【生卒】：?—192 【介绍】： 东汉扶风茂陵人，字文明。献帝初平三年任大鸿胪。董卓被诛，李傕、郭汜陷长安时，战死。

凰字元贞，廆第三子，建武初拜冠军将左贤王，封望平侯，太宁末拜平北将军，进封朝鲜公，廆卒嗣位，行平州刺史。明年，成帝遣使拜镇军大将军、平州刺史、大单于、辽东公，咸康七年策拜燕王。永和四年卒，慕容廆僭号，追谥文明皇帝。

【生卒】：297—348 【介绍】： 十六国时前燕国君，鲜卑族，字元真，小字万年。慕容廆第三子。廆为辽东公，皝为世子。以晋成帝咸康三年即燕王位，都龙城。败石虎，灭段辽，袭扶余，颇有武功。用曹魏屯田法，躬巡郡县，劝课农桑。立东庠于旧宫，好文籍，勤于讲授。在位十五年。

【生卒】：?—499 【介绍】： 北魏孝文帝后。长乐信都人。文明太后兄冯熙之女。文明太后欲家世贵宠，乃择熙二女俱入掖庭。有姿媚，初拜左昭仪，后立为后。与中官高菩萨私乱，至公然丑恣。事泄，失宠。帝疾甚，遗命赐自尽。及帝死，长秋卿白整等即入宫强授后药，自尽。

后长乐信都人。文成即位，选为贵人，太安二年立为皇后。献文即位，尊为皇太后，临朝听政，以幸李奕事露。献文暴崩，孝文即位，尊为太皇太后，复临朝听政。太和十四年崩，谥曰文明太皇太后。有皇诰十八篇，劝戒歌三百馀章。

【生卒】：442—490 【介绍】： 即文明太后。北魏文成帝后。长乐信都人。帝死，后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。献文帝即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，后杀之，遂临朝听政。后行不正，内宠李奕，帝因事诛奕，后不得意，帝暴死。孝文帝立，复临朝。孝文帝太和初，改革吏治，始行俸禄制度，发布均田令，改“宗主督护”制为“三长法”。五家立邻长，五邻立里长，五里立党长。改中书学为国子学。分置州郡等，皆由后决策。临朝二十五年，死谥文明太皇太后。

【生卒】：446—494 【介绍】： 南朝齐平原人，字文明。刘怀珍子。齐高帝建元初任齐郡太守、前军将军。怀珍卒，以母及兄子为北魏所获，固辞爵。武帝乃令北使者请魏主送还，乃袭爵。官终兖州刺史。

【生卒】：479—540 【介绍】： 南朝梁会稽山阴人，字文明。贺玚子。少通《三礼》，及长，遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》。起家晋安王国侍郎。累迁国子博士，于学讲授，生徒常数百人。出为南平郡，为民吏所德。加贞威将军。兼南郡太守。

【介绍】： 名或作映。南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字文明。萧憺子。年十二，为国子生。起家淮南太守，武帝普通二年，封广信县侯，后改封新渝县侯，为吴兴太守、北徐州刺史。在任常载粟帛游境内，振济贫者。历官至给事黄门侍郎、卫尉卿、广州刺史。武帝大同六年，广州人卢子略反，映攻平之。卒谥宽。

映，武帝第十一子，始兴王怛之第四子。天监初封广信侯，出为吴兴太守，改封新渝侯，迁北徐州刺史。大同中，迁广州刺史，卒官。

【生卒】：488—551 【介绍】： 东魏河内温人，字遵业。初为怀朔镇省事，与高欢结托甚深。魏孝明帝孝昌中，北州陷落，南奔肆州，为尔朱荣所礼遇，仕魏官兼尚书右仆射。高欢入洛，以为大行台尚书，参知军国。东魏孝静帝天平初，除左仆射，与高岳、孙腾等共知朝政。高澄辅政，以赃贿削官。未几起行冀州事。北齐建，以功除司空，坐事免。官至太尉。

子如字遵业，河内温人，晋司空南阳王模八世孙。魏孝昌中、尔朱荣以为中军。武泰末，历司马，持节假平南将军监前军，行建兴太守；永安初，封平遥县子，仍为大行台郎中，进爵为侯，行相州事，徵为金紫光禄大夫；建明初、兼尚书右仆射；普泰中、为侍中骠骑大将军，进爵阳平郡公，出为南岐州刺史；中兴初，献武以为大行台尚书，天平初，除左仆射；兴和中，为北道行台，转尚书令，武定中免，起行冀州事，别封野王县男。文宣授禅，别封须昌县公，除司空，免，寻拜太尉，卒赠太师太尉，怀州刺史，谥曰文明。

