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典故 
唐尧寿
 
多寿多福多男
 
封人祝
 
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祝尧
 
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祝华封
  
华封人
 
华封祝
 
贵寿多男

相关人物
 
华封人


《庄子集释》卷五上〈外篇·天地〉~420~
尧观乎华,华封人曰:「嘻,圣人!请祝圣人。」「使圣人寿。」尧曰:「辞。」「使圣人富。」尧曰:「辞。」「使圣人多男子。」尧曰:「辞。」封人曰:「寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?」尧曰:「多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。」封人曰:「始也我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!夫圣人,鹑居而鷇食,鸟行而无彰;天下有道,则与物皆昌;天下无道,则脩德就閒;千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡;三患莫至,身常无殃,则何辱之有!」封人去之,尧随之,曰:「请问。」封人曰:「退已!」

人物简介

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贾多男(1579年—?),字和仲,号道乾,自号四从先生,直隶真定府南宫县人。贾多男自幼丧母,年十八,应童子科,被知县范公举为第一。万历三十一年(1603年)癸卯科顺天府乡试举人,天启五年(1625年)乙丑科进士,房师为兵科都给事中罗尚忠,七年授官行人司行人,崇祯三年(1630年)充考试官,典云南乡试。崇祯四年十一月考选,授江西道御史,巡视卢沟桥,又巡视城工。六年,试职满,转正,又奉命巡视甘肃兼摄学政。捕杀巩昌府大猾王风狼,为民挖井,人称“贾公泉”。崇祯八年(1635年)和十年(1637年),两次巡按浙江,督理鹾务。十一名,丁继母忧去职,时家乡南宫县被攻破,长子殉难,家室被焚毁。贾多男为母治丧完毕后,即杜门却客,不再出仕。康熙十三年,入祀乡贤祠。
《漢語大詞典》:多男
(1).多子嗣。语本庄子·天地:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻!圣人,请祝圣人……使圣人多男子!’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“天所保祐,厥惟 太姒 之多男;国之荣怀,亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
(2).多男性。《淮南子·墬形训》:“是故山气多男,泽气多女。”
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《国语辞典》:多福多寿多男(多福多寿多男)  拼音:duō fú duō shòu duō nán
福分多、寿命长,子孙满堂。为祝颂之词。《初刻拍案惊奇》卷二○:「使君但当悉杜其弊,益广其仁慈,多福多寿多男,特易易耳。」
《國語辭典》:多子  拼音:duō zǐ
1.众卿大夫。《书经。洛诰》:「予旦以多子越御事,笃前人成烈,答其师;作周,孚先。」
2.儿子众多。《宋史。卷一三三。乐志八》:「执事骏奔,肃将俎几。神其顾歆,永锡多子。」《二刻拍案惊奇》卷三二:「刘官人见有了十二嫂,又是个多子的,谶兆相合,不觉大喜。」
3.果实众多。南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》:「看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。」
4.子实众多。
《漢語大詞典》:三祝
旧时祝颂语,以祝人寿、富、多男子为“三祝”。 明 张居正 《贺冬至表一》:“才谢八能,莫叶钧天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼。”参见“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《漢語大詞典》:百男
犹言多男孩。语本诗·大雅·思齐:“ 大姒 嗣徽音,则百斯男。” 朱熹 集传:“百男,举成数而言其多也。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之二:“臣闻《史》纪 文 庆之延,岂惟十子;歌 姒 徽之继,爰至百男。”
分類:多男男孩
《漢語大詞典》:封人愿(封人願)
尧 观于 华 , 华 封人祝 尧 寿、富、多男子。见庄子·天地。后因以“封人愿”为祝愿君王的典实。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗:“欲识封人愿,南山举酒杯。”参见“ 封祝 ”。
《漢語大詞典》:封祝
指 华 封人向 尧 的祝福。庄子·天地:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻!圣人!请祝圣人,使圣人寿。’ 尧 曰:‘辞。’‘使圣人富。’ 尧 曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’ 尧 曰:‘辞。’”后多用作对帝王的祝颂。
《国语辞典》:华祝三多(华祝三多)  拼音:huà zhù sān duō
华州封人以寿、富及多男子三愿赠尧。参见「华封三祝」条。今以此为祝颂之辞。
《国语辞典》:阴盛阳衰(阴盛阳衰)  拼音:yīn shèng yáng shuāi
1.阴气旺盛,阳气衰微。汉。王充《论衡。说日》:「冬日短,夏日长,……与夏相反。」黄晖注引《物理论》曰:「日者,太阳之精也。夏则阳盛阴衰,故昼长夜短;冬则阴盛阳衰,故昼短夜长,气引之也。」
2.形容女多男少。如:「这家工厂的员工以女性居多,因此一直都是阴盛阳衰的情形。」
《國語辭典》:华封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
华州封人以长寿、富贵及多男子三愿赠尧传说。典出《庄子。天地》。后用作祝颂之词。也作「华祝三多」。
分類:祝颂