洽闻。启发篇章，校理秘文。
典故
承明卢
《汉书》卷六十四上《严助传》
「制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。」三国魏·张晏注：「承明庐在石渠阁外。直宿所止曰庐。」
《昭明文选》卷二十一、三国魏·应休琏（璩）《百一诗》
「问我何功德，三入承明庐。」唐·李善注引陆机《洛阳记》：「吾常怪『谒帝承明庐』，问张公，张公云：魏明帝在建始殿，朝会皆由承明门。然直庐在承明门侧。」
典故
吹玉笙 子晋笙 子晋吹笙 缑岭鹤 缑笙 王子吹笙 周太子 举手谢时人 周王子 王乔鹤 吹笙去 缑岭云 缑山仙子 跨鹤吹笙 灵王子 吹笙骑鹤 吹笙跨鹤 缑山骑鹤 子乔笙 吹笙仙子 登缑岭 缑山王郎子 伊笙 乘鹤缑山 吹笙遥谢手 凤吹去 缑岭笙歌 缑山风月 骑鹤峰 去鹤留笙 山头白鹤候我 笙箫缑岭人 使鹤催 王子驾 维岭 西归公子 谢路人 子乔笙鹤 吹笙北崖 维氏鹤 舞鹤 西岭吹笙 玉笙断 相关人物 王子乔
旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
《太平广记》卷四〈神仙四·王子乔〉
王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
《昭明文选》卷十一〈赋己·游览·游天台山赋〉～499～
王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍，忽出有而入无。」唐·李善注引《列仙传》：「王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山。」 简释
王乔鹤：喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。” 王子乔：喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。” 鹤驾：喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 例句
年年望灵鹤，常在此山头。 于鹄 寄续尊师 安得如子晋，与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首 琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁 玉笙无遗音，怅望缑岭云。 刘驾 别道者 前堂吹参差，不作缑山声。 刘驾 励志 因思往事成惆怅，不得缑山和一声。 卓英英 理笙 缑山之鹤，华顶之云。 司空图 诗品飘逸 愿随执轻策，往结周太子。 司马扎 赠王道士 吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二 缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章 何年缑岭上，一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生 朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身 西归公子何时降，南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词 文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事 椅梧连鹤禁，埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵 幸遇王子晋，结交青云端。 李白 古风 吾爱王子晋，得道伊洛滨。 李白 感遇四首 又引王子乔，吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 客遇王子乔，口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南 莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲 早晚还乘鹤，悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山 复闻周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣 孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩 山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山 人传有笙鹤，时过此山头。 杜甫 玉台观 令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁 空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首 还似缑山驾，飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二 玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和 王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号 忆昔王子晋，凤笙游云空。怜寿不贵色，身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲 五岁过人智，三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首 苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首 子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳 未许子晋乘，难教道林放。 皮日休 鹤屏 君以为真，相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞 他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙 昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至 缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙 礼成神既醉，髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章 王子求仙月满台，玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙 海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。 贯休 了仙谣 归来不骑鹤，身自有羽翼。 贾岛 游仙 子乔来魏阙，明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭 葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作 子乔翔邓林，王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤 不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统 好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠 曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首 心期周太子，下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首 鹤驾如可从，他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一 人传访道沧海上，丁令王乔每往还。 任华 寄李白 一随王乔去，长年玉天宾。 李白 避地司空原言怀 王乔在何处，清汉正骖鸾。 杜牧 早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵 王乔下天坛，微月映皓鹤。 杜甫 昔游 范蠡舟偏小，王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首 王乔一去空仙观，白云至今凝不散。 护国 题醴陵玉仙观歌 一自王乔放自由，俗人行处懒回头。 郑谷 鹤 闻有冲天客，披云下帝畿。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身 莫便冲天去，云雷不可攀。 杨于陵 赠毛仙翁 翀天王子去，对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
