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典故
东邻女 东邻子 窥宋玉 宋玉墙 宋家东 窥邻 宋玉墙头 宋家邻 宋玉邻 宋玉东邻 宋玉墙东 施朱施粉 宋邻 宋玉东家 西邻宋 墙东宋 窥宋东墙 登墙女 东邻妙 粉墙偷眼觑 红欹宋玉 下蔡倡 楚女窥墙 邻宋玉 莫把一分增减 墙头岑寂 三年不顾 三年送目 宋邻东畔 西邻公子 邻墙招 慕宋 太赤 偷窥笑眼 西邻宋家 增之太长，减之太短 相关人物 司马相如 宋玉
《昭明文选》卷十九〈 赋癸·情·登徒子好色赋〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉，玉曰：「体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」玉曰：「天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。」是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：「今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪！臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。」王曰：「试为寡人说之。」大夫曰：「唯唯。臣少曾远游。周览九士。足历五都。出咸阳。熙邯郸。从容郑卫溱洧之间。是时向春之未。迎夏之阳。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。华色含光。体美容冶。不待饰装。臣观其丽者。因称诗曰。遵大路兮揽子袪。赠以芳华辞甚妙。于是处子恍若有望而不来。忽若有来而不见。意密体疏。俯仰异观。含喜微笑。窃视流眄。复称诗曰。寤春风兮发鲜荣。洁斋俟兮惠音声。赠我如此兮不如无生。因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭。目欲其颜。心顾其义。扬诗守礼。终不过差。故足称也。」于是楚王称善。宋玉遂不退。
《艺文类聚》卷十八
汉·司马相如《美人赋》：「臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。」（据《艺文类聚》卷十八引） 简释
三年送目：指女子爱慕男子。宋杨亿《宋玉》：“三年送目愁邻媛，七泽迷魂怨楚辞。” 宋玉墙：喻女子寄情之所。唐罗隐《桃花》：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。” 例句
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。 于濆 宫怨 因游李城北，偶向宋家东。 元稹 会真诗三十韵 住处方窥宋，平生未嫁卢。 吴融 即席十韵 可怜三五夕，妩媚善为邻。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵 未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。 吴融 春晚书怀 尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾 羞杀登墙女，饶将解佩人。 徐夤 和仆射二十四丈牡丹八韵 宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。 徐夤 忆牡丹 昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首 古有阳台梦，今多下蔡倡。 李商隐 夜思 自古有秀色，西施与东邻。 李白 效古二首 扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。 李白 白纻辞三首之一 知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。 李群玉 戏赠魏十四 惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。 杜牧 偶作 宋玉东家女，常怀物外多。 梁锽 观王美人海图障子 莫作经时别，西邻是宋家。 权德舆 玉台体十二首 花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。 段成式 戏高侍御七首 莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。 王硕 和三乡诗 昔赠我者谁，东邻婵娟子。 白居易 感情 红儿若在东家住，不得登墙尔许年。 罗虬 比红儿诗 数枝艳拂文君酒，半里红攲宋玉墙。 罗隐 桃花 郎若姓何应解傅，女能窥宋不劳施。 罗隐 粉 每笑东家子，窥他宋玉墙。 霍总 关山月 有时自患多情病，莫是生前宋玉身。 韦庄 奉和左司郎中春物暗度感而成章 莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。 韩偓 席上有赠 手持双豆蔻，的的为东邻。 韩偓 无题 何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 美女出东邻，容与上天津。 骆宾王 咏美人在天津桥
《周易》卷四《大壮》
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角……上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。
《昭明文选》卷二十一晋·郭景纯（璞）《游仙诗七首》其一
「进则保龙见，退为触藩羝。」唐·李善注：「退，谓处俗也。」
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～899～
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫卫。唐·李善注：「川后，河伯也。」
典故
川媚 相关人物 陆机
《昭明文选》卷十七晋·陆士衡（机）《文赋》
「石韫玉而山辉。水怀珠而川媚。」唐·李善注：「虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。」 例句
徒看川色媚，空爱夜光浮。 王损之 赋得浊水求珠 润川终自媚，照乘且何由。 王起 浊水求珠 已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。 韦庄 饶州馀干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书脩行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟
《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉～972～
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～807～
融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛，而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛为〈气出〉、〈精列〉相和。踰年，暂闻，甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作〈长笛赋〉。 例句
弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。 司马逸客 雅琴篇 虚无马融笛，怅望龙骧茔。 杜甫 八哀诗赠左仆射郑国公严公武 如闻马融笛，若倚仲宣襟。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉湖南亲友 苏台忆季常，飞棹历江乡。 王湾 晚春诣苏州敬赠武员外 可悲闻玉笛，不见走香车。 郑谷 长安感兴
《后汉书》卷七十《郑太传》
「孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。」唐·李贤注：「枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。」
