1.职官名。古代的军职，位于诸将之上。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。」
2.泛称高级将帅。《三国演义》第一一回：「当头一员大将，乃是于禁。」
3.团队中技艺高、风度好的重要人物。如：「他是这次国家代表队里的大将，也是最受欢迎的球员。」

职官名。起于战国，历代多相沿用，汉时其位最尊。《文选。蔡邕。陈太丘碑文》：「四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。」

具有才高服众的风范。如：「他球龄虽浅，但临场表现却颇有大将之风。」唐。文宗〈授高承恭振武麟胜等军节度使制〉：「宽宏得大将之风，质厚有端人之操。」

红衣大炮的别称。 后金 天聪 五年(1631年)，红衣大炮造成，钦定名镌曰“天祐助威大将军”，故称。 清 黄遵宪 《哀旅顺》诗：“礮臺屹立如虎闞，红衣大将威望儼。”

唐 末农民起义领袖 黄巢 的称号。《新唐书·黄巢传》：“当此时， 巢 方围 亳州 未下， 君长 弟 让 率 仙芝 溃党归 巢 ，推 巢 为王，号‘衝天大将军’。”

（谚语）三国后期，蜀国名将相继死亡，才干平常的廖化就成了突出的人物，大将军姜维以其作为先锋。见《三国演义》第一一三回。比喻在没有理想人选的时候，只好让次要脚色担当大任。《扫迷帚》第二四回：「『蜀中无大将，廖化作先锋』，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！」

宋史食货志绍兴六年命五大将刘光世韩世忠张俊岳飞吴玠及江淮荆襄利路帅悉领营田使

唐 农民起义军领袖 黄巢 的称号。《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝ 黄巢 ﹞悉众度 淮 ，妄称‘率土大将军’，整众不剽掠，所过惟取丁壮益兵。”

1.天庭神将。《西游记》第四回：「那天门天将，大小吏兵，放开路著。」
2.大将美称。唐。王维〈燕支行〉：「汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。」

(1).亦作“ 龙襄 ”。昂举腾跃貌。《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王，割有 齐 楚 ，跨制 淮 梁 。” 颜师古 注：“襄，举也。” 唐 杨巨源 《观打球有作》诗：“亲扫毬场如砥平，龙驤骤马晓光晴。” 明 孙柚 《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙驤，燕友逢春，鶯朋出谷。” 清 徐文元 《春日阅武召百官诣南苑》诗：“龙驤万骑军麾转，鵠立千官拜舞同。”
(2).骏马。 唐 杜牧 《题安崇西平王宅太尉愬院六韵》：“半夜龙驤去，中原虎穴空。”
(3).指 晋 大将龙骧将军 王濬 。 唐 李白 《永王东巡歌》之八：“君看帝子浮江日，何似 龙驤 出峡来！” 王琦 注引《晋书·武帝纪》：“ 咸寧 五年十一月大举伐 吴 ，遣龙驤将军 王濬 、广武将军 唐彬 率 巴 蜀 之兵浮 江 而下。” 明 徐渭 《寿中军某侯帐词》：“惟愿绩流 燕石 ，名茂 龙驤 。”
(4).指画家 顾恺之 。 唐 温庭筠 《赠李将军》诗：“不学 龙驤 画山水，醉乡无迹似閒云。” 曾益 等注：“《画苑》：‘ 顾愷之 善画山水，仕至龙驤将军，每大醉始命笔，人称奇絶。’”
(5).《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“ 梁 有龙驤、神威、拱宸等军，皆武勇之士也。每一人鎧仗费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。”后以泛指英勇的军队。 明 徐渭 《上督府公生日诗》：“初捧兵符分虎竹，再衔使命驭龙驤。”
(6).指大船。 晋 龙骧将军 王濬 为伐 吴 曾造大船。 宋 苏轼 《大风留金山两日》诗：“龙驤万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞。” 清 赵翼 《大风从丹徒口出江至瓜洲》诗：“我来正值游江閧，万斛龙驤莫敢动。” 严复 《救亡决论》：“第即使其説诚然，而举划木以傲龙驤，指椎轮以訾大輅，亦何足以助人张目，所谓詬弥甚耳！”参阅《晋书·王濬传》。

1.龙的形状。南朝宋。鲍照〈从庾中郎游园山石室〉诗：「怪石似龙章，瑕壁丽锦质。」
2.画有龙形的天子服饰。《后汉书。卷一六。邓寇列传。邓禹》：「褫龙章于终朝，就侯服以卒岁。」唐。韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院诗：「清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。」

(1).手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。《汉书·叙传下》：“ 博望 仗节，收功 大夏 ；贰师秉鉞，身衅 胡 社。” 唐 裴铏 《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。” 唐 康骈 《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。”
(2).坚守节操。《后汉书·吴汉传》：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣， 宗旦 乃独不与。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·马文肃家书》：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？”

前秦王猛年少穷苦，当东晋桓温兵进关中时，他去谒见，一面侃侃谈论天下事，一面捻著身上虱子，犹如旁若无人。典出《晋书。卷一一四。苻坚载记下》。后比喻态度从容，侃侃而谈。唐。李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「披云睹青天，扪虱话良图。」

古代大将出征，君主授以斧钺，表示授以兵权。《文选·张衡〈东京赋〉》：“授鉞四七， 共工 是除。” 薛综 注引《六韬》：“凡国有难，君召将以授斧鉞。”《三国志·吴志·陆抗传》：“ 紂 作淫虐，而 周武 授鉞。” 唐 武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗：“授鉞虚三顾，持衡旷万机。” 明 刘基 《出塞》诗：“将军授鉞虎士怒， 蚩尤 亘天旗尾红。”

晋 大司马 桓温 所植之柳树。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 桓公 北征，经 金城 ，见前为 琅邪 时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后因以喻时光流逝，年华易失。 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》诗：“当时同游已少在，我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为，不达但为高人嗤。 汉南 已老司马树， 峴首 已仆 羊公 碑。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 桓公 ( 桓温 )北征，经 金城 ，见前为 琅邪 时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后因以“柳老悲桓”谓人老感叹华年易逝。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“柳老悲 桓 ，松高对 阮 ，未办为邻地。”