中原音韻歌戈学

八年四月，窦参得罪，以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤，困而得位，意在不负恩，悉心报国，以天下事为己任。上即位之初，用杨炎、卢杞秉政，树立朋党，排摈良善，卒致天下沸腾，銮舆奔播。惩是之失，贞元已后，虽立辅臣，至于小官除拟，上必再三详问，久之方下。及贽知政事，请许台省长官自荐属官，仍保任之，事有旷败，兼坐举主。上许之，俄又宣旨曰：「外议云：『诸司所举，多引用亲党，兼通赂遗，不得实才。』此...[详细]

远山学
典出《西京杂记》卷二

司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而文君抱颈而泣，曰：「我平生富足，今乃以衣裘贳酒。」遂相与谋于成都卖酒。相如亲著犊鼻裈涤器以耻王孙，王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都悦文君之色，遂以发痼疾，乃作〈美人赋〉，欲以自刺而终不能改...[详细]

例句：

豪持出塞节，笑别远山眉。杜牧少年行
江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。杜牧题桐叶
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。白居易井底引银瓶

捧心学
典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～5～

孔子西游于卫。颜渊问师金曰：「以夫子之行为奚如？」师金曰：「惜乎，而夫子其穷哉！」颜渊曰：「何也？」师金曰：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已；将复取而盛以箧衍，巾以文绣，游居寝卧其下，彼不得梦，必且数眯焉。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋，削?于卫，穷于商周，是非其梦邪？围于陈蔡之间，七日不火食，死生相与邻，...[详细]

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翻惭效颦者，却笑从人迟。于濆拟古意
丑女来效颦，还家惊四邻。李白古风之三十五
自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。李白效古二首之二

载肴从学
典出《汉书》卷八十七下《扬雄传下》

赞曰：……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。

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拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。皮日休屣步访鲁望不遇
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。陆龟蒙袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢
骏骨正牵盐，玄文终覆酱。陆龟蒙记事

池上学
典出《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉～244～

长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」

例句：　　　　　[更多...]

几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。朱逵怀素上人草书歌
别有张芝学，书池幸见临。李峤墨
竹是蒸青外，池仍点墨馀。李峤奉和幸三会寺应制

歌从雍门学
典出《列子集释》卷五〈汤问篇〉～77～

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放...[详细]

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万梭为一素，世重韩娥色。于濆织素谣
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。于濆里中女
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。崔涂声

屠龙学
典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉～046～

朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。

青箱传学
典出《宋书》卷六十〈王准之列传〉

王淮之字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之「王氏青箱学」。

例句：

青箱传学远，金匮纳书成。刘禹锡南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之
远放歌声分白纻，知传家学与青箱。刘禹锡衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。贾耽赋虞书歌

经旨得欧阳学
典出《欧阳修全集·附录》卷二〈欧阳文忠公神盗碑〉

公于六经，长于《易》、《诗》、《春秋》，其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰《唐本纪》、《表》、《志》，《五代史》二书。《本纪》法严而词约，多取《春秋》遗意。……凡为《易童子问》三卷、《诗本义》十四卷。

绝学
典出《老子·道经·二十章》～77～

易顺鼎曰：文子引「绝学无忧」在「绝圣弃智」之上，疑古本如此。盖与三「绝」字意义相同。今在「唯之与阿」句上，则意似不属矣。马伦曰：「绝学无忧」一句，当在上章。又曰：晁氏读书记引明皇本，亦以「绝学无忧」属于旧第十九章之末。蒋锡昌曰：此句自文谊求之，应属上章，乃「绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利」一段文字之总结也。晁公武郡斋读书志谓唐张君相三十家老子注以「绝学无忧」一句，附「绝圣弃知」章末，以「唯之与阿」...[详细]

例句：

或师绝学贤，不以艺自挽。韩愈赠别元十八协律六首

三冬学
典出《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉～284～

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：「臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆...[详细]

例句：　　　　　[更多...]

曼倩三冬，陈思七步。李瀚蒙求
古人已用三冬足，年少今开万卷馀。杜甫柏学士茅屋
自愧三冬学，来窥数仞墙。罗隐投渐东王大夫二十韵

书从外氏学
典出《南史》卷三十四〈周朗列传·（族孙）周颙〉～894～

转太子仆，兼著作，撰起居注。迁中书郎，兼著作如故。常游侍东宫。少从外氏车恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使颙书玄圃茅斋壁。国子祭酒何胤以倒薤书求就颙换之。颙笑答曰：「天下有道，丘不与易也。」

例句：

书从外氏学，竹自晋时栽。卢纶送从侄滁州觐省

苏秦学
典出《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉～85～

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可...[详细]

谢文学
典出《南齐书》卷四十七《谢朓传》

朓少好学，有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，度随王东中郎府，转王俭卫军东閤祭酒，太子舍人、随王镇西功曹，转文学。

例句：

因知谢文学，晓望比尘埃。司空曙雨夜见投之作
如何谢文学，还起会云吟。孟郊同茅郎中使君送河南裴文学

淹中学
典出《汉书》卷三十《艺文志》

「礼古经者，出于鲁淹中。」三国魏·苏林注：「里名也。」

例句：

废忘淹中学，迟回谷口耕。李商隐五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
学谢淹中术，诗无邺下名。皇甫冉闲居作