【介绍】： 北齐丹阳人。徐雄子。善医术，解天文，言谈滑稽。初仕梁，后随萧综入魏。东魏孝静帝天平中，为高欢征赴晋阳，得礼遇。武定四年转秘书监，为杨愔所排。齐代魏，之才为高洋弄臣。以善医术，虽有外任，辄被征还。历事文宣、孝昭、武成、后主诸帝，以戏狎得宠。累官尚书令，封西阳郡王。卒年八十。谥文明。

【生卒】：534—560 【介绍】： 即宇文毓。北周皇帝。代郡武川人，鲜卑族，小名统万突。宇文泰长子。宇文护废孝闵帝宇文觉，迎立毓，称天王。后改称帝，年号武成。以明敏有识量，为宇文护所惮，被毒死。在位三年。庙号世宗。

帝讳毓，小名统万突，文帝长子，大统中封宁都郡公，行华州事，拜宜州刺史。恭帝末授大将军，镇陇右。孝闵受禅，进柱国，转岐州刺史，以元年九月奉迎即天王位，其三年八月称皇帝，改元武成，明年四月为宇文护所毒崩，谥曰明皇帝，庙号世宗，有《集》十卷。(《随志》作九卷)

《全唐诗》收《下山逢故夫》诗1首，列为世次爵里无考作者。按徐之才，《北史》卷九〇有传，丹阳(今属江苏)人，初仕梁，为豫章王萧综幕僚。后随萧综入北魏，历仕东魏、北齐，屡任要职，北齐后主时官至尚书左仆射、尚书令，封西阳郡王。武平间卒，年80岁，谥文明。《全唐诗》误作唐人收入。

【生卒】：635—713 【介绍】： 或作净义。唐僧。齐州人，一说幽州范阳人。俗姓张，名文明。幼即遍询名师，广探群籍，内外闲习，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。经二十五年，历三十余国，武周證圣元年还至洛阳，得梵本经律论近四百部，武则天亲迎于上东门外。后在长安、洛阳主持译事，自武周久视至睿宗景云中，计译成经、律、论六十一部，二百三十九卷。又别撰《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》。

【生卒】：635—713 一作净义，误。俗姓张，名文明，齐州(今山东济南)人，一说范阳(今北京)人。年十四出家，广学经论。高宗咸亨二年(671)，由广州取海路前往印度，遍参佛教圣迹，在那烂陀寺从宝师子等著名大德学习多年。武后證圣元年(695)携梵本经律论近四百部回国后，即在洛阳、长安专主译事，共译出经律论凡61部。其译文偏于直译，精切谨严，然稍欠顺畅。玄宗先天二年(713)卒。《宋高僧传》卷一、《开元释教录》卷九有传。《全唐诗》存诗6首，其中“标心之梵宇”一首系误收玄逵之诗，另卷七八六无名氏诗卷存其《题取经诗》1首。

义净字文明。俗姓张氏。范阳人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶经二十五年。游三十馀国。以武后證圣元年赍梵本经还河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。

字文明。范阳张氏子也。髫龀谢俗。有志西游。弱冠登具。愈励前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。结友数十人。将登舶。皆退散无复与俱。净因孤迈。阅二十五年。历三十馀国。天后證圣元年。乙未仲夏。还至河洛。得经律论梵夹。仅四百部。合五十万颂。金刚座像一铺。舍利三百粒。后躬于上东门外。迎劳备至。诸刹饬幡盖华香拥导。诏以所赍。悉安置佛授记寺。仍就翻译。初偕。实叉难陀出华严经。久视庚子后。居福先寺。又居长安西明寺。乃专译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒成佛。一字祝王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨摄。等掌中。取因假设。六门教授等论。龙树劝诫颂。凡二十部。后为亲制圣教序。中宗神龙元年。驻跸洛阳。诏居内道场。及大福先寺。又出经祝四部。上制大唐龙兴三藏圣教序。躬御西门。以新译宣示诸官。二年诏置翻经馆于京师大荐福寺。净从驾归。遂居之。三年诏入内坐夏。 上之在房陵也。尝祷药师。诏译本愿经于大佛光殿二卷。上躬笔受。睿宗唐隆元年。出浴像功德经。毗柰耶杂事。二众戒经。唯识。宝生。所缘释等二十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印土沙门拔弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士东印土首领伊舍罗證梵本。沙门慧积。居士中印土李释迦度梵语。沙门文纲。慧沼。利贞。胜庄。爱同。思恒。證义。玄伞。智积。笔受。居士东印土瞿昙金刚。迦湿弥罗国王子阿顺證译。脩文馆大学士李峤兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用。兵部侍郎张说。中书舍人李乂二十馀人。润文。左仆射韦钜源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣虢王邕同监护。景云二年。复于大荐福寺。出积赞如来功德神祝等经。太常卿薛崇嗣监护。净自天后久视迄睿宗景云。总出十六部二百三十卷。又撰西域求法高僧传。南海寄归传。别说罪要行法。受用三法水要法。护命放生轨仪。凡五部九卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸部中。犍度跋渠之类。约七十八卷。然尤工律部。训徒无少倦。漉囊涤秽异常。学者遍京洛。先天二年。卒世寿七十九。法腊五十九。塔京洛龙门北之高冈。

