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《國語辭典》:实證(實證)  拼音:shí zhèng
1.中医通常指病邪亢盛。如急性热病高烧、口渴、烦躁、无汗、便秘、苔黄乾燥、胸腹胀满、脉实有力等,或体内机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等症状。也作「实症」。
2.由科学实验或实地观察来證明假设的真实性。
《国语辞典》:逻辑实證论(逻辑实證论)  拼音:luó jí shí zhèng lùn
发源于奥地利维也纳学派,为二十世纪哲学主流之一。认为哲学的主要工作只是在建立一套完整的逻辑系统,使能以正确的方式表达出清晰的观念,而这些观念只限于逻辑可以验證的知识,并无法讨论有关信仰与伦理的问题。
《國語辭典》:实證主义(實證主義)  拼音:shí zhèng zhǔ yì
主张以科学的方法,建立经验性的知识,认为事实必须透过观察或感觉而得。由法国哲学家孔德所创。
《漢語大詞典》:无验(無驗)
(1).不灵;没有效果。 晋 葛洪 抱朴子·论仙:“凡世人所以不信仙之可学……正以 秦皇 、 汉武 求之不获,以 少君 、 欒太 为之无验故也。” 宋 王谠 唐语林·补遗三:“﹝ 崔慎由 ﹞左目生赘肉,欲蔽瞳人,医久无验。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录三:“有 马氏 者家,忽见变异……岁餘不止,祷禳亦无验。”
(2).没有实证。后汉书·寇恂传:“无验之罪,足以蠲除。”
《漢語大詞典》:虚坐
(1).空的坐位。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影,块独言兮听响。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“流尘集虚坐,宿草旅前庭。”三国志·吴志·虞翻传“ 权 悵然不平” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“ 禁 虽为 翻 所恶,然犹盛叹 翻 , 魏文帝 常为 翻 设虚坐。”
(2).谓非进餐时的坐法。相对于“食坐”而言。礼记·曲礼上:“先生书策、琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚坐尽后,食坐尽前。” 孔颖达 疏:“虚坐尽后者,凡坐各有其法。虚,空也,空谓非饮食坐也。”
(3).无实证而定罪。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检验》:“人赃见获者方与强盗同辟,若赃无见获,不尽法严追,又安能虚坐一概论死乎。”
《漢語大詞典》:智地
(1).智士聚积之处。 北魏 温子昇 《为广阳王渊让吏部尚书表》:“抑扬智地,用捨时流,实当年之準的,乃一世之权衡。”
(2).佛教指实证真理的境界。 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》:“我行觉路,径入智地。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗序:“深入智地,静通还源,客尘观尽,妙气来宅。”
《漢語大詞典》:证入(證入)
佛教语。谓以正智如实证得真理。《水浒传》第九七回:“席间 公孙胜 对 乔道清 説:‘足下这法,上等不比诸佛菩萨累劫修来,证入虚空三昧,自在神通。’” 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》:“沙门年既壮,出游丛林,歷叩诸师,久未能证入。” 明 李贽 《复焦弱侯书》:“非如 王先生 字字皆解脱门,既得者读之足以印心,未得者读之足以证入也。”
实證诸法
【佛学大辞典】
(术语)(参见:十金刚心)
【三藏法数】
谓菩萨于诸法实相之理,非实非虚,非有非无,悉皆真实證知,故云实證诸法。