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典故
重连城 冲冠发 相如璧 连城贵 全赵璧 回赵璧 头碎柱 抱璧还 酬赵璧 能回赵璧 头与璧俱还 邯郸玉 璧终全 蔺卿全璧 秦璧归 碎壁 先生令赵重 赵璧犹全 指图睨柱 睨柱吞赢 秦城未易 入贡全璧 相关人物 秦昭王 蔺相如
《史记》卷八十一〈廉颇蔺相如列传〉～2439～
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫赵彊而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。』臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。」于是王召见，问蔺相如曰：「秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦彊而赵弱，不可不许。」王曰：「取吾璧，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。」王曰：「谁可使者？」相如曰：「王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其彊，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可彊夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：「秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，閒至赵矣。且秦彊而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之彊而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！」卒廷见相如，毕礼而归之。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与钟大理书〉～900～
近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与抃会。当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨。乃不忽遗，厚见周称，邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳，嘉贶益腆，敢不钦承。谨奉赋一篇，以赞扬丽质。 例句
连城犹隐石，唯有卞和知。 刘商 殷秀才求诗 璧从全赵去，鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府 随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。 方干 送郑端公 一片琼英价动天，连城十二昔虚传。 李商隐 一片 映石先过魏，连城欲向秦。 李峤 玉 誇作天下珍，却哂赵王璧。赵璧无缁磷，燕石非贞真。 李白 古风 秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。 李白 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓 赵璧为谁点，隋珠枉被弹。 李白 送窦司马贬宜春 连城为宝重，茂宰得才新。 杜甫 送赵十七明府之县 赵氏连城璧，由来天下传。 杨炯 夜送赵纵 连城之璧不可量，五百年知草圣当。 窦冀 怀素上人草书歌 因知君有用，高价伫连城。 叶季良 赋得琢玉成器 色共梁珠远，光随赵璧圆。 褚亮 奉和望月应魏王教 再取连城璧，三陟平津侯。 陈子昂 答洛阳主人 魏珠能烛乘，秦璧许连城。 韦嗣立 酬崔光禄冬日述怀赠答 谁为倾国媒，自许连城价。 韩愈 县斋有怀
《搜神记》卷二十
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之「隋侯珠，」亦曰「灵蛇珠，」又曰「明月珠。」
《水经注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
《春秋·鲁庄公四年》，楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重，除道梁溠，军临于隋，谓此水也。水侧有断蛇丘，隋侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。
《昭明文选》卷四十二、三国魏·曹子建（植）《与杨德祖书》
「然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰：「隋侯之珠。」 例句
有声真汉相，无颣胜隋珠。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵 自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。 刘禹锡 送周鲁儒赴举诗 自非随氏掌，明月安能持。 孟郊 答友人 顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。 孙纬 中秋夜思郑延美有作 隋侯恩未报，犹有夜珠圆。 崔备 和武相公中秋锦楼玩月 今日伤蛇意，衔珠遂阙如。 张说 端午三殿侍宴应制探得鱼字 唯于方寸内，暗贮报恩珠。 戎昱 上桂州李大夫 随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。 方干 送郑端公 苦摇求食尾，常曝报恩腮。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵 寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹 只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。 杜甫 酬郭十五受判官 汉皇虚诏上，容有报恩珠。 沈佺期 移禁司刑 不是灵蛇吐，非缘合浦还。 独孤绶 投珠于泉 不须泥沙底，辛苦觅明珠。 白居易 放鱼 珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼英，英英曜吾手。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作 山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。 罗隐 商于驿楼东望有感 烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。 罗隐 秋日汴河客舍酬友人 夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲 不祈灵珠报，幸无嫌怨并。 韩愈 初南食贻元十八协律
典故
报秣陵书 秣陵报 相关人物 刘孝标
《昭明文选》卷四十三〈书下·重答刘秣陵沼书〉～950～
刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言馀论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡，青简尚新，而宿草将列，泫然不知涕之无从也。
《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·白头吟〉～327～
