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典故
贾长沙 长沙客 长沙谪 长沙才子 贾生谪 贾谊贬 贾生流落 贾生流寓 贾生憔悴 长沙宦 贾生困长沙 贾生三年 绛灌谗陷 长沙愁 长沙容 相关人物 贾谊 参考典故 贾谊 鵩鸟赋 宣室 宣室召 洛阳才子 贾生恸
《史记》卷八十四《贾生列传》
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰「服」。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。
《昭明文选》卷十三〈赋庚·鸟兽上·鵩鸟赋〉～604～
谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅，鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。 简释
长沙谪：喻指有才者遭贬滴。唐刘长卿《听笛歌》：“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。” 例句
何事长沙谪，相逢楚水秋。 刘长卿 巡去岳阳却归鄂州使院留别郑洵侍御侍御先曾谪居此州 已似长沙傅，从今又几年。 刘长卿 新年作 绛老更能经几岁，贾生何事又三年。 刘长卿 岁日见新历因寄都官裴郎中 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。 刘长卿 听笛歌 南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。 刘长卿 自江西归至旧任官舍赠袁赞府 惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。 刘长卿 苕溪酬梁耿别后见寄 贾谊辞明主，萧何识故侯。 刘长卿 送李使君贬连州 长沙今贾傅，东海旧于公。 包佶 酬于侍郎湖南见寄十四韵 汉主思英才，贾生被排迁。 吴筠 览古十四首 才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。 吴融 南迁途中作七首登七盘岭二首 汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。 姚合 寄主客郎中 长沙事可悲，普掾罪谁知。 姚合 寄贾岛时任普州司仓 襄王梦行雨，才子谪长沙。 孟浩然 湖中旅泊寄阎九司户防 岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 孟浩然 送王昌龄之岭南 不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。 崔涂 湘中秋怀迁客 独无谢客赏，况复贾生心。 张九龄 将至岳阳有怀赵二 贾生流寓日，扬子寂寥时。 张九龄 酬王六寒朝见诒 孟轲应有命，贾谊得无冤。 张九龄 酬王履云游园林见贻 贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。 张碧 秋日登岳阳楼晴望 和玉悲无已，长沙宦不成。 张说 岳州别姚司马绍之制许归侍 远莅长沙渚，欣逢贾谊才。 张说 岳州别梁六入朝 自怜心问景，三岁客长沙。 张说 巴丘春作 贾生独未达，原宪竟忘贫。 戴叔伦 送张南史 圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。 方干 送郑端公 空闻迁贾谊，不待相孙弘。 李商隐 哭刘司户贲 万点湘妃泪，三年贾谊心。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖 长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。 李嘉祐 酬皇甫十六侍御曾见寄 闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。 李涉 送杨敬之倅湖南 贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。 李白 巴陵赠贾舍人 贾谊三年谪，班超万里侯。 李白 田园言怀 君为长沙客，我独之夜郎。 李白 留别贾舍人至二首 君登凤池去，忽弃贾生才。 李白 经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 李白 行路难二首 登朝若有言，为访南迁贾。 李白 赠常侍御 圣朝思贾谊，应降紫泥书。 李白 送别得书字 空馀贾生泪，相顾共凄然 李白 金陵送张十一再游东吴 贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。 杜牧 朱坡绝句三首 晁氏有恩忠作祸，贾生无罪直为灾。 杜牧 闻开江相国宋下世二首 贾生骨已朽，凄恻近长沙。 杜甫 入乔口 借问持斧翁，几年长沙客。 杜甫 两当县吴十侍御江上宅 长沙才子远，钓濑客星悬。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 还如渡辽水，更似谪长沙。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子 长沙哀糺纆，汉阴嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 天田不日降皇舆，留滞长沙岁又除。 柳宗元 闻籍田有感 贾傅辞宁切，虞童发未䰉。 柳宗元 酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首 贾生非不遇，汲黯自堪疏。 王维 上张令公 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 王维 送杨少府贬郴州 贾傅竟行矣，邵公唯泫然。 卢纶 奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户 将相猜贾谊，图书归马融。 卢象 赠程秘书 规谏扬雄赋，邅回贾谊官。 罗隐 寄侯博士 才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。 羊士谔 客有自渠州来说常谏议使君故事怅然成咏 官卑杨执戟，年少贾长沙。 卫象 伤李端 晁氏有恩忠作祸，贾生无罪直为灾。 许浑 闻开江宋相公申锡下世二首 汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。 贯休 送吴融员外赴阙 一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。 贯休 送张拾遗赴施州司户 我同长沙行，时事加百忧。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人 灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。 陆龟蒙 送羊振文先辈往桂阳归觐 静思屈原沉，远忆贾谊贬。椒兰争嫉妒，绛灌共谗谄。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍 静思屈原沉，远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西雨寺独宿有题一首献杨常侍 贾生只是三年谪，独自无才已四年。 顾况 寄秘书包监 迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。 齐己 潇湘
