【介绍】： 北周阐熙新固人，字度容。

少沈毅，有胆勇，善骑射。

西魏时，宇文泰闻其名，召入军，累有战功，除都督，封居庸县子。

从宇文泰征战，预擒窦泰。

沙苑之役，以功进爵为伯，迁大都督、延夏两州刺史，加车骑大将军。

北周明帝初，除汾州刺史，励精为治，人庶悦服。

武帝保定初，复为夏州刺史，卒官。

【生卒】：523—591 【介绍】： 北周琅邪临沂人，字子升。

颜之推兄。

幼颖悟，及长，博涉群书，好为词赋。

初仕梁，梁亡，随例北迁长安。

北周明帝以为麟趾学士、司书上士。

武帝选使侍读太子。

宣帝时，迁上仪同大将军，御正中大夫，进爵为公。

数犯颜诤谏。

宣帝死，刘昉等矫诏以杨坚(隋文帝)为丞相，之仪拒不连署。

坚忌其威望，不敢加害，出为西疆郡守。

及隋代周，拜集州刺史。

旋致仕还家。

【生卒】：?—583 【介绍】： 北周河南洛阳人，字文若。

于谨子，字文泰婿。

西魏时，官至骠骑大将军。

北周孝闵帝立，出为渭州刺史，有政绩。

明帝死，与宇文护同受遗诏辅立武帝，累迁大将军，总中外宿卫兵事。

宇文护忌之，转为小司徒。

及护为武帝所杀，出为安随等六州五防诸军事、安州总管。

率军攻北齐。

静帝大象初，除幽定七州六镇诸军事、幽州总管。

时杨坚执政，相州总管尉迟迥起兵反杨坚，以书招翼。

翼执其使送坚。

及迥败死，北周亡，入隋，拜太尉。

【生卒】：531—568 【介绍】： 北周僧。本姓郭，太原晋阳人。少习儒业，年十五出家。住仙城山善光寺讲经，以习禅名。后至河北礼慧思等师，尽祛所滞，复返仙城弘扬所学。有《大乘义章》等。

慧命俗姓郭，太原晋阳人，住河阳仙城山善光寺。

姓郭氏太原晋阳人。晋徵士琦之裔也。徙居湘州长沙郡。天姿秀拔。身有光影。夙依珍阇黎为童子。珍者位地人也。然能入其室。则必有以也。年十五习诵法花经。踰兼旬即覆述。无遗误。既薙落。每以花严致修證。行方等普贤等忏法。后从恩光先路二禅师。咨询定业。 先是道士孟寿。久栖仙城山。一日睹其地有神祇。严卫盛甚。登岩以望。则又见梵侣群拥。顷之命至。寿趋礼谒。因悉舍为善光寺。供给殷缛。学者骈集。晚开维摩经于州治。而归乡里焉。法音禅师者。王氏子。命同郡祁人也。少但事果愿寺能禅师。才数旬。顾又遍历江南河北。以袪所滞。至遇思邈二师而后已。因留仙城者五稔。一日𢹂手行松林间。笑曰。此两处诚可终焉。闻者莫之寤。天和三年十二月五日。命以疾终于善光寺。十七日音亦终于果愿寺。然皆精爽不昧。面西念佛。奇香异乐。或闻有唱善哉声。命音俱年三十有八。 命尤善辞章。著大品义章融心论还源镜行路难详玄赋等。文行世。而菩萨戒弟子。济北戴逵贻书请教。命摛藻答之。文多皆不录。 沙门慧晓姓傅。心学明畅。其材殆亚于命。游齐住灵岩寺数十年。人初不以为异也。间尝以乡里之戚。谒山茬令。令以他客辞不遽接。晓作释子赋以见意而去之。名由是显。 命遗言搆甓坟。俾弟子信士郑子文立碑。