典故
乘龙驾鹤 乘龙鹤驾
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《昭明文选》卷十六南朝梁·江文通（淹）《别赋》
傥有华阴上士，服食还山。……驾鹤上汉，骖鸾腾天。 例句
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。 韩愈 华山女
典故
凤凰楼 凤箫声 萧台 吹箫侣 弄玉箫 箫凤 学凤鸣 吹箫伴 弄玉吹箫 逐凤凰 吹箫女 骑丹凤 仙人凤 嬴女吹箫 骑凤凰 秦鸾 秦女箫 秦楼客 台上吹箫 吹凤箫 吹箫伴侣 乘龙人 吹箫仙子 凤不回 鸣凤楼 箫史凤 弄碧箫 秦玉 萧史伴 箫声去 帝子乘鸾 秦台箫 萧史凤 肠断秦台 控双鸾 跨凤吹箫 骑鸾女 秦女鸾 箫声飞去 嬴女乘鸾 彩箫凤侣 层台凤舞 乘凤仙人 乘龙骑凤 乘鸾姿 凤凰声断 教箫楼 楼上吹箫人 鸾凤匹 秦楼凤吹 秦楼萧史伴 秦楼夜约 秦箫声 仙鸾彩凤 萧郎赤凤 箫女 箫奏秦台 骖鸾仙子 乘龙骑女 凤不返 凤吹台 凤翻萧曲 凤翻箫曲 凤楼吹箫 凤去遗箫 弄玉萧史 秦楼吹箫 秦台 秦台凤去 随凤史 台空凤不来 萧氏夫妇 萧玉和鸣 学凤 嬴女弄箫 嬴台共吹 相关人物 弄玉 秦穆公 萧史
《列仙传》卷上《萧史》
萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
《昭明文选》卷二十八晋·鲍明远（照）《升天行》
「凤台无还驾，箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰：「箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词，有箫声。」
《太平广记》卷四〈神仙四·萧史〉～25～
萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
《箫史曲》
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。（据《乐府诗集》卷五十一引） 简释
乘鸾：喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。” 凤箫：泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。” 弄玉：喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。” 丹凤城：京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。 例句
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别 弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。 上元夫人 再赠 中有学仙侣，吹箫弄山月。 丘丹 和韦使君秋夜见寄 若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言 行云无处所，萧史在楼中。 元稹 会真诗三十韵 舆辇乘人日，登临上凤京。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制 深居凤城曲，日预龙华会。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居 遗殿空长闭，乘鸾自不回。 司空曙 唐昌公主院看花 上上开鹑野，师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和 镜掩鸾空在，霞消凤不回。 司空曙 题玉真观公主山池院 无复秦楼上，吹箫下凤皇。 吴兢 永泰公主挽歌二首 旁沾画眉府，斜入教箫楼。 吴融 御沟十六韵 粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。 吴融 无题 若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。 周繇 和段成式 吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。 唐彦谦 无题十首之三 人间有此郡，况在凤城边。 姚合 送裴中丞赴华州 心在林泉身在城，凤凰楼下得閒名。 姚合 题崔驸马宅 寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。 姚合 题梁国公主池亭 箫奏秦台里，书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字 马向铺钱埒，箫闻弄玉台。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制 秦女去已久，仙台在中峰。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人 不逢秦女在，何处听吹箫。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府 昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。 岑参 感遇 凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。 岑参 感遇 爵位题龙旐，威仪出凤城。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首 花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教 学凤年犹小，乘龙日尚赊。 张谓 玉清公主挽歌 凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。 戎昱 赠别张驸马 回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。 戴叔伦 汉宫人入道 昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首之四 不似秦楼上，吹箫空学仙。 李世民 三层阁上置音声 牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制 贵游鳣序集，仙女凤楼期。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制 制跸乘骊阜，回舆指凤京。 