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·（子）杨恽〉～2894～
恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有！董生不云乎？「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故「道不同，不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！唐·颜师古注：「李斯上书云：『击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
《史记》卷八十七〈李斯列传〉～2543～
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑閒、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴质书〉～897～
每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。
《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·巢父》～989～
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。」击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣。」遂去，终身不相见。
《昭明文选》卷五十五〈论五连珠·连珠·演连珠五十首〉～2386～
唐·李善注引皇甫谧《逸士传》曰：「巢父者，尧时隐人也。及尧让位乎许由也，由以告巢父焉，巢父责由曰：『汝何不隐汝光？何故见若身、扬若名令闻？若汝，非友也。』乃击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水洗其耳。」又引皇甫谧《高士传》高士传云：「巢父闻许由之为尧所让也，以为污，乃临池水而洗耳。」
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉～222～
唐·张守节《史记正义》引皇甫谧《高士传》云：「许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。」 例句
如知巢与许，千载迹犹新。 于武陵 寻山 巢由薄天下，俗士营一官。 唐彦谦 六月十三日上陈微博士 若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。 姚鹄 送贺知章入道 遂令巢由辈，远逐麋鹿群。 岑参 过缑山王处士黑石谷隐居 园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音 今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。 戎昱 赠韦况徵君 荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。 方干 献王大夫 虽登洛阳殿，不屈巢由身。 李白 送岑徵君归鸣皋山 若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。 李白 鸣皋歌送岑徵君 巢许山林志，夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君 终愧巢与由，未能易其节。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字 尝闻陶唐氏，亦有巢由全。 权德舆 奉送柘起居老舅百日假满归嵩阳旧居 如何巢与由，天子不知臣。 沈千运 山中作 曾是巢许浅，始知尧舜深。 王维 送韦大夫东京留守 但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。 卢照邻 行路难 迹愧巢由隐，才非管乐俦。 秦系 山中崔大夫有书相问 秦人辨鸡犬，尧日识巢由。 綦毋潜 题沈东美员外山池 自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。 罗邺 费拾遗书堂 吴楚烟波里，巢由季孟间。 罗隐 途中逢刘知远 却笑巢由辈，何须隐白云。 贾岛 易州过郝逸人居 漱流今已矣，巢许岂尧臣。 贾岛 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访 始傍巢由踪，吾其获心曲。 阎防 百丈溪新理茅茨读书 寄谢巢由客，尧年正在斯。 韦承庆 直中书省 巢由应共到，刘阮想同登。 韦庄 渔塘十六韵 知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。 韩琮 颍亭 未能方管乐，翻欲慕巢由。 高适 奉酬睢阳李太守 秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。 齐己 题郑郎中谷仰山居
典故
楚襄王 巫峡云 高唐赋 梦尽失欢 巫山雨 巫山云 高阳人 阳台雨 巫峡梦 为云为雨 巫山女 阳台云 云雨梦 神女赋 行云行雨 高唐云 神女梦 寄朝云 云阳台 断云残雨 高唐神女 高阳客 梦高唐 神女雨 楚台云 荆王梦 朝暮雨 高唐雨 行雨行云 断云零雨 神女云 梦神女 阳台行雨 阳云台 暮为行雨 巫山暮 云雨阳台 入梦人 楚台人 赋行云 巫雨 襄王云雨 阳台神女 楚王神女 淡云轻雨 高唐十二峰 瑶姬梦 除却巫山 楚峡云归 梦襄王 巫山枕 阳台暮雨 阳台一片云 怯雨羞云 宋玉赋高唐 阳台神 云归楚峡 云散高唐 楚山云雨 楚水梦 梦落巫山 蜀山梦 巫云蜀雨 无梦到阳台 峡云巫雨 襄王意 行云带雨 雨暮云朝 云容雨态 彩云梦断 楚峰云 楚台梦 楚云巫雨 荒淫归楚襄 为云女 巫阳云雨仙 香云入梦 襄王春梦 云飘雨送 爱雨怜云 朝暮云雨 楚台赋客 楚台魂 楚天朝雨 楚王惊梦 楚襄游梦 拂楚王 高阳暮雨 汉上行云 化朝云 荐梦无云雨 荆王神女 丽赋朝云 梦识阳台 梦峡云归 梦瑶姬 暮洒朝行 腻雨娇云 浓云骤雨 神人入梦 殢襄王 晚云朝雨 巫岭荆台 巫阳归梦 巫阳云气 兴寻巫峡 雨暗阳台 雨酡云醉 雨歇巫娥 云藏巫峡 云朝暮雨 彩云下巫峰 楚环巫峡 楚襄恨 荆国朝云 荆台暮雨 荆王暮雨 精爽行云 来云去雨 灵雨灵云 孟阳台 蜀烟峡雨 问云楚女 巫娥含雨 巫峡云雨 行云湿仙衣 阳台楚云 一枕高唐仙梦 郢梦 雨梦 雨期云约 相关人物 宋玉 楚襄王 瑶姬
