1.皮制的袋子。
2.比喻人的躯体。元。邓玉宾〈叨叨令。想这堆金积玉平生害〉曲：「一个空皮囊包裹著千重气，一个乾骷髅顶戴著十分罪。」《红楼梦》第五六回：「空有皮囊，真性不知那去了？」也称为「皮郛」、「皮袋」、「臭皮囊」。

1.因躯壳内储存了种种不洁的东西，如痰、粪、尿等，故称为「臭皮囊」。比喻人的躯壳。《孤本元明杂剧。女姑姑。第四折》：「终朝填满臭皮囊，何日超凡登彼岸。」《红楼梦》第八回：「女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。」也称为「皮囊」。
2.人的尸骸。

豹皮做的袋子。用以藏墨，可防潮湿。 唐 冯贽 《云仙杂记·养砚墨笔纸》：“养墨以豹皮囊，贵乎远湿。”

好看的外貌

亦作“剥皮实草”。 古代酷刑，剥下人皮，用草填充之。 明 沈德符 《野获编·吏部一·堂官笞属官》：“又上疏请惩贪官，復国初剥皮囊草之制。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章：“倘若我再做一点坏事，甘愿剥皮实草。”

1.自然完美没有雕琢的痕迹。如：「他的作品越到晚期越显浑脱圆成。」
2.将动物的皮整张剥下而做成的革囊或皮袋。可用以盛装物品、饮料，吹气后可为渡河的浮囊。《元史。卷一五四。石抹按只传》：「叙州守将横截江津，军不得渡，按只聚军中牛皮，作浑脱及皮船，乘之与战。」
3.用整张皮革做成的囊形帽子。《新唐书。卷三四。五行志一》：「太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之『赵公浑脱』。」
4.流行于蒙古、中亚的舞蹈。舞者身著胡服，头戴浑脱毡帽表演。《旧唐书。卷一八九。儒学传下。郭山恽传》：「工部尚书张锡为谈容娘舞，将作大匠宗晋卿舞浑脱。」《新唐书。卷一一八。宋务光传》：「比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰『苏莫遮』，旗鼓相当，军阵势也；腾逐喧噪，战争象也。」

亦作“ 炉韛 ”。火炉鼓风的皮囊。亦借指熔炉。 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》：“轩裳大炉韛，陶冶一世人。” 元 吴莱 《张氏大乐玄机赋论后题》：“乐工冶卒且深猒其炉鞴鼓铸之劳。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“冲盪又非能自主，有大化之炉鞴鼓之。” 清 赵翼 《石女歌》：“化工炉鞴谁能识，一样胚胎摶活脱。”
鑪鞴：1.火炉鼓风的皮囊。亦借指熔炉。 唐 施肩吾 《早春游曲江》诗：“ 羲和 若拟动鑪鞴，先铸 曲江 千树红。” 宋 叶适 《送胡衍道》诗：“众金鑪鞴合，一匠杗桷分。” 清 冯桂芬 《忆樊居制艺序》：“气以举之，神以行之，鑪鞴以鍊之，笙鏞以韵之。”
(2).谓冶炼；铸造。 明 唐顺之 《古镜歌》：“埋没土中几何年，大块为工再鑪鞴。” 清 冯桂芬 《吴县学礼器记》：“百材既集，聚众工於一室而课之。斵者、削者、鑪鞴者、绘画者、刮摩摶埴者，左右指挥，按图求合。”

1.调皮，不听教诲。如：「这个孩子太顽皮了，打破玻璃，又伤了手！」
2.顽固，不驯服。《三国演义》第九○回：「蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？」
3.顽皮的人。《西游记》第三八回：「唐僧怒道：『这个顽皮！这早晚还不睡，吆喝甚么？』」

谓脱去皮囊而仙化。 明 沈德符 《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》：“归 刘 数年，一日，趺坐而化，若蜕脱者。”

指莲芡果实的外层皮囊。《周礼·地官·大司徒》“其植物宜膏物” 汉 郑玄 注：“膏，当为櫜字之误也，莲芡之实有櫜韜。” 宋 梅尧臣 《陪谢紫微晚泛》诗：“菰蒲敛鋩鍔，莲芡熟櫜韜。”

皮囊，皮袋子。 前蜀 贯休 《书无相道人庵》诗：“白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。”

某些鸟类颔下的皮囊，也称喉囊。 明 李时珍《本草纲目·禽一·鵚鹙》：“其嗉下亦有胡袋，如鵜鶘状。”

古代鼓风皮囊。 宋 黄庭坚 《庚寅乙未犹泊大雷口》诗：“吾方废书眠，鼻鼾韛囊吼。”

自来水笔笔杆内贮存墨水的橡皮囊。也叫笔囊。

【俗语佛源】
「皮囊」又称「革囊」，就是皮革制成的袋子，比喻人身。「臭皮囊」这句俗语源于较早译出的《四十二章经》：「天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹（小乘初果）。」佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子，这叫做「不净观」，专用以破除淫欲。明·屠隆《昙花记·超度沉迷》：「任他天女，觑为革囊；岂放摩登，毁吾戒体。」即为直用此典。佛教还认为，人身是地水火风「四大」假合而成的，虚幻不实，污秽不净，不值得贪恋，故喻之为「臭皮囊」。（可参见隋·智顗《禅波罗密次第法门》卷二。）俗语中应用例如《红楼梦》第八回：「失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊。」亦可作「臭皮袋」。如清·王世《池北偶谈·谈异四·善庆庵老僧》：「（老僧）遂升座而寂，壁间留偈云：者个臭皮袋，撇下无挂碍。洪炉烈焰中，明月清风在。」（李明权）