李乂 幸白鹿观应制 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 李商隐 无题二首 不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首之二 会与秦楼凤，俱听汉苑莺。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵 凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 独下仙人凤，群惊御史乌。 李峤 城 龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。 李峤 太平公主山亭侍宴应制 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制 传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕 笛怨绿珠去，箫随弄玉来。 李峤 楼 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 李峤 凤 朝游茂陵道，夜宿凤凰城。 李嶷 少年行三首 舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制 以欢秦娥意，复得王母心。 李白 寓言三首 始酌文君酒，新吹弄玉箫。 李百药 少年行 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 李端 赠郭驸马 嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。 李群玉 升仙操 丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓 飘如出尘笼，想望吹箫客。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客 一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观 高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。 李群玉 玉真观 嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引 昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。 李华 仙游寺 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 李贺 天上谣 织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制 重上凤楼追故事，几多愁思向青春。 李频 太和公主还宫 艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓 卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。 杜牧 出关 斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。 杜牧 贵游 翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。 杜牧 长安晴望 蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡 萧史幽栖地，林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集 由来貔虎士，不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首 彩云萧史驻，文字鲁恭留。 杜甫 玉台观 遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。 杜甫 玉台观 自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中 重对秦箫发，俱过阮宅来。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。 东方虬 昭君怨三首 黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺 瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。 杨凝 唐昌观玉蕊花 瑞光麟阁上，喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵 南山同圣寿，长对凤皇城。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟 瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。 杨巨源 酬于驸马二首 凤城春报曲江头，上客年年是胜游。 杨巨源 长安春游 嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句 楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。 权德舆 玉台体十二首之五 凤楼人已去，鸾镜月空悬。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首 秦楼晓月残，卤簿列材官。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首 婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。 权德舆 杂诗五首之一 曲沼天波接，层台凤舞馀。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 秦楼今寂寞，真界竟何如。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制 云披丹凤阙，日下黑龙川。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制 若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 段成式 牛尊师宅看杜丹 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 沈佺期 古意呈补阙乔知之 清晨朝凤京，静夜思鸿宝。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微 濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。 沈佺期 夜宴安乐公主宅 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。 沈佺期 奉和立春游苑迎春 春仗过鲸沼，云旗出凤城。 沈佺期 昆明池侍宴应制 那堪将凤女，还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制 到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 山朝豫章馆，树转凤凰城。 王维 恭懿太子挽歌五首 闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。 王维 故太子太师徐公挽歌四首 帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。 白居易 雨朱阁 凤城春欲晚，郎吏忆同游。