释慧命。

姓郭。

太原晋阳人。

晋徵士郭琦之后也。

以梁大通五年辛亥之岁。

生于湘州长沙郡。

天挺英姿秀拔群表。

虽居绮年人多倾异。

觉梦之际光触其身。

明悟条序深有殊致。

时湘部名僧相谓曰。

珍阇梨。

位地难测。

然入如来室者。

即慧命矣。

故自结发日新开裕。

八岁能诗书。

体貌凝远。

识者知非常器。

然而锐精听习妙入深义。

故使理超文外照出机前。

智不惊愚贞无绝俗。

道亲物疏。

州闾赞重。

年十五诵法华经。

两旬有半一部都了。

寻事剃落学无常师。

专行方等普贤等忏。

讨据华严以致明道。

行自襄沔。

闻恩光先路二大禅师千里来仪投心者众。

乃往从之。

后游仙城山。

即古松仙之本地也。

先有道士孟寿者。

幽栖积岁祈心返正必果所愿。

舍所居馆充建寺塔。

及命未至山夕。

寿忽恍焉如梦。

大见神祇严卫馆侧。

至觉惊喜登岩怅望。

遂睹梵旅盈林。

乃命至也。

趋而礼谒。

即舍所住为善光寺焉。

供事骈罗众侣咸会。

晚于州治讲维摩经。

大乘驾御之津。

入道乘玄之迹。

禅智所指罔弗倒戈。

既满九旬便辞四部。

衣钵随从还返故林。

有法音禅师者。

同郡祁人。

本姓王氏。

不言知已。

两遂得朋。

同就长沙果愿寺能禅师。

修学心定。

未结数旬法门开发咨质迟疑。

乃惟反启。

惧失正理通访德人。

故首自江南终于河北。

遇思邈两师方祛所滞。

后俱还仙城。

仅得五稔预知亡日。

乃携音手于松林相顾笑曰。

即斯两处便可终焉。

侍者初闻未之悟也。

不盈旬望同时遇疾。

命以周天和三年十一月五日精爽不谬。

正坐跏趺面西念佛。

咸睹佛来合掌而卒。

同众有梦天人下地幢幡照日。

又闻房宇唱善哉者。

奇香异乐闻熏非一。

音以其月十七日。

亦坐本处。

所现瑞相颇亦同伦。

然命音两贤。

俱年三十有八矣。

即于树下搆甓成坟。

有弟子清信士郑子文。

立碑于寺。

门人慧朗。

祖传命业不坠禅风。

化行安沔道明随世。

初命与慧思定业是同。

赞激衡楚词采高掞。

命寔过之。

深味禅心慧声遐被。

著大品义章融心论还原镜行路难详玄赋。

通述佛理。

识者咸诵文或隐逸未喻于时。

有注解者。

世宗为贵。

自居山舍学徒腾聚名溢南北。

有菩萨戒弟子济北戴逵。

学声早被名高列国。

乃贻书于命曰。

窃以。

渭清泾浊。

共混朝宗之源。

松长箭短。

同秉坚贞之质。

幸预含灵五常理宜范围三教。

是以阙里儒童。

阐礼经于洙济。

苦县迦叶。

迁妙道于流沙。

虽牢笼二仪。

盖限兹一世。

岂如兴法轮于鹿苑。

荡妄想于鹫山。

半满既陈权实斯显。

诚教有浅深人无内外。

禅师德声远振。

行高物表。

摄受四依。

因牧羊而成诵。

负笈千里。

历龙宫而包括。

故能内贯九部。

搜雪山之秘藏。

外该七略。

探壁水之典坟。

支遁天台之铭。

竺真罗浮之记。

昙赋七岭汰咏三河。

宝师妙析庄生。

璩公著论表集。

若吞云梦如指诸掌。

加以妙持净戒如护明珠。

善执律仪譬临玄镜。

禀罗云之密行。

种宾头之福田。

抚挹定水便登觉观。

高荫禅支将逾喜舍。

是以不远潇湘。

来仪沔陆。

植杖龙泉乃为精舍。

回车马首即创伽蓝。

凿岭安龛。

讵假聚砂成塔。

因山构苑。

无劳布金买地。

开士云会。

袂似华阴。

法侣朋冲。

众齐稷下。

禅室晨兴时芳杜若。

支提暮启暂入桃源。

香山梵响将阮啸而相发。

日殿妙音。

与孙琴而高韵。

紫盖贞松仍撝上辩。

洪崖神井即蓥高心。

故以才堪买山。

德迈同辇。

崇峰景行墙仞悬绝。

弟子业风鼓虑。

欲海沈形。

洎渚宫沦覆。

将历二纪。

昼倦坐驰夜悲愕梦。

未能忘怀彼我归轸一乘。

遣荡胸衿朗开三达。

既念鼠藤弥伤鸟系。

昔在志学家传赐书。

五礼优柔三玄餍饫。

颇绝韦编构述馀绪。

爰登弱冠捃摭百家。

及乎从仕留连文翰。

虽未能探龙门而梯会稽。

赋鹪鹩而咏鹦鹉。

