1.日、月、星的总称。《淮南子。原道》：「横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。」汉。班固《白虎通。封公侯》：「天有三光日月星，地有三形高下平。」
2.房、心、尾三大星辰。《礼记。乡饮酒义》：「纪之以日月，参之以三光。」

春秋内事伏羲始画八卦足天地之位分阴阳之数推列三光建分八节以爻应气凡二十四消息祸福以制吉凶

许敬宗劝刲禅表户牖三光提封六合

姚逖五星同色赋六气氤氲风不鸣于树三光朗丽雨必降于旬

1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

南曲宫调诸调式的总称。正宫、中吕、南吕、黄钟、仙吕、越调、商调、双调、仙吕入双调为九宫，加上大石调、小石调、般涉调、羽调、合为九宫十三调。《曲谱凡例》：“南曲九宫十三调，盖以仙吕为一宫，而羽调附之；正宫为一宫，而大石调附之；中吕为一宫，而般涉调附之；南吕为一宫，黄钟为一宫，越调为一宫，商调为一宫，而小石调附之；双调为一宫，仙吕入双调为一宫，共为九宫十三调。”

临帖所用的界格纸。每一大格用「井」字形划分为九小格，以便于临摹时对照范本字形、掌握点划部位。另有田字格、米字格等，功用相当。简称为「九宫」。

三光五岳。指天地。 元 马端临 《〈文献通考〉自序》：“光岳既分，风气日漓。” 明 邵璨 《香囊记·家门》：“自光岳气分，士无全节，观省名行，有缺纲常。” 张尔田 《词莂序》：“意者，意之至者，其流变与光岳相终始歟！”

谓日、月、星三光。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“引三景于明堂，飞元始以鍊形。” 前蜀 杜光庭 《谢恩宣赐衙殿点钟表》：“伏惟陛下二仪覆燾，三景照临，泽浸无涯，惠敷有载。”

1.边说话边用手比划的样子。《儿女英雄传》第七回：「女子忙问：『进来便怎么样？』公子指天画地的说道：『进来他就跳上桌子。』」
2.形容举动放肆，毫无忌惮的样子。《后汉书。卷二六。侯霸传》：「歆又證岁将饥凶，指天画地，言甚刚切，坐免归田里。」《聊斋志异。卷七。刘姓》：「刘又指天画地，叱骂不休。」

【佛学大辞典】
（名数）色界之第二禅，有少光天，无量光天，光音天之三天，名曰三光。旧译仁王经上曰：「九梵三净，三光三梵。」【又】指日月星而言，(参见：三光天)。
【佛学常见辞汇】
1。色界的第二禅天，有少光天、无量光天与光音天等三天，叫做三光。2。指星星月亮太阳。

【佛学大辞典】
（术语）日月星也。一日天子，法华经名宝光天子，有经，言观音名为宝意，作日天子者是也。二月天子，法华经名，名月天子，有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子，法华经名普光天子，有经言虚空藏菩萨名为宝光作星天子者是也。法华经序品曰：「名月天子，普光天子，宝光天子。」法华文句二曰：「或云：是三光天子耳。名月是宝吉祥，月天子，大势至应作。普光是明星天子，虚空藏应作。宝意是宝意日天子，观世音应作。」同嘉祥疏二曰：「复有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥，作月天子。虚空藏名宝光，作星天子。」而明三光本地之经本不可确定。日本證真之私记引天地本起经，道绰之安乐集永观之经生十因引须弥四域经，以明观音势至之应作日月，然此二经皆伪经也。天台既曰或云：嘉祥亦云有经，则后生存疑可也。但明星之本地，虚空藏菩萨神咒经，七佛存菩萨神咒经有明据，(参见：虚空藏)

【佛学大辞典】
（术语）日月星也。一日天子，法华经名宝光天子，有经，言观音名为宝意，作日天子者是也。二月天子，法华经名，名月天子，有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子，法华经名普光天子，有经言虚空藏菩萨名为宝光作星天子者是也。法华经序品曰：「名月天子，普光天子，宝光天子。」法华文句二曰：「或云：是三光天子耳。名月是宝吉祥，月天子，大势至应作。普光是明星天子，虚空藏应作。宝意是宝意日天子，观世音应作。」同嘉祥疏二曰：「复有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥，作月天子。虚空藏名宝光，作星天子。」而明三光本地之经本不可确定。日本證真之私记引天地本起经，道绰之安乐集永观之经生十因引须弥四域经，以明观音势至之应作日月，然此二经皆伪经也。天台既曰或云：嘉祥亦云有经，则后生存疑可也。但明星之本地，虚空藏菩萨神咒经，七佛存菩萨神咒经有明据，(参见：虚空藏)

【佛学大辞典】
（图像）画三光之像以明星为菩萨形，置于中央，以日月为天人形，置于左右，学海馀滴四曰：「在佛工家造三光像，大明星为菩萨形，日月二天作天人形。若三光俱依其本，即宜为菩萨形。若约其迹，则宜并为天人形。今一是从本，二是就迹，本迹互显也。若约日月星辰阶位，则宜于日月后列明星。今则明星依其本地，故安于中央，日月就迹，故列于左右。况复妙经以名月天子普光天子宝光天子为次第，大明星在其中间耶？」愚案明星有先日破世间闇之本誓。大集经二十三虚空目分净目品曰：「往昔发愿，此阎浮提夜五分过，馀一分在，当在日前十千由旬，先当破坏阎浮提闇而作明相。」