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·高唐赋〉～875～
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少进也，兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉～886～
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。 简释
朝云暮雨：咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。” 例句
曲留明怨惜，梦尽失欢娱。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 咏画障 东南正云雨，不得见阳台。 于武陵 王将军宅夜听歌 何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 于濆 巫山高 流苏帐里人，犹在阳台畔。 于濆 早发 鄙哉楚襄王，独好阳云台。 储光羲 杂诗二首之二 神来云雨合，神去蕙兰香。 储嗣宗 圣女祠 襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四 苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。 刘商 题黄陂夫人祠 闻道瞿塘滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。 刘媛 送远 倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。 刘希夷 公子行 云归巫峡音容断，路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首 婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。 刘沧 题巫山庙 相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。 刘禹锡 有所嗟二首 料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。 刘言史 赠童尼 不知巫峡雨，何事海西边。 刘长卿 杨州雨中张十宅观妓 此中一见乱人目，只疑行到云阳台。 刘长卿 观李凑所画美人障子 蒹葭新有雁，云雨不离猿。 司空曙 送史申之峡州 云白当山雨，风清满峡波。 司空曙 送夔州班使君 襄王席上一神仙，眼色相当语不传。 吴融 浙东筵上有寄 三峡却为行雨客，九天曾是散花人。 吴融 还俗尼（本是歌妓） 为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。 唐彦谦 牡丹 妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。 乔知之 和李侍郎古意 家本巫山阳，归去路何长。 乔知之 定情篇 风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。 严续姬 赠别 自有阳台女，朝朝拾翠过。 孟浩然 同张明府碧溪赠答 今夜神仙女，应来感梦情。 孟浩然 送桓子之郢成礼 雪深迷郢路，云暗失阳台。 孟浩然 途次望乡 朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。 孟郊 悼亡 神女向高唐，巫山下夕阳。 宋之问 内题赋得巫山雨 裴回行作雨，婉娈逐荆王。 宋之问 内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高） 一散阳台雨，方随越鸟巢。 宋之问 宋公宅送宁谏议 疑兼阳台雨，似杂巫山猿。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉 细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。 岑参 醉戏窦子美人 巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。 崔 和人听歌 醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作 神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。 崔素娥 别韦洵美诗 云雨兮飞二十年，当时求梦不曾眠。今来白头重相见，还上襄王玳瑁筵。 张又新 赠广陵妓 巴东有巫山，窈窕神女颜。 张潮 江风行 萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 张祜 送人归蜀 不妨高唐云，却藉宋玉说。 张祜 送蜀客 城临蜀帝祀，云接楚王台。 张说 下江南向夔州 何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵 裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人咏白牡丹 殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。 戎昱 送零陵妓 妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。 戴叔伦 相思曲 旧栈歌难度，朝云湿未开。 戴叔伦 经巴东岭 才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。 方干 赠美人四首 巫山千丈高，亦恐梦相失。 曹邺 古相送 非复阳台下，空将惑楚君。 李世民 赋得含峰云 宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首 众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。 李商隐 偶成轻韵七十二句赠四同馀 非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 李商隐 有感 桂岑含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短空何如。 李商隐 木兰 岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。 李商隐 深宫 可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。 李嘉祐 江上曲 传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕 灵童出海见，神女向台回。 李峤 雨 不因烟雨夕，何处梦阳台。 