直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见陵。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
《全唐文》卷二百六〈冰壶诫并序〉～2085～
冰壶者。清洁之至也。君子对之。示不忘乎清也。夫洞澈无瑕。澄空见底。当官明白者。有类是乎。故内怀冰清。外涵玉润。此君子冰壶之德也。 例句
鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实 清规无以况，且用玉壶冰。 李商隐 别薛岩宾 谁于销骨地，一鉴玉壶冰。 李群玉 宵民 涨海豁心源，冰壶见门地。 李群玉 登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人 冰壶避皎洁，武库羞锋铓。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
典故
鹃啼血 泣杜鹃 杜鹃魂 古帝魂 望帝春心 蜀帝魂 口流血 啼成血 蜀天子 悲蜀帝 蜀帝王 杜魂 魂作杜鹃 望帝愁魂 杜鹃积恨 杜宇啼血 口血 蜀王遗魄 蜀王作鸟 蜀羽怨红啼断 望帝归魂 昔帝恨 冤魂化禽 相关人物 杜宇
《华阳国志》卷三〈蜀志〉～8～
鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。
《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·左思蜀都赋〉～89～
唐·李善注引《蜀记》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。」
《太平御览》卷一百六十六〈州郡部·剑南道·益州〉～937～
《十三州志》曰：「时巫山壅江蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』」
晋·阚骃《十三州志》
「其后有王日杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，帝以为蜀相，时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』又云：『望帝使鳖令治水而淫其妻，令还，帝惭，遂化为子规。』」（据《二酉堂丛书》清·张澍辑本）
旧题晋·张华注《禽经》
「巂周，子规也（按，即杜鹊）。」《注》：「夜啼达旦，血渍草木。」
《太平广记》卷四百六十三〈禽鸟四·杜鹃〉
杜鹃，始阳相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人出行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣，先听者主离别。厕上听其声，不祥。厌之之法，当为犬声应之。 简释
杜宇：指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。” 例句
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。 来鹄 寒食山馆书情 胡蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。 刘沧 经古行宫 残春碧树自留影，半夜子规何处声。 刘沧 题吴宫苑 鸟声有悲欢，我爱口流血。 刘驾 苦寒吟 剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。 吴融 岐下闻子规 不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡啭诘朝。 姚合 咏莺 子规啼欲死，君听固无愁。 姚合 送任畹及第归蜀中觐亲 古树春无花，子规啼有血。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州 寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。 张乔 将离江上作 杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。 张祜 华清宫和杜舍人 谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。 徐凝 玩花五首之三 壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。 方干 题故人废宅二首之二 凭书正惆怅，蜀魄数声新。 朱庆馀 寄友人 蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。 李咸用 题王处士山居 堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。 李商隐 井络 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐 锦瑟 昔帝一时恨，后人千古悲。 李山甫 闻子规 有鸟自称蜀帝魂。 李益 从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞 石滑羊肠险，山空杜宇悲。 李端 送夏侯审游蜀 既非蜀帝魂，恐是桓山禽。 李群玉 乌夜号 黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。 李群玉 题二妃庙 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 李贺 老夫采玉歌 恨声流蜀魄，冤气入湘云。 李频 哭贾岛 况又将冤抱，经春杜魄随。 李频 送于生入蜀 到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。 李频 过长江伤贾岛 杜宇竟何冤，年年叫蜀门。 杜牧 杜鹃 其声哀痛口流血，所诉何事常区区。 杜甫 杜鹃行 口乾垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。 杜甫 杜鹃行 望帝传应实，昭王问不回。 杜甫 秋日荆南怀述三十韵 楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。 杜荀鹤 闻子规 旅情方浩荡，蜀魄满林啼。 武元衡 夕次潘山下 犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。 武元衡 春晓闻莺 望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。 武元衡 送柳郎中裴起居 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 白居易 琵琶引 蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。 罗邺 闻子规 千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。 蔡高 咏子规 不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。 郑谷 游蜀 岁积苌弘怨，春深杜宇哀。 雍陶 蜀中战后感事 蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。 韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 顾况 子规 栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。 顾况 听子规 碧鲜似染苌弘血，蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。 顾况 露青竹杖歌 君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。 杜甫 杜鹃行