释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫龀之时辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不释卷。弱冠登具。愈坚贞志。咸亨二年年三十有七。方遂发足。初至番禺得同志数十人。及将登舶馀皆退罢。净奋励孤行备历艰险。所至之境皆洞言音。凡遇酋长俱加礼重。鹫峰鸡足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻瞩。诸有圣迹毕得追寻。经二十五年历三十馀国。以天后證圣元年乙未仲夏还至河洛。得梵本经律论近四百部。合五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。天后亲迎于上东门外。诸寺缁伍具幡盖歌乐前导。敕于佛授记寺安置焉。初与于阗三藏实叉难陀翻华严经。久视之后乃自专译。起庚子岁至长安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒成佛。一字咒王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨摄等。掌中取因假设。六门教授等论。及龙树劝诫颂。凡二十部。北印度沙门阿你真那證梵文义。沙门波崙复礼慧表智积等笔受證文。沙门法宝法藏德感胜庄神英仁亮大仪慈训等證义。成均太学助教许观监护。缮写进呈。天后制圣教序令标经首。暨和帝神龙元年乙巳。于东洛内道场。译孔雀王经。又于大福先寺出胜光天子香王菩萨咒一切庄严王经四部。沙门盘度读梵文。沙门玄伞笔受。沙门大仪證文。沙门胜庄利贞證义。兵部侍郎崔湜给事中庐粲润文正字。秘书监驸马都尉杨慎交监护。帝深崇释典。特抽睿思制大唐龙兴三藏圣教序。又御洛阳西门宣示群官新翻之经。二年净随驾归雍京。置翻经院于大荐福寺居之。三年诏入内。与同翻经沙门九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂蒙降祉。荷兹往泽重阐鸿猷。因命法徒更重传译于大佛光殿。二卷成文曰药师琉璃光佛本愿功德经。帝御法筵手自笔受。睿宗永隆元年庚戌。于大荐福寺出浴像功德经毗柰耶杂事二众戒经唯识宝生所缘释等二十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印度沙门拔弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士东印度首领伊舍罗證梵本。沙门慧积居士中印度李释迦度颇多语梵本。沙门文纲慧沼利贞胜庄爱同思恒證义。玄伞智积笔受。居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺證译。修文馆大学士李峤。兵部尚书韦嗣立中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用兵部侍郎张说中书舍人李乂二十馀人。次文润色。左仆射韦巨源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣虢王邕同监护。景云二年辛亥。复于大荐福寺译称赞如来功德神咒等经。太常卿薛崇嗣监护。自天后久视迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又别撰大唐西域求法高僧传南海寄归内法传别说罪要行法受用三法水要法护命放生轨仪凡五部九卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸律中犍度跋渠之类。盖梵音有楚夏耳。约七十八卷。净虽遍翻三藏。而偏攻律部。译缀之暇。曲授学徒。凡所行事皆尚急护。漉囊涤秽特异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉。亦遗法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法腊五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其传度经律与奘师抗衡。比其著述净多文。性传密咒最尽其妙。二三合声尔时方晓矣。今塔在洛京龙门北之高冈焉。 系曰。译之言易也。谓以所有易所无也。譬诸枳橘焉。由易土而殖。橘化为枳。枳橘之呼虽殊。而辛芳𠏉叶无异。又如西域尼拘律陀树。即东夏之杨柳。名虽不同树体是一。自汉至今皇宋。翻译之人多矣。晋魏之际。唯西竺人来止称尼拘耳。此方参译之士。因西僧指杨柳。始体言意。其后东僧往彼。识尼拘是东夏之柳。两土方言一时洞了焉。唯西唯东。二类之人未为尽善。东僧往西学尽梵书。解尽佛意始可称善。传译者。宋齐已还不无去彼回者。若入境观风必闻其政者。奘师法师为得其实。此二师者两全通达。其犹见玺文知是天子之书可信也。周礼象胥氏。通夷狄之言。净之才智。可谓释门之象胥也欤。

【生卒】：711—762 【介绍】： 唐朝皇帝。玄宗第三子。初名嗣升，改名浚，又改名玙、绍，再更名亨。玄宗开元二十六年立为太子。安禄山之乱，随玄宗奔蜀，至马嵬，支持禁军杀杨国忠，逼帝缢死杨贵妃。乃还灵武，即帝位，尊玄宗为太上皇。后借回纥兵，命郭子仪收复两京。在位七年，宠信张良娣及宦官李辅国、鱼朝恩等，致兵祸不断。宝应元年，李辅国等杀张皇后，拥立太子，乃惊忧卒。谥文明武德大圣大宣孝皇帝。

