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典故
群动皆息
《昭明文选》卷三十〈诗己·杂诗下·杂诗二首〉～39～
日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～348～
〈古诗十九首〉其十三：「驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。」唐·李善注引《尸子》：「老莱子曰：人生于天地之间，寄也。寄者固归。」
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·乐府二首·善哉行〉～285～
上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。还望故乡，郁何垒垒。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波回转，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。
典故
人生行乐耳
《昭明文选》卷四十一〈报孙会宗书〉～870～
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓琴，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁」。人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而慄。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故道不同不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
《昭明文选》卷五晋·左太冲（思）《吴都赋》
「术兼詹公，巧倾任父。」晋·刘渊林注：「任父，任公子也。庄周曰：『任公子为大钩巨矰，五十犗牛以为饵，蹲会稽，投竿东海。已而大鱼食巨钩。』」 例句
对景思任父，开图想不兴。 韦庄 渔塘十六韵（在朱阳县石岩下。古老云。洛水一派。流出此山。）
典故
孺人稚子 相关人物 江淹
《昭明文选》卷十六南朝梁·江文通（淹）《恨赋》
「至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄稚子。」唐·李善注：「《礼记》曰：天子之妃曰后，大夫妻曰孺人。」 例句
已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。 韩愈 感春五首之一
典故
入洛声名 相关人物 陆机 陆云
《昭明文选》卷十七〈赋壬·论文·文赋〉～76～
唐·李善注引臧荣绪《晋书》曰：「机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年。誉流京华，声溢四表，被徵为太子洗马，与弟云俱入洛。司徒张华，素重其名，旧相识以文。华呈天才绮练，当时独绝，新声妙句，系踪张、蔡。机妙解情理，心识文体，故作文赋。」
《三国志》卷五十八〈吴书·陆逊传·陆抗〉～360～
南朝宋·裴松之注：「景弟机，字士衡，云字士龙。」《机云别传》曰：「晋太康末，俱入洛，造司空张华，华一见而奇之，曰：『伐吴之役，利在获二俊。』遂为之延誉，荐之诸公。太傅杨骏辟机为祭酒，转太子洗马、尚书著作郎。云为吴王郎中令，出宰浚仪，甚有惠政，吏民怀之，生为立祠。后并历显位。机天才绮练，文藻之美，独冠于时。云亦善属文，清新不及机，而口辩持论过之。于时朝廷多故，机、云并自结于成都王颖。颖用机为平原相，云清河内史。寻转云右司马，甚见委仗。无几而与长沙王搆隙，遂举兵攻洛，以机行后将军，督王粹、牵秀等诸军二十万，士龙著南征赋以美其事。机吴人，羁旅单宦，顿居群士之右，多不厌服。机屡战失利，死散过半。初，宦人孟玖，颖所嬖幸，乘宠豫权，云数言其短，颖不能纳，玖又从而毁之。是役也，玖弟超亦领众配机，不奉军令。机绳之以法，超宣言曰陆机将反。及牵秀等谮机于颖，以为持两端，玖又搆之于内，颖信之，遣收机，并收云及弟耽，并伏法。机兄弟既江南之秀，亦著名诸夏，并以无罪夷灭，天下痛惜之。机文章为世所重，云所著亦传于世。初，抗之克步阐也，诛及婴孩，识道者尤之曰：『后世必受其殃！』及机之诛，三族无遗，孙惠与朱诞书曰：『马援择君，凡人所闻，不意三陆相携暴朝，杀身伤名，可为悼叹。』事亦并在《晋书》。」
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～99～
诸葛亮〈前出师表〉：「先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
《春秋左传·襄公二十四年》
豹闻之：「大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」
《昭明文选》第九卷纪行上《曹大家·东征赋》
唯令德为不朽兮，身既没而名存。
《昭明文选》卷五十三、三国魏·李萧远（康）《运命论》
「张良受黄石之符，诵《三略》之说。」唐·李善注：「《黄石公记序》曰：黄石者，神人也。有《上略》、《中略》，《下略》。」 例句
献可通三略，分甘出万钱。 刘禹锡 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公
典故
三木论囚
《昭明文选》卷四十一〈书上·报任少卿书〉～860～
仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，最下腐刑，极矣。传曰：「刑不上大夫。」此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故有画地为牢势不可入，削木为吏议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则正惕息，何者？积威约之势也。及以至是言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣！何足怪乎？人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。唐·李善注：「三木，在项及手足也。魏其侯，已见李陵答苏武书。周礼曰：上罪梏拲而桎。应劭汉书注曰：在手曰梏，两手同械曰拲，在足曰桎。韦昭曰：桎，两手合也。梏音告。拲音拱。桎，之栗切。」
典故
三入承明
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·百一·百一诗〉～06～
下流不可处。君子慎厥初。名高不宿著。易用受侵诬。前者隳官去。有人适我闾。田家无所有。酌醴焚枯鱼。问我何功德。三入承明庐。所占于此土。是谓仁智居。文章不经国。筐箧无尺书。用等称才学。往往见叹誉。避席跪自陈。贱子实空虚。宋人遇周客。惭愧靡所如。唐·李善注：「璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云三入。」又引晋·陆机《洛阳记》曰：「吾常怪『谒帝承明庐』，问张公，张公云：『魏明帝在建始殿，朝会皆由承明门，然直庐在承明门侧。』」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉～0～