典故
白发郎 汉庭用少 三朝执戟 悲颜驷 汉家尚壮 汉廷用壮臣年老 好文日 久留郎署 老颜驷 潜郎白首 三朝臣不遇 晚得诸郎 颜郎老 不与少年争遇合 尚少 文时不遇，武时不遇 相关人物 刘恒（汉文帝） 刘启（汉景帝） 颜驷
《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉～662～
「尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。」唐·李善注引《汉武故事》曰：「颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：叟何时为郎？何其老也？答曰：臣文帝时为郎。文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。上感其言，擢拜会稽都尉。」
《后汉书》卷五十九〈张衡列传〉
「尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。」唐·李贤注：「尉谓都尉颜驷也。尨，苍杂色也。遘，遇也。」《汉武故事》曰：「上至郎署，见一老郎，鬓眉皓白，问：『何时为郎？何其老也？』对曰：『臣姓颜，名驷，以文帝时为郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三叶不遇也。』上感其言，擢为会稽都尉。」 简释
白发郎潜：指年老而怀才不遇。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白发，圣朝求旧鄙鸢肩。”
典故
故山薇 首阳薇 北山薇 采薇蕨 采薇歌 食薇 夷齐饿 西山老 西山饿 西山薇蕨 首阳饿 首阳人 饿首阳 夷齐采薇 夷齐饿首阳 饿死西山 首阳二子 采薇翁 薇堪采 问首阳 采薇士 耻周粟 食周薇 笑首阳 不事周 西山羞 西山遗老 伯夷食菜 不甘臣武 采蕨为粮 孤竹饿 叩马西山 首阳魂 薇老首阳 西山食粟 双麋不返 周粟不顾 相关人物 伯夷 叔齐
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉～222～
孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》：「薇，蕨也。」
《昭明文选》卷五十四〈论四·辩命论〉～2348～
夷叔毙淑媛之言，子舆困臧仓之诉。唐·李善注引《古史考》曰：「伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也，隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。」
《孟子注疏》卷十上〈万章章句上〉～76～
孟子曰：「伯夷目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。」
汉·陆贾《新语·无为》
曾闵之孝，夷齐之廉，岂畏死而为之哉？教化之所至也。 简释
夷齐：喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。” 例句
苟非夷齐心，岂得无战争。 于濆 古征战 采薇易为山，何必登首阳。 于濆 感怀 以我采薇意，传之天姥岑。 储光羲 酬綦母校书梦耶溪见赠之作 耕凿时未至，还山聊采薇。 储光羲 杂诗二首 憀然歌采薇，曲尽心悠悠。 元季川 登云中 可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。 元稹 有鸟二十章 奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎 公方伯夷操，事殷不事周。 元稹 阳城驿 武王亦至明，宁哀首阳饥。请君勿执古，执古徒自隳。 刘叉 勿执古寄韩潮州 不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。 刘商 移居深山谢别亲故 旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御 采薇留客饮，折竹扫仙坛。 厉玄 送顾非熊及第归茅山 好移钟阜蓼，莫种首阳薇。 吴融 和睦州卢中丞题茅堂十韵 无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。 吴融 得京中亲友书讶久无音耗以诗代谢 唯忆首阳路，永谢当时人。 孟郊 感怀 举才天道亲，首阳谁采薇。 孟郊 感怀 伊吕代封爵，夷齐终身饥。 孟郊 罪松 伯夷在首阳，欲往无轻舟。 岑参 东归晚次潼关怀古 白水可洗心，采薇可为肴。 常建 空灵山应田叟 挂冠东都门，采蕨南山岑。 张九龄 在郡秋怀二首 首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。 徐夤 逐臭苍蝇 味掩商山芝，英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗 濩落久无用，隐身甘采薇。 李欣 东京寄万楚 夷齐是何人，独守西山饿。 李白 少年子 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。 李白 月下独酌四首 持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。 李白 梁园吟 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行（以下二首。苏轼云是伪作。） 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。 李白 行路难三首 饮水箕山上，食雪首阳颠。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 周粟犹不顾，齐圭安肯分。 李白 送张秀才从军 举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。 李谅 苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人 颍水有许由，西山有伯夷。 李邕 铜雀妓 家住嵩山下，好采旧山薇。 李频 嵩山夜还 何日一名随事了，与君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人 薇蕨饿首阳，粟马资历聘。 杜甫 早发 空里愁书字，山中疾采薇。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵 留连树蕙辞，婉娩采薇歌。 柳宗元 种术 复笑采薇人，胡为乃长往。 王维 偶然作六首 立惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。 白居易 访陶公旧宅（并序） 心同合浦叶，命寄首阳薇。 皇甫冉 太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事 吾爱元紫芝，清介如伯夷。 