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人 岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月 閒寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。 章碣 城东即事 依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。 罗虬 比红儿诗之五十二 缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙 鹊飞应织素，凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一 凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。 萧祜 游石堂观 行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制 公门袭汉环，主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制 不及随萧史，高飞向紫烟。 郑愔 春怨 笳声出虏塞，箫曲背秦楼。 郑愔 送金城公主适西蕃应制 丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。 钱起 送崔十三东游 彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。 钱起 过杨驸马亭子 还追大隐迹，寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭 结交嬴台女，吟弄升天行。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇 粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。 陆畅 解内人嘲 共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。 陆畅 游城东王驸马亭 莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。 韩偓 偶见背面是夕兼梦 凤飞终不返，剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 韩愈 谁氏子 兰若初开凤城里，不出嚣尘见远公。 韩翃 题玉山观禅师兰若 弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词 台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇 复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤皇台。 骆宾王 帝京篇 五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马 吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。 黄滔 催妆
典故
乘轺
《昭明文选》卷四十三〈书下·与陈伯之书〉～945～
今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。
典故
天上佳期 织女牵牛 乌鹊填 牛女夕 会双星 织女桥 痴牛騃女 喜鹊桥 牵牛会 银汉渡 鹊桥人 银河灵鹊 借鹊 鸟鹊桥 鹊桥牛女 丹鹊桥 帝子桥 飞桥驾鹊 飞向银河 耕慵织懒 河汉星桥 河鹊填桥 怜飞鹊 七夕女 泣分河 桥横鹊 鹊误仙盟 天上弄机人 星解聚 星渚桥空 银河响幽咽 织女皇姑 织星桥 酬鸟鹊 绛河度牵牛 牛女鹊桥 桥成鸟鹊 填成鸟鹊 填鸟鹊 野鹊并影 银河鹊桥 相关人物 武丁 牛郎 织女
《史记》卷二十七〈天官书〉～30～
南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》：「织女，天孙也。案：荆州占云『织女，一名天女，天子女也。』」
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
《岁时广记》二卷第二〈十六七夕〉～835～
梁·吴均《齐谐记》曰：「桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：『七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。吾向已被召，不得暂停，与尔别矣，后三千年当复还。』弟问曰：『织女何事渡河？兄何当还？』答曰：『织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。』明旦，果失武丁所在。世人至今犹云『七月七日织女嫁牵牛』。」又宗懔《荆楚岁时记》云：「七月七日，世谓织女牵牛聚会之日，是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷三十六〈应劭·风俗通义〉
织女七夕当渡河，使鹊为桥。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十三〈诗·七夕诗〉
玉匣卷悬衣，针楼开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。
《昭明文选》卷十九、三国魏·曹子建（植）《洛神赋》
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。唐·李善注引三国魏·曹植《九咏注》曰：「牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。」
《毛诗正义》卷十三之一〈小雅·谷风之什·大东〉～437～
有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。 简释
七夕：咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。” 例句
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 刘威 七夕 鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。 和凝 杨柳枝 酒醒推篷坐，凄凉望女牛。 唐彦谦 夜泊东溪有怀 河边织女星，河畔牵牛郎。 孟郊 古意 桥成乌鹊助，盖转凤皇飞。 张光朝 天门街西观荣王聘妃 凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。 戴叔伦 织女词 所嗟不及牛女星，一年一度得相见。 施肩吾 古别离二首 心如七夕女，生死难再匹。 曹邺 古相送 乌鹊填应满，黄公去不归。 李峤 桥 喜逐行人至，愁随织女归。 李峤 鹊 穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔阳城二首 西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。 李贺 有所思 织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 李郢 七夕 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 李郢 七夕寄张氏兄弟 相如才调逸，银汉会双星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠 鹊飞应织素，凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一 主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制 河鹊填桥至，山熊避槛来。