李德裕 秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记 少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。 李涉 寄荆娘写真 十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。 李涉 竹枝词 当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋态宣二首之二 去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 李白 久别离 楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一 神女去已久，襄王安在哉。 李白 古风 远忆巫山阳，花明渌江暖。 李白 寄远十一首之五 阳台隔楚水，春草生黄河。 李白 寄远十一首之六 可惜凌波步罗袜，美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。 李白 寄远十一首之十一 相思不惜梦，日夜向阳台。 李白 寄远十一首之四 明年若更征边塞，愿作阳台一段云。 李白 捣衣篇 汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。 李白 江上寄巴东故人 霓衣不湿雨，特异阳台云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白 清平调词三首 虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。 李白 系寻阳上崔相涣三首之三 非时妒桃李，自是舞阳台。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪 巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。 李端 古别离二首 行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日 寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山庙二首 自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。 李群玉 宿巫山庙二首 我思何所在，乃在阳台侧。 李群玉 我思何所在 为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。 李群玉 闻湘南从叔朝觐 所思云雨外，何处寄馨香。 李群玉 临水蔷薇 曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人 云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。 李群玉 赠人 巫云多感梦，桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峡 东吴有赋客，愿识阳台仙。 李群玉 送友人之峡 莫令巫山下，幽梦惹云雨。 李群玉 送郑京昭之云安 愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。 李群玉 醉后赠冯姬 瑶姬不可见，行雨在高丘。 李群玉 云安 不知精爽归何处，疑是行云秋色中。 李群玉 题二妃庙 蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。 李贺 恼公 金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。 李贺 洛姝真珠 离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。 李贺 湘妃 行云沾翠辇，今日似襄王。 李贺 追赋画江潭苑四首 湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 李郢 中元夜 艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓 城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。 杜牧 润州二首之二 凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首 戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会 楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首 巫峡长云雨，秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州抡 晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十绝句 白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峡 襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠 荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。 杜甫 寄柏学士林居 始知云雨峡，忽尽下牢边。 杜甫 春夜峡州田侍御长史津亭留宴 他日辞神女，伤春怯杜鹃。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 冥冥翠龙驾，多自巫山台。 杜甫 雨 干戈盛阴气，未必自阳台。 杜甫 雨 舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝 神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首 何须妒云雨，霹雳楚王台。 杜甫 雷 独有荆王殿，时时暮雨过。 杨巨源 名姝咏 妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉，魂犹逐楚王。 杨巨源 美人春怨 更笑巫山曲，空传暮雨过。 杨师道 初宵看婚 暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。 杨凭 春情 行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。 杨凭 赠马炼师 晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。 权德舆 赠友人 阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。 