皮日休 元鲁山 夷齐饿死日，武王称圣明。节义士枉死，何异鸿毛轻。 卢仝 扬州送伯龄过江 自惟负贞意，何岁当食薇。 卢象 家叔徵君东溪草堂二首 由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。 秦系 献薛仆射 流水知行药，孤云伴采薇。 耿湋 赠韦山人 傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。 薛稷 秋日还京陕西十里作 伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。 苏颋 奉和圣制春台望应制 孤竹人藏处，无因认本峰。 许棠 过中条山 如何归故山，相携采薇蕨。 邵谒 下第有感 采薇秦山镇，养亲湘水源。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲 诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。 郑谷 题汝州从事厅 入山非买山，采竹异采蕨。 钱起 奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭 数岁白云里，与君同采薇。 钱起 忆山中寄旧友 徇禄仍怀橘，看山免采薇。 钱起 晚归蓝田酬王维给事赠别 野老采薇暇，蜗庐招客幽。 钱起 玉山东溪题李叟屋壁 独收和氏玉，还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归 去俗因解绶，忆山得采薇。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬 西山伤遗老，东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四 故山可往薇可采，一自人间星岁改。 韦应物 送褚校书归旧山歌 枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇 首阳及汨罗，无乃褊其衷。 顾况 从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公 心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归 东岩采薇人，岩际朝见月。 鲍溶 庐山石镜
《昭明文选》卷四十三南朝齐·孔德璋（稚圭）《北山移文》
唐·吕向注：钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。
《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉～957～
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。 例句
会有圭组恋，遂贻山林嘲。 柳宗元 游朝阳岩遂登西亭二十韵 今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首之五 今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。 杨嗣复 题李处士山居 一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。 温庭筠 寄裴生乞钓钩 移文莫有诮，必不滞天涯。 薛能 西县途中二十韵 待报君恩了归去，山翁何急草移文。 郑畋 杪秋夜直 已共此山私断当，不须转辙重移文。 陆希声 阳羡杂咏十九首弄云亭 欲同朱轮载，勿惮移文诮。 韦应物 题从侄成绪西林舍书斋 犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。 吴融 忆猿 北山移去前文在，无复教人叹晓猿。 吴融 秋日经别墅 此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。 吴融 送弟东归 暂辞南国隐，莫勒北山文。 朱湾 假摄池州留别东溪隐居 看著挂冠迷处所，北山萝月在移文。 杜牧 送故人归山 南极老人自有星，北山移文谁勒铭。 杜甫 覃山人隐居 如逢北山隐，一为谢移文。 卢纶 送耿拾遗湋充括图书使往江淮
《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉～957～
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。唐·李周翰注：「此因山言之，故托猿鹤以寄惊怨也。」
典故
快哉风 大王雄 楚台风 青蘋风 披襟风 宋玉风 被襟 兰台风 楚王襟 台上披襟 一快披襟 大王雄风 风入大王 拂大王 披襟兰台 拂楚王襟 披襟有清风 襄王风 相关人物 宋玉 楚王
《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·风赋〉～58～
楚襄王游于兰台之宫。宋玉景差侍。有风飒然而至。王乃披襟而当之曰。快哉此风。寡人所与庶人共者邪。宋玉对曰。此独大王之风耳。庶人安得而共之。王曰。夫风者。天地之气。溥畅而至。不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风。岂有说乎。宋玉对曰。臣闻于师。枳句来巢。空穴来风。其所托者然。则风气殊焉。王曰。夫风始安生哉。宋玉对曰。夫风生于地。起于青蘋之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。缘泰山之阿。舞于松柏之下。飘忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷声。回穴错迕。蹶石伐木。梢杀林莽。至其将衰也。被丽披离。冲孔动楗。眴焕粲烂。离散转移。故其清凉雄风。则飘举升降。乘陵高城。入于深宫。邸华叶而振气。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草。离秦蘅。概新夷。被荑杨。回穴冲陵。萧条众芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。跻于罗帷。经于洞房。乃得为大王之风也。故其风中人状。直憯悽惏慄。清凉增欷。清清泠泠。愈病析酲。发明耳目。宁体便人。此所谓大王之雄风也。 例句
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。 李贺 罗浮山父（一作人）与葛篇 雄风卷昏雾，干戈满楼船。 于濆 南越谣 性柔君子德，足逸大王风。 严维 奉和刘祭酒伤白马 时攀小山桂，共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制 开襟若有日，愿睹大王风。 张聿 景风扇物 若至兰台下，还拂楚王襟。 李峤 风 江流思夏后，风至忆襄王。 杜甫 上白帝城 飘零神女雨，断续楚王风。 杜甫 天池 雄风吞七泽，异产控三巴。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子 既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。 褚朝阳 奉上徐中书 秾低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。 齐己 折杨柳词四首 尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。 齐己 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王