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首之四 桥成鹊已去，机罢女应过。 陈润 赋得秋河曙耿耿 须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 陆畅 解内人嘲 天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首 玉树杂金花，天河织女家。 韦渠牟 步虚词十九首 化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。 韩偓 鹊 霜刀剪汝天女劳，何事低头学桃李。 韩愈 芍药歌 飘白霓，挂丹梯，应从织女机边落。 顾况 庐山瀑布歌送李顾 八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。 顾况 杜秀才画立走水牛歌 此夕河汉上，双星含凄然。 鲍溶 秋夜闻郑山人弹楚妃怨 人言天孙机上亲手迹，有时怨别无所惜。 鲍溶 霓裳羽衣歌
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·设论·答客难〉～200～
客难东方朔曰：「……」东方先生喟然长息，仰而应之曰：「……今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：『以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟』，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。
《昭明文选》卷四十二、三国魏·曹子建（植）《与杨德祖书》
「昔杨子云先朝执戟之臣耳。」唐·李善注：「《汉书》曰：扬雄奏羽猎赋，为郎。然郎皆执戟而侍也。东方朔《答客难》曰：官不过侍郎，位不过执戟。」
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书上竟何如？上有加餐食，下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰：「素，生帛也。」 简释
鱼书：喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。” 例句
闻雁几回修尺素，见霜先为制衣裳。 侯氏 绣龟形诗 北去鱼无信，南飞雁绝音。 公乘亿 赋得临江迟来客 凄凉从此后，无复望双鱼。 刘禹锡 令狐仆射与余投分素深纵山川阻修然音问相继今年十一月仆射疾不起 相思望淮水，双鲤不应稀。 刘禹锡 洛中送崔司业使君扶侍赴唐州 家怜双鲤断，才愧小鳞烹。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵 落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。 刘长卿 酬包谏议佶见寄之什 久怀声籍甚，千里致双鱼。 唐彦谦 寄台省知己 封缄托双鲤，于焉来远求。 唐彦谦 索虾 尺书能不吝，时望鲤鱼传。 孟浩然 送王大校书 水底鲤鱼幸无数，愿君别后垂尺素。 岑参 敷水歌送窦渐入京 驷马去不见，双鱼空往来。 岑参 虢州南池候严中丞不至 双鱼莫不寄，县外是黄河。 岑参 送王录事却归华阴 因送别鹤操，赠之双鲤鱼。 常建 送楚十少府 赠鲤情无间，求莺思有馀。 张九龄 武司功初有幽庭春喧见贻夏首获见以诗报焉 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 戴叔伦 相思曲 波涛一阻两乡梦，岁月无过双鲤鱼。 方干 寄江陵王少府 招携永感双鱼在，报荅空知一剑存。 曹唐 长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君五首 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 李冶 结素鱼贻友人 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 李商隐 寄令狐郎中 汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。 李白 赠汉阳辅录事二首 鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。 李绅 逾岭峤止荒陬抵高要 经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来 桂水秋更碧，寄书西上鳞。 李群玉 送萧绾之桂林 绵羽啼来久，锦鳞书未传。 杜牧 春思 雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 虽无南去雁，看取北来鱼。 杜甫 酬韦韶州见寄 江山犹未静，鱼鸟欲何归。 林宽 和友人贼后 非君重千里，谁有惠双鱼。 杨炯 和酬虢州李司法 春江足鱼雁，彼此勤尺素。 权德舆 祗役江西路上以代书寄内 异日始离抱，维思烹鲤鱼。 权德舆 送许著作分司东都 曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。 段成式 戏高侍御七首 浮沈非乐藻，沿溯异传书。 王季则 鱼上冰 浮石潭边停五马，望涛楼上得双鱼。 白居易 岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之 别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。 白居易 送客之湖南 登台南望处，掩泪对双鱼。 白行简 李都尉重阳日得苏属国书 府公中司贵，频贻咫尺素。 皎然 奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵 咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。 卢象 追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木 湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。 罗隐 寄杨秘书 贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。 罗隐 寄黔中王从事 水寒不见双鱼信，风便唯闻五裤讴。 罗隐 秋日有寄姑苏曹使君 玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。 胡曾 车遥遥 旧交何以赠，客至待烹鱼。 苏颋 饯泽州卢使君赴任 长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。 韦皋 忆玉箫 先生有意许降临，更遣长须致双鲤。 韩愈 寄卢仝 眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。 韩愈 酒中留上襄阳李相公 吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。 韩琮 春愁 谬驰骢马传，难附鲤鱼封。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答 烹鲤无尺素，筌鱼劳寸心。 骆宾王 夏日夜忆张二 雁鱼空有信，鸡黍恨无期。 鱼玄机 期友人阻雨不至 主奉二鲤鱼，中含五文章。 鲍溶 秋夜对月怀李正封
典故
米如珠 燃桂 薪如桂 尺薪如桂 炊桂薪 爨丹桂 桂玉一炊 湿薪如桂 炊苍玉 乏桂燃 桂玉粮薪 买桂炊玉 米如珠玉 燃新桂 苏鬼难因 薪桂粒琼 相关人物 苏秦