权德舆 杂诗五首之二 芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花 他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。 武元衡 赠歌人 洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命 仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。 汪遵 瑶台 使君滩上草，神女馆前云。 沈佺期 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思 江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。 王勃 江南弄 若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。 王勃 杂曲 谁入巫山梦，唯应洛水神。 王涯 思君恩 阳台千万里，何处作朝云。 皇甫冉 同李苏州伤美人 朝朝作行云，襄王迷处所。 皇甫冉 见诸姬学玉台体 高唐几百里，树色接阳台。 卢象 峡中作 梦寐睹神女，金沙鸣佩环。 祖咏 古意二首 好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。 秦韬玉 吹笙歌 云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。 窦巩 宫人斜 何事不归巫峡去，故来人世断人肠。 章孝标 贻美人 神女云迎马，荆门雨湿衣。 綦毋潜 送崔员外黔中监选 为报高唐神女道，速排云雨候清词。 繁知一 书巫山神女祠 巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗 自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。 罗虬 比红儿诗之二十五 疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗之六十一 神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬 处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。 莲花妓 献陈陶处士 行雨有时度，溪流何日穷。 蒋冽 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉 欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。 薛𦀒 敕赠康尚书美人 思惟不是梦，此会胜高唐。 薛能 戏题 昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。 薛馧 古意 也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。 袁皓 寄岳阳严使君 荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。 袁郊 云 从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。 裴虔馀 柳枝词咏篙水溅妓衣 精灵应自在，云雨不相关。 许棠 贞女祠 神女暂来云易散，仙娥初去月难留。 许浑 秋晚云阳驿西亭莲池 同来不得同归去，永负朝云暮雨情。 谁氏女 题沙鹿门 不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆 疑岭春应遍，阳台雨欲收。 赵冬曦 奉答燕公 云雨有归时，鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居 巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。 郎大家宋氏 朝云引 疑逐朝云去，翻随暮雨来。 郑世翼 看新婚 江山追宋玉，云雨忆荆王。 钱起 送衡阳归客 状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌 朝云无处所，荆国亦沦亡。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十七 无心伴行雨，何必梦荆王。 陈希烈 赋得云生栋梁间 云行疑带雨，星步欲凌风。 韦渠牟 步虚词十九首 楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。 韦庄 送李秀才归荆溪 朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。 韩偓 六言三首之一 云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。 韩琮 牡丹 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。 韩琮 云 明朝若相忆，云雨出巫山。 顾况 春游曲二首 莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。 骆宾王 忆蜀地佳人 风流化为雨，日暮下巫阳。 高蟾 楚思 青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。 鲍溶 巫山怀古
典故
朝露晞
《史记》卷六十八〈商君列传〉～2234～
赵良曰：「夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：『相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。』以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。诗曰：『得人者兴，失人者崩。』此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟[一五]戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：『恃德者昌，恃力者亡。』君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。」商君弗从。
《昭明文选》卷二十四〈诗丙·赠答二·赠白马王彪〉～24～
存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。唐·李善注引《汉书》李陵谓苏武曰：「人生如朝露，何久自苦如此！」〈薤露歌〉曰：「薤上零露何易晞！」