帝讳亨。元宗第三子。景云二年生。初名嗣升。先天元年封陕王。开元十五年徙封忠王。改名浚。又改名玙。二十六年六月册为皇太子。改名绍。天宝三载改今名。十五载七月即位于灵武郡。至德三载正月。上皇册帝尊号曰光天文武大圣孝感皇帝。乾元二年正月。上尊号乾元大圣光天文武孝感皇帝。在位七年。年五十二。谥曰文明武德大圣大宣孝皇帝。庙号肃宗。

【生卒】：720?—790? 【介绍】： 唐广平人，一说京兆人，字文明，一作文初。登进士第。代宗永泰中至大历初，累官左拾遗，于长安与卢纶、独孤及、钱起等唱和，为大历十才子之一。后贬为长林丞。德宗贞元初，以水部郎中衔任职于剑南西川节度使韦皋幕府。官终虞部郎中。有集。

【生卒】：720?—790? 字文明，一作文初，排行十四，广平(今河北鸡泽东南)人。卢纶表兄。早年曾赴京应试，不第。安史乱起，避地南方。代宗大历初任洛阳主簿，后入朝为左拾遗。德宗建中年间贬长林县丞。贞元四年(788)前后，在剑南西川节度使韦皋幕中，官检校水部郎中，终于虞部郎中。事迹散见《新唐书·卢纶传》附、苻载《剑南西川幕府诸公图赞》、《极玄集》卷上、《唐诗纪事》卷三〇、《唐才子传》卷四。今人傅璇琮《司空曙考》颇详备。司空曙工诗，为“大历十才子”之一。其诗多送别赠答与羁旅漂泊之作，善以朴实真率之词句表现异乡流落之感与穷愁失意之情。如“他乡生白发，旧国见青山”(《贼平后送人北归》)、“乍见翻疑梦，相悲各问年”(《云阳馆与韩绅卿宿别》)、“雨中黄叶树，灯下白头人”(《喜外弟卢纶见宿》)等，皆深沉含蓄，历来称为警句。长于近体，尤善五律。绝句如《江村即事》、《咏古寺花》、《金陵怀古》，或潇洒雅淡，或浑厚沉著，亦堪称佳作。胡震亨誉为“婉雅闲淡，语近性情”(《唐音癸签》卷七)。《新唐书·艺文志四》著录诗集2卷，《全唐诗》亦编为2卷。

司空曙（？-约790），字文明，一字文初，广平（今河北永年）人，一说京兆（今陕西西安）人。安史乱起，避难寓居江南。后登进士第，官主簿。大历末，自左拾遗贬长林丞。贞元初佐剑南西川节度使韦皋幕，检校水部郎中。官终虞部郎中。曙乃卢纶表兄，与纶同为“大历十才子”之一。有《司空曙诗集》（一作《司空文明集》）二卷。《全唐诗》编诗二卷。

司空文明结思尤精。

（司空曙）多结契双林，暗伤流景。寄暕上人诗云：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在，药圃虫暄秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。深山兰若何时到？羡与闲云作四邻。”闲园即事，高兴可知，属调幽闲，终篇调畅，如新花笑日，不容熏染。锵锵美誉，不亦宜哉！

文明诗气候清华，感赏至到，中唐作者前有继躅，后罕联肩，诵之口吻调利，情意触发，可谓风人之度矣。如“雨（云）白当山雨，风清满峡波”、“澹日非云映，清风似雨馀”，景象依然，模写切至。如“酒杯同寄世，客掉任销年”、“他乡生白发，归国见青山”，情寄宛转，绰有馀思。如“连雁下时秋水在，行人过尽暮烟生”，景物萧然，含思凄惋，虽桓大司马汉南之叹，无是过矣。

七言律最难，迄唐世工不数人，人不数篇，初则必简、云卿、廷硕、巨山、延清、道济，盛则新乡、太原、南阳、渤海、驾部、司勋，中则钱、刘、韩、李、皇甫、司空，此外蔑矣。

司空虞部婉雅闲淡，语近性情，抗衡长文不足，平视茂政兄弟有馀。

曙五言律如“中散诗传画，将军扇续书”，七言律如“云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多”、“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求”，乃晚唐奇僻之渐，学者所当慎始。

曙诗清气刻思，著手便不同，似其一逞飘萧，儿将逸正，已而过之，诚中唐之人杰也。

司空文明诗亦以情胜，真到处与卢允言可云鲁、卫。

其源出于沈、宋，而音思就短，弥近晚唐，在大历十人之中，亚于卢、李。七言稀见，“丝结”一歌，㛹娟赠雅。五言则《分流水》，《关山月》，古情跌宕，清言隽永，足以参孟方王。