若求其一分亦髣髴古人。

但深悟聚泡。

情悲交臂。

常欲蝉蜕俗解贪味真如。

一日郧城许修。

隗馆屈膝。

情欣系袜遇同进履。

未尽开衿遽嗟飘忽。

寻拂衣世网脱屣牵丝。

沧浪濯缨汉阴抱瓮。

行餐九转用遣幽忧。

渐悟三空将登苦忍。

仙梁观玉不废从师。

深涧折桃无妨请益。

所希弥天胜气乍酬凿齿。

雁门高论时答嘉宾。

冬暖如春愿珍清轨。

室迩人遐弥轸襟带。

馀辞浅简。

望无金玉幽林。

沙门释慧命。

酬书济北戴先生。

夫一真常湛。

徼妙于是同玄。

万圣乘机。

违顺以之殊迹。

是以西关明道东野谈仁。

彫朴改工有无异轸。

今若括此二门。

原兹两教。

岂不归宗三转会入五乘。

藉浅之深资权显实。

斯若池分四水始则殊名。

海控八河终无别味。

檀越幼挺奇才。

夙怀茂绪。

华辞卓世雅致参玄。

智涉五明学兼三教。

益矣能忘。

蹈颜生之逸轨。

损之为道。

慕李氏之玄踪。

虽复六经该广百家繁富。

圣贤异准儒墨分流。

或事旷而文殷。

或言高而旨远。

莫不纳如瓶受说似河倾。

明镜匪疲洪钟任扣。

子建挹以奇文。

长卿恧其高趣。

故虽秦楚分墟周梁改俗。

白眉青盖。

龟玉之价弗渝。

栖凤卧龙。

鱼水之交莫异。

加以识蓥苦空志排尘俗。

形虽廊庙器乃江湖。

是以属叹牵丝兴言世网。

辞同应陆调合张严。

嗟失火之遽传。

悯清波之速逝。

方应濯足从道洗耳辞荣。

九转充虚四扇排疾。

然后寻八正以味一真。

解十缠而遣三患。

斯之德也宁不至哉。

贫道识镜难清心尘易拥。

定惭花水戒非草系。

才侔撤烛学谢传灯。

内有愧于德充。

外无狎于人世。

是以淹滞一丘寓形蓬柳。

端居千仞托志筠松。

测四序于风霜。

候二旬于眺魄。

至乃夜闻山鸟仍代九成。

昼视游鱼聊追二子。

荜户弊衿。

既在原非病。

朱门结驷。

亦于我如云。

所叹藤鼠易侵树猿难静。

劳想鹫头倦思鸡足。

至于林凋秋叶曾无独觉之明。

谷响春莺终切寡闻之叹。

忽承来问曲见光誉。

幽气若兰清音如玉。

诚复溢目致欢。

而实抚膺多愧。

虽识谢天池未辩北溟之说。

而事同泥井惭闻东海之谈。

所冀伊人于焉好我黄石匪遥。

结期明旦白驹可絷。

用永今朝善敬清猷。

时因素札言不洗意。

报此何伸。

时或以逵即晋代谯国戴逵。

今考挍行事非也。

晋书云。

大元十二年徵隐士戴逵。

不久寻卒。

至梁大通三年。

经一百四十三载。

命公方生。

计不相见。

又非济北明矣。

时又有沙门慧晓。

厥姓傅氏。

亦以禅绩献公。

文才亚于慧命。

北游齐壤居止灵岩。

数十年间幽闲精业。

众初不异之也。

及乡民有任山荐令者。

晓去乡岁久思问亲亲。

行至县门使人通令。

令正对客未许进之。

踟蹰之间又催通引。

客犹未散。

令且更延。

晓悟曰。

非令之为进退。

乃吾之爱憎耳。

岂乡壤之可怀耶。

命省事取纸援笔。

而裁释子赋。

纸尽辞穷。

告曰。

若令问觅。

可以此文示之。

吾其去矣。

于是潜遁。

故赋云。

咄哉失念。

欻尔还觉。

是也。

及后追灵岩。

穷讨不见。

出赋示僧。

方知晓之才也。

于是人藏一本。

用祛鄙吝。

晓后寻诸名岳。

养素栖心。

时复流目人世。

而还晦形幽阜。

卒不测其所终。

上党人。住郡之开府。元氏所建寺。独处一房。业禅忏。建德六年。诏废教。瑱持经像。遁深山中。群盗谋欲劫之。瑱初不知也。忽见一人长丈馀。美髭貌。纱帽青袍。九环金带。吉貘皮靴。乘朱鬉白马。自绝顶竟造瑱前。下马而挹曰。今夜贼且至。宜急避。瑱顾所居峭绝非人往来地。而适有所值意者。其山灵矣。因曰。兹方佛法残灭。况于贫道此身哉。苟微檀越疵庥。有死而已。虽欲避贼。其将奚之乎。其人曰。师既以诚告。弟子敢不听。幸复住此无他也。遂隐去。是夜大雪深丈许。异日贼谋犹未已。山下诸村梦其神遍告曰。贼劫瑱师必救。于是相戒语。各备器仗入山。正遇贼于途。众奋击。贼乃散走。自尔瑱恒凭之。以进所业。