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：『……朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。』久之，朔绐驺朱儒，曰：『上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。』朱儒大恐，啼泣。朔教曰：『上即过，叩头请罪。』居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：『何为？』对曰：『东方朔言上欲尽诛臣等。』上知朔多端，召问朔：『何恐朱儒为？』对曰：『臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。』上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。」「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右。舍人所问，朔应声辄对，变诈?出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。……因奏《泰阶》之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百金。」「朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。……武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而朔尝至太中大夫，后常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。」
《昭明文选》卷四十七晋·夏侯孝若（湛）《东方朔面赞》
大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。……以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；……明节不可以久安也，故诙谐以取容。……谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。 例句
侍郎跨方朔，中丞蔑周处。 储光羲 晚次东亭献郑州宋使君文 臣朔真何幸，常陪汉武游。 崔湜 幸白鹿观应制 讵知金马侧，方朔有奇才。 李峤 门 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 李白 玉壶吟 方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。 皮日休 寒日书斋即事三首 何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。 陆龟蒙 王先辈草堂 不见东方朔，避世从容金马门。 韦应物 送褚校书归旧山歌 如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。 李贺 南园十三首之七 曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。 温庭筠 题河中紫极宫 莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 卢纶 送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居 老信相如渴，贫忧曼倩饥。 许浑 早秋三首之二 蟹螯只恐相如渴，鲈鲙应防曼倩饥。 许浑 舟行早发卢陵郡郭寄滕郎中
典故
沉簿领 相关人物 刘桢（字公干）
《昭明文选》卷二十九、三国魏·刘公干（桢）《杂诗》
「沈迷簿领书，回回自昏乱。」唐·李善注：「簿领，谓文簿而记录之。」 例句
且宽沉簿领，应赖酒如渑。 耿湋 早春宴高陵滑少府
《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
典故
陈皇后 相关人物 陈皇后
《汉书》卷九十七上《外戚传·孝武陈皇后传》
孝武陈皇后，长公主嫖女也。曾祖父陈婴与项羽俱起，后归汉，为堂邑侯。传子至孙午，午尚长公主，生女。初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。
《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋》
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。 例句
君王纵有情，不奈陈皇后。 于濆 宫怨
《昭明文选》卷三十七〈表上·陈情事表〉～695～
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥倖，保卒馀年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《华阳国志》卷十一〈后贤志〉～637～
李宓，字令伯，犍为武阳人也。祖父光，朱提太守。父早亡。母何更行，见养祖母。治《春秋左传正义》，博览《五经》，多所通涉。机警辨捷，辞义响起。事祖母以孝闻。其侍疾，则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少。对曰：「官用有馀，民閒自足。」吴主与群臣汎论道义，谓：「宁为人弟。」宓曰：「愿为人兄。」吴主曰：「何以为兄？」宓曰：「为兄供养之日长。」吴主及群臣称之。大同后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养，拒州郡之命。独讲学，立旌授生。武帝立太子，徵为洗马。诏书累下，郡县相逼。宓上疏，疏在本传。武帝览之，曰：“宓不空有名也。”嘉其诚款，赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。及祖母卒，服终，徙从尚书郎为河内温令。
典故
凌波步 洛川神 赋洛神 罗袜凌波 凌波罗袜 罗袜尘 罗袜生尘 罗尘 洛浦凌波 袜生尘 甄妃 步罗袜 凌波人 洛赋 生尘袜 洛浦尘 洛浦神仙 洛水妃 生尘步 尘生步 尘生洛浦 洛媛 袜生埃 陈王见罗袜 思罗袜 盈盈微步 子建怜罗袜 波明洛浦 步袜江妃 陈思朝洛 陈王睹丽 陈王见袜 凌波路冷 罗袜轻尘 洛川妃子 洛浦鸿 洛浦娉婷 宓妃洛河 宓妃袜 弄波素袜 轻盈洛浦 神妃袜 托陈王 袜罗尘褪 春罗袜 洛川遇 洛渚尘步 宓妃尘袜 袜尘 相关人物 宓妃 曹植
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～896～
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 简释
洛川神：咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。” 例句