《昭明文选》卷五十五南朝梁·刘孝标（峻）《广绝交论》
「曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。」唐·李善注引南朝梁·刘孝标《与诸弟书》曰：「任既假以吹嘘，各登清贯。」
《昭明文选》卷五十五〈论五·广绝交论〉～2377～
见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。唐·李善注引孙盛《晋阳秋》曰：「王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。」
典故
从军乐 王粲从军 从军五首 仲宣云乐 王粲投笔 王粲向旌旗 王粲有依 王郎赋从戎 相关人物 王粲（字仲宣）
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·军戎·从军诗五首〉～269～
从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」 简释
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。” 例句
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦 陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外 从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼 汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事 王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军 手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄 且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍 去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武 王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武 飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗 从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅 自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
《后汉书》卷五十二〈崔骃列传·（子）崔瑗〉～722～
瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、《京房易传》、六日七分。诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦，归家。家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。……岁中举茂才，迁汲令。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。……汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不宜久在下位，由此迁济北相。……瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所著赋、碑、铭、箴、颂、七苏、南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言，凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛脩肴膳，单极滋味，不问馀产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。
《昭明文选》卷五十六〈箴铭诔上·铭·座右铭〉～2409～
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 例句
子玉和予去，应怜恨不穷。 周朴 春中途中寄南巴崔使君 劝深子玉铭，力竞相如赋。 张荐 奉酬礼部阁老韩韵离合见赠 缄书报子玉，为我谢平津。 杜牧 寄崔钧 忍断杯中物，只看座右铭。 杜甫 戏题寄上汉中王三首之一 侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官 谏曹将列宿，几处期子玉。 权德舆 奉和崔阁老清明日候许阁老交直之际辱裴阁老书招云与考功苗曹长先城南游览独行口号因以简赠 子玉谅贞实，持刑慎丹笔。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
典故
摧折桐
《昭明文选》卷三十四汉·枚叔（乘）《七发》
龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。……其根半死半生。冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹雳之所感也。朝则鹂黄鳱鴠鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉。……于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。 例句
君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 杜甫 君不见简苏傒
《昭明文选》卷三十八〈表下·为萧扬州荐士表〉～744～
前晋安郡候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚栖约，思致恬敏。既笔耕为养，亦佣书成学。至乃集萤映雪，编蒲缉柳。先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。诚言以人废，而才实世资。临表悚战，犹惧未允，不任下情。云云。唐·李善注引檀道鸾《晋阳春秋》曰：「车胤，字武子，学而不倦。贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。」又引《孙氏世录》曰：「孙康家贫，常映雪读书，清介交游不杂。」
典故
寸眸剪水
《昭明文选》卷六〈赋丙·京都下·魏都赋〉～272～
云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂于青霄。雷雨窈冥而未半，皦日笼光于绮寮。习步顿以升降，御春服而逍遥。八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。
《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉～272～
唐·李周翰注：「八极之地，可入于寸目。」
典故
大谷梨
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉～704～
竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。唐·李善注引《广志》：「洛阳北芒山有张公夏梨甚甘，海内惟有一树。」
《春秋左传正义》卷三十〈襄公·传八年〉～52～
冬。楚子囊伐郑。讨其侵蔡也。子驷。子国。子耳。欲从楚。子孔。子蟜。子展。欲待晋。子驷曰。周诗有之曰。俟河之清。人寿几何。兆云询多。职竞作罗。谋之多族。民之多违。事滋无成。民急矣。姑从楚以纾吾民。晋师至。吾又从之。敬共币帛。以待来者。小国之道也。牺牲玉帛。待于二竟。以待彊者。而庇民焉。寇不为害。民不罢病。不亦可乎。
《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉～672～
天长地久岁不留，俟河之清秪怀忧。唐·李善注引晋·杜预曰：「逸诗也，言人寿促而河清迟也。喻晋之不可待。」 |