《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉～328～
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁（岳）《闲居赋》
「太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。」唐·李善注：「版舆，车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰：傅祗以足疾，版舆上殿。版舆，一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰：步舆方四尺，素木为之，以皮为襻，之，自天子至庶人通得乘之。」 简释
陆绩橘：咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。” 例句
献亲冬集书，比橘复何如。 姚合 送雍陶及第归觐 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省 橘怀三个去，桂折一枝将。 岑参 送滕亢擢第归苏州拜亲 怀中江橘熟，倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫淄川觐亲 仍怀陆氏橘，归献老亲尝。 岑参 送许员外江外置常平仓 伍员忠是节，陆绩孝为心。 张祜 送魏尚书赴镇州行营 既荣潘子赋，方重陆生言。 李峤 橘 馀橘期相及，门生有陆郎。 李端 奉和元丞侍从游南城别业 转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射 笑语空怀橘，穷愁亦据梧。 温庭筠 病中书怀呈友人 徇禄仍怀橘，看山免采薇。 王维 留别钱起 鞍马并汾地，争迎陆与潘。 卢纶 送尹枢令狐楚及第后归觐 归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠 橘怀乡梦里，书去客愁中。 钱起 同邬戴关中旅寓 节下趋庭处，秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐 向家流水便，怀橘彩衣香。 钱起 送褚十一澡擢第归吴觐省 承颜陆郎去，携手谢娘归。 韩翃 送李舍人携家归江东觐省 茹荼空有叹，怀橘独伤心。 骆宾王 畸昔篇 洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。 齐己 谢橘洲人寄橘
典故
比谢游 相关人物 谢灵运
《昭明文选》卷二十二南朝宋·谢灵运《登池上楼》
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 例句
赋因王阁笔，思比谢游疏。 贾岛 登楼
典故
婚嫁毕 向平婚嫁 了婚嫁 婚嫁了 婚嫁累 儿婚女嫁 毕婚姻 尚平婚嫁毕 嫁娶毕 昏嫁了 女嫁儿婚 子平婚嫁 婚娶未毕 未终婚嫁 向平事了 向平约 一婚倘毕 追尚子 子平嫁娶 子平窥破 昏嫁向平 门容向子过 尚平加累 十年婚嫁愿 向平多累 相关人物 向长
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·向长〉～2758～
向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦，喟然叹曰：「吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文选》卷二十六南朝宋·谢灵运《初去郡》
「毕娶类尚子，薄游似邴生。」唐·李贤注：「嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。」 简释
子平嫁娶：指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。” 例句
久欲追尚子，况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山 伏枕嗟公干，归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾 五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩 陶公自放归，尚平去有依。 孟郊 隐士 尚平今何在，此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作 尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺 待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁 尚平方毕娶，疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时 毕娶何时竟，消中得自由。 杜甫 西阁二首 庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨 欲追绵上隐，况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤 待学尚平婚稼毕，渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事 岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作 子平一去何时返，仲叔长游遂不来。 王绩 北山 况无婚嫁累，应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生 万重云树下，数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒 毕娶愿已果，养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬 如今便可尔，何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀（阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位）
《东观汉记》卷一〈世祖光武皇帝纪〉～0～
十一月，众军至城门，述自将，背城而战。吴汉攻之，述军大破，刺伤述，扶舆入壁，其夜死。夷述妻子，传首于洛阳。纵兵大掠，举火燔烧。上闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：「城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁矣。失斩将吊民之义。」
《昭明文选》卷五十二〈论二·典论论文〉～2270～
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：「武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。」夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自见之患也。 简释
千金帚：指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》：“以我千金帚，逢君万斛船。” |