《战国策》卷十六〈楚策三·苏秦之楚三日〉～538～
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：「寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。」对曰：「楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。」王曰：「先生就舍，寡人闻命矣。」
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗十首〉～383～
〈杂诗十首〉其十：「黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。环堵自颓毁，垣闾不隐形。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，为沟壑名。取志于陵子，比足黔娄生。」
《搜神记》卷一～
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆崙山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2047～
留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：「家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。」乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃彊食之，曰：「人生一世閒，如白驹过隙，何至自苦如此乎！」留侯不得已，彊听而食。
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉～8～
骋文成之丕诞，驰五利之所刑。庶松乔之群类，时游从乎斯庭。实列仙之攸馆，非吾人之所宁。唐·李善注引《列仙传》曰：「赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农。」又曰：「王子乔者，周灵王太子晋也。道人浮丘公，接以上嵩高山。」 例句
自有园公紫芝侣，仍追少傅赤松游。 刘禹锡 自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公 向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。 姚合 使两浙赠罗隐 倘因松子去，长与世人辞。 孟浩然 寄天台道士 殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。 孟浩然 高阳池送朱二 请君为苍生，未可追赤松。 岑参 刘相公中书江山画障 长怀赤松意，复忆紫芝歌。 张九龄 商洛山行怀古 少留青史笔，未敢赤松期。 张说 奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制 已申黄石祭，方慕赤松仙。 徐九皋 咏史 甘心与陈阮，挥手谢松乔。 李商隐 送从翁从东川弘农尚书幕 闲谣紫芝曲，归梦赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢 东山有归志，方接赤松游。 李德裕 奉和太原张尚书山亭书怀 思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。 李德裕 忆金门旧游奉寄江西沈大夫 范恣沧波舟，张怀赤松列。 李德裕 怀山居邀松阳子同作 萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。 李白 古风之二十 待我辞人间，携手访松子。 李白 寄弄月溪吴山人 张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。 李白 扶风豪士歌 叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。 李白 题雍丘崔明府丹灶 新文生沈谢，异骨降松乔。 杜甫 哭王彭州抡 似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。 杜甫 寄韩谏议 先生赤松侣，混俗游人间。 杨于陵 赠毛仙翁 相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。 权德舆 桃源篇 汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。 武平一 奉和圣制幸韦嗣立山庄应制 老臣预陪县圃宴，馀年方共赤松游。 狄仁杰 奉和圣制夏日游石淙山 御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。 白居易 仲夏斋戒月 何必学留侯，崎岖觅松子。 白居易 和裴侍中南园静兴见示 若不为松乔，即须作皋夔。 白居易 早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄温谷周尊师中书李相公 轩昊旧为侣，松乔难比肩。 白居易 送毛仙翁 多谢青溪客，去去赤松游。 卢照邻 过东山谷口 末路期赤松，斯言庶不伐。 薛据 出青门往南山下别业 露坛装琬琰，真像写松乔。 郑畋 题缑山王子晋庙 轩后三朝顾，赤松何足攀。 钱起 裴仆射东亭 松乔若逢此，不复醉流霞。 钱起 过长孙宅与朗上人茶会 还疑赤松子，天路坐相邀。 陈子昂 春日登金华观 缅想赤松游，高寻白云逸。 陈子昂 秋园卧病呈晖上人 平生白云志，早爱赤松游。 陈子昂 答洛阳主人 深居白云穴，静注赤松经。 马戴 赠道者 官传梅福政，县顾赤松家。 马戴 送顾少府之永康 明日尊前若相问，为言今访赤松游。 黄滔 送人往苏州觐其兄
典故
赤帜雄张军缟素 相关人物 刘邦（汉高祖）
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～266～
信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
《史记》卷八〈高祖本纪〉～370～
三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：「天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。」
《昭明文选》卷四十七〈颂赞·颂·汉高祖功臣颂〉～22～
皤皤董叟，谋我平阴。三军缟素，天下归心。
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·咏史·咏史〉～994～
抽簪解朝衣，散发归海隅。唐·李善注引钟会《遗荣赋》曰：「散发抽簪，永绝一丘。」《仓颉篇》曰：「簪，笄也，所以持冠也。」 例句
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。 吴融 中秋陪熙用学士禁中玩月 何必东都外，此处可抽簪。 孔德绍 行经太华 东郊故人在，应笑未抽簪。 张祜 溪行寄京师故人道侣 抽却朝簪著钓蓑，近来声迹转巍峨。 李昭象 寄献山中顾公员外 汗漫江海思，傲然抽冠簪。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业 遗荣期入道，辞老竟抽簪。 李隆基 送贺知章归四明 东门有归路，徒自弃华簪。 林宽 送惠补阙 万一差池似前事，又应追悔不抽簪。 白居易 戊申岁暮咏怀三首 老须为老计，老计在抽簪。 白居易 香山下卜居 东山期已定，相许便抽簪。 薛能 赠歌人 聊从嘉遁所，酌醴共抽簪。 陈子良 夏晚寻于政世置酒赋韵 莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。 韩偓 赠隐逸 |