释慧瑱。上党人。奉律齐真贞确难拔。住郡内元开府寺。独静一房禅忏为业。会周建德六年。国灭三宝。瑱抱持经像隐于深山。遇贼欲劫之。初未觉也。忽见一人形长丈馀。美须面。著纱帽。衣青袍。九环金带吉莫皮靴。乘白马朱鬉。自山顶径至瑱前。下马而谓曰。今夜贼至。师可急避。瑱居悬崖之下。绝无馀道。疑是山神。乃曰。今佛法毁灭。贫道容身无地。故来依投檀越。今有贼来。正可于此取死。更何逃窜神曰。师既远投弟子。弟子亦能护师。正尔住此。遂失所在。当夜忽降大雪可深丈许。遂免贼难。后群贼更往。神遂告山下诸村曰。贼欲劫瑱师。急往共救。乃各持器仗入山。路中相遇拒击惊散。从此每日瑱恒凭之安业山阜。不侧其卒。

慧瑱。

上党开元寺大德也。

通经奉律。

于世漠然。

显德中。

世宗行会昌之政。

严缁度灭空门。

瑱。

抱持经像。

徙居岩谷间。

盗谋往劫。

瑱未之觉也。

忽一丈夫乘马。

自山顶下。

谓曰。

夜有寇。

宜急避。

瑱知其为神。

合掌告曰。

国灭吾教孤穷。

故来投檀越。

仰祈庇覆。

否则守死而已。

更何窜。

是夜大雪。

贼不得进。

及霁盗复谋往。

若有人禦之者。

终不得而犯。

瑱繇是得全。

近山之人。

多供养之。

后莫知所终。

宇文寔，字乾辩，北周宋王。

周明帝宇文毓第三子,建德三年（574年），进爵为宋王。

周静帝大象年间，为大前疑。

【生卒】：539—579 【介绍】： 北周代人。

尉迟纲子。

西魏时以父勋封安喜县侯。

北周孝闵帝被废，奉命迎宇文毓(明帝)，以定策勋，进爵周城县公。

武帝时，兼职文武，甚见委重。

宇文赟(宣帝)在东宫，亲狎谄佞，帝选运为右宫正以匡弼之。

建德三年，卫剌王宇文直举兵反，攻肃章门，运闭门拒守，直不得入，遁走。

武帝嘉之，授大将军，累迁同州刺史，进爵卢国公。

宣帝即位，授上柱国。

数进谏，反遭疏忌。

及王轨被杀，惧祸，出为秦州刺史，以忧死。

【介绍】： 北周上郡洛川人。

性至孝，遭父丧，哀慕不已，遂以毁卒。

明帝嘉之，下诏褒其美行。

【介绍】： 隋太原祁人，字景彦。

王僧辩子。

少倜傥不群。

其父讨侯景，颁留质于荆州。

会江陵为北周所陷，颁至长安。

闻父为陈武帝所杀，悲号而绝，食顷乃苏。

北周明帝嘉其孝，授左侍上士，拜仪同三司。

入隋，以绥抚西南各部族民人有功，加开府，赐爵。

平陈之役，颁从战。

灭陈，召父时士卒，夜发陈武帝冢，剖棺焚骨。

既而自缚归罪，文帝义之，释不问。

后录平陈功，加柱国，固辞不受。

卒于齐州刺史任。

怀信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初从延庆半岩全公。习教旨义。声籍甚。久之叹曰。教相繁多。浩如烟海。算沙徒自困耳。奚益。因改辙而力禅。参承诸名宿下语。多枘凿弗合。不胜愤悱。时竺西坦公。迁主明之天童。师奔质所疑。竺西一见。知为法器。厉色待之。不与交一语。师疑愈炽。自是依止不忍去。得豁然焉。天历间。住补怛洛迦山。迁大龙翔集庆寺。龙翔。元文宗潜邸也。及至践祚。建佛刹于其地。栋宇之丽甲天下。未几毁于火。昙芳忠公新之。功未竟而化。师乃出衣盂之私。补前未备。不日而集成功。虽以名德领钜刹。不效饰车舆盛徒御。以自誇衒。始终一钵萧然而已。会元政大乱。戎马纷纭。寺事艰窘日甚。师处之裕如。不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行。可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。宁不留片言以示人乎。师叱之而复瞑。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾气。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕而寂。时丁酉八月某日也。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。师赋性恬冲。喜溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进脩极勤。自壮至髦。默诵法华经一部。虽暑烁金寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香。满院芬郁异。尝非世间者可比。当大明兵下金陵。僧徒风雨散去。师独结跏宴坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷杖而拜。上尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔。为大天界。告终前一日。上统兵。驻江阴沙洲上。昼寝。梦师服褐色禅袍来见。上还闻迁化。衣与梦中正同。大悦。诏出内府帛泉。助其丧事。且命卜葬。举龛之夕。上亲致奠。送出都门之外。师说。有五会语录。行世。