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 题画障 还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。 冷朝阳 送红线 陈王当日风流减，只向波间见袜罗。 夏侯审 咏被中绣鞋 歌疑郢中客，态比洛川神。 孟浩然 和张二自穰县还途中遇雪 倘使曹王见，应嫌洛浦神。 孟浩然 宴崔明府宅夜观妓 羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬 色丽班姬箧，光润洛川神。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫内知友 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 徐凝 牡丹 知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。 李商隐 代魏宫私赠 敢言西子短，谁觉宓妃长。 李商隐 判春 洛水妃虚妒，姑山客漫夸。 李商隐 喜雪 尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。 李商隐 袜 元礼期仙客，陈王睹丽人。 李峤 洛 既逢解佩游女，更值凌波宓妃。 李德裕 鸳鸯篇 扬州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语。 李涉 醉赠崔膺 洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。 李白 感兴六首 凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。 李群玉 感兴四首 谁家洛浦神，十四五来人。 杜牧 书情 临津双洛浦，对月两嫦娥。 杨巨源 名姝咏 巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。 权德舆 杂兴五首 若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。 武元衡 赠佳人 洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 温庭筠 莲花 犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。 王初 银河 劝尝光禄酒，许看洛川神。 白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵 巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗 若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。 罗虬 比红儿诗 应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬 回雪凌波游洛浦，遇陈王。 长孙无忌 新曲二首 连手窥潘掾，分头看洛神。 陈嘉言 上元夜效小庾体 今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。 韦庄 奉和左司郎中春物暗度感而成章 峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年病醉身。 韦庄 晚春 昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。 韦庄 睹军回戈 经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。 韩偓 密意 寄言曹子建，个是洛川神。 骆宾王 咏美人在天津桥 洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。 齐己 谢高辇先辈寄新唱和集
典故
陈王端忧多暇
《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·月赋〉～598～
陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。唐·李善注：「假设陈王、应、刘，以起赋端也。陈王，曹植也。应、刘，应玚、刘桢也。言无复娱游，故绿苔生而芳尘凝也。」
典故
陈王宴平乐 相关人物 曹植
《昭明文选》卷二十七、三国魏·曹子建（植）《名都篇》
我归宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎虾，寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。 例句
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 李白 将进酒
典故
画梁尘 梁尘落 绕梁尘 飞梁尘 梁尘惊 歌动梁尘 避梁尘 唱梁尘 尘落 动梁埃 梁尘霏霏 梁州声歇 清歌落范尘 听歌梁上动 薄梁尘 尘起 尘起歌终 歌筵尘 歌筵起尘 歌扬尘 画梁尘起 梁绕飞尘 梁上动 梁下轻尘 清歌梁尘 轻尘落雕梁 闻歌自飞 一声尘落 相关人物 虞公
《昭明文选》卷三十〈诗庚·杂拟上·拟古诗十二首·拟东城一何高〉～429～
西山何其峻？曾曲郁崔嵬。零露弥天坠，蕙叶凭林衰。寒暑相因袭，时逝忽如颓。三闾结飞辔，大耋嗟落晖。曷为牵世务，中心若有违？京洛多妖丽，玉颜侔琼蕤。闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。长歌赴促节，哀响逐高徽。一唱万夫叹，再唱梁尘飞。思为河曲鸟，双游丰水湄。唐·李贤注引《七略》曰：「汉兴，鲁人虞公善雅歌，发声尽动梁上尘。」
《艺文类聚》卷四十三〈乐部三·歌〉～77～
《别录》曰：有丽人歌赋，汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。
《西京杂记》卷四～085～2～
东方生善啸，每曼声长啸，辄尘落帽。 例句
忽惊尘起处，疑是有风来。 于武陵 王将军宅夜听歌 舞席皆回雪，歌筵暗送尘。 公乘亿 春风扇微和 罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。 刘沧 代友人悼姬 舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。 刘沧 望未央宫 舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之二 落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。 吴融 闻歌 一楼春雪和尘落，午夜寒泉带雨流。 崔珏 和人听歌 巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。 崔珏 和人听歌 独怜范甑下，思绕画梁飞。 张说 咏尘 郢中吟白雪，梁上绕飞尘。 李峤 歌 贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。 杨郇作 送妓人出家 多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。 郑谷 蜡烛 别有知音调，闻歌应自飞。 骆宾王 咏尘 听歌梁上动，应律管中飞。 骆宾王 咏尘灰 |