西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀、汉，缭以周墙，四百馀里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。
典故
三寿作朋
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。汉·郑玄笺：「三寿，三卿也。冈、陵，取坚固也。」唐·孔颖达疏：「诸侯之国立三卿，故知三寿即三卿也，言作朋者，谓常得贤人，僖公与之为朋。即《伐木》传云：『国君友其贤臣是也。』冈、陵，不动之物，故言，取其坚固也。」
《昭明文选》赋乙·第三卷·京都中·张衡·〈东京赋〉～9～
因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪。示民不偷。我有嘉宾。其乐愉愉。声教布濩。盈溢天区。
《昭明文选》赋乙·第三卷·京都中·张衡·〈东京赋〉～20～
三国吴·薛综注：「降，下也。至尊，天子也。三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。」唐·李善注引《左传》曰：「享以训恭俭。」蔡邕独断曰：「天子事三老，使者安车?轮送迎而至家，天子独拜。《毛诗》曰：「三寿作朋也。」
典故
三台清秩
《昭明文选》卷四十四〈檄·为袁绍檄豫州〉～970～
后会鸾贺反旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。操便放志专行，胁迁当御省禁，卑侮王室，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳口，道路以目，尚书记朝会，公卿充员品而已。唐·李善注引汉·应劭《汉官仪》：「尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。」
典故
长沙鵩 鵩鸟赋 占鵩 赋长沙 栖鵩 鵩鸟入 遭鵩鸟 长沙湿 鵩如鸮 见鵩 叹鵩 贾鵩悲 贾生对鵩 贾生叹鵩 问鸮 鸮灾 服鸟灾 鵩鸟讳 鸟伤贾傅 问鵩灾 野鸟灭王傅 相关人物 贾谊
《史记》卷八十四《贾生列传》
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰「服」。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。
《昭明文选》卷十三〈赋庚·鸟兽上·鵩鸟赋〉
谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅，鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。 简释
贾鵩：指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》：“知己秦貂没，流年贾鵩悲。” 例句
如今贾谊赋，不漫说长沙。 于鹄 送迁客二首之一 曾为鹏鸟赋，喜过凿龙山。 刘禹锡 和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事 安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。 刘禹锡 泰娘歌 似鸮占贾谊，上马试廉颇。 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人 赋中频叹鵩，卜处几听鸡。 包佶 奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎 题书报贾谊，此湿似长沙。 张子容 永嘉即事寄赣县袁少府瓘 鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。 张署 赠韩退之 长沙鵩作赋，任道可知浅。 张说 赠赵侍御 楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。 戴叔伦 过贾谊旧居 鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。 房孺复 酬窦大闲居见寄 鸟来伤贾傅，马立葬滕公。 李端 张左丞挽歌二首 蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。 李端 慈恩寺怀旧 已齐生死理，服鸟莫为灾。 李群玉 读贾谊传 鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。 杜甫 哭韦大夫之晋 休传鹿是马，莫信鵩如鸮。 杜甫 奉赠卢五丈参谋 几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韵 贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔 粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。 温庭筠 秘书刘尚书挽歌词二首之一 时伤大野麟，命问长沙鵩。 白居易 和梦游春诗一百韵 贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，秋风悔不忆鲈鱼。 白居易 端居咏怀 知己秦貂没，流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚 传闻黄阁守，兹地赋长沙。 羊士谔 题郡南山光福寺寺即严黄门所置时自给事中京兆少尹山守年三十性乐山水故老云每旬数至后分阃川州门有去思碑即郤拾遗之词也 可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。 苏颋 蜀城哭台州乐安少府 人去门栖鵩，灾成酒误蛇。 卫象 伤李端 鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居 楚客病时无鵩鸟，越乡归处有鲈鱼。 许浑 赠萧兵曹先辈 碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。 许浑 途经李翰林墓 鵩鸟赋成人已没，嘉鱼诗在世空传。 许浑 重游练湖怀旧 赋鵩言无累，依刘德有邻。 贯休 赠抱麻刘舍人 常钦才子意，忌鵩伤蜷局。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼 谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 钱起 江行无题一百首之七十七 自可捐忧累，何须强问鸮。 韩愈 叉鱼招张功曹（署） 还似长沙祖，唯余赋鵩言。 齐己 读贾岛集 |