怀信禅师者。字孚中。为明州奉化江氏之子也。十岁求师于其亲。亲命抱本入乡塾。不二载。诸籍了然。竟罢读。乃谋法华而诵之。遂坚图出家。荷任大法。又三载。师事法华院子思沙门。以试经得度。竺西坦禅师居天童。信往谒之。坦公瘦面如铁。寻常热棒如雨点。请益者。隆冬亦战慄挥汗。信虽年少。从容入问大法。坦器重之。久经炉鞴。信乃道通。担垂问曰。兴化打克宾。克宾还有吃棒分也无。信出对曰。俊哉狮子儿。坦深肯之。未几坦公迁化。信鸣众请云外岫补居天童。信与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。大定丙寅。出住观音寺。天历己巳。迁居普陀。至正改元。天童席虚。当事者必以致信。信曰。天童自哲人相继。化后规制非旧观矣。今诸公不弃山野。山野惟据令而行。诸公若以为可。则山野以继述为志。岂敢坚逊而累诸公行李。如不便诸公。请更议之。众皆稽颡曰。诺。于是信莅天童。积弊顿除。法席不期而再振。四方以贤誉归之。当是时。南北兵荒。丛林多窘。天童食堂盈千众。安居不乏。尚有馀粮。以赈饥贫。楚石琦公尝作偈与信曰。长庚峰顶白云间。捧劄西来笑展颜。几叠岩峦围丈室。万株松树绕禅关。当年金碧谁将去。今日天龙合送还。老我恰如窥豹者。管中时复见斑斑。江表大龙翔寺行御史。奉诏迎信。信欣然自来。时至正十四年甲午也。越二载。明太祖兵下金陵。寺众风散。信独趺坐不去。顷之兜鍪蚁集。信俨然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖问曰。众僧因甚不见。信曰。明眼难瞒。太祖甚喜。乃命招僧还寺。太祖尝听信说法。归为近侍曰。龙翔信僧。言行纯悫。真太平有道沙门也。遂改龙翔为天界。命褒章而赐之。信德腊虽高。未尝以声色加学者。学者自化。信日课莲经七卷。寒暑不间。有僧问曰。和尚诵经。还解义么。信曰。清晨吃白粥。而今又觉饥。僧曰。此语却与经文不合。曰。明眼师僧灼然犹在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信问之。对曰。食后自明。太祖又深喜。复论古今符谶之理。信曰。圣哲以至公为心。不求符谶。而符谶自合矣。愚昧以私欲为念。虽凤麟昼现。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖称善。尽欢而罢。八月二十四晨起。沐浴更衣。召众告曰。吾行矣。汝等当以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片语。以示人乎。信复展目索笔书曰。平生为人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。乃瞑目长往。时太祖督戎江阴。前一日。梦信告别。及还金陵闻讣。与梦合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日梦。金甲大人相报曰。天界古佛入灭矣。太祖益惊异。赐帑金以资后事。举龛日。太祖临奠。依法阇维于聚宝山前。获舍利五色。命贺齐叔。为卜牛首山建塔。又命儒臣铭之。天童所塔者。爪发衣履也。初信承诏。去龙翔天童。左右谏曰。当今扰攘兵戈。有志者求入山林不暇。师独受元主隆誉之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均为佛祖儿孙。力当撑拄佛祖家庭。任缘赴感。职宜然也。若俱以祸福撄心。埋身藏影。岂大慈旷济之道哉。且戈矛剑戟之场。独非安乐邦乎。于是愿起从行者甚众。 赞曰。径山三代。门庭施设。虽各不同。究其机要。皆通权达变之宗匠也。度公至老。尚力图兴复。信公至殁。犹示应明主。是其荷负祖道之任。真难释肩。如吴人游楚者。病中闻之。仍吴吟也。先辈之苦心若此。忽之可乎。

释怀信，字孚中。

姓姜氏，奉化人也。

父尝为县校官，母刘氏，夜梦火星堕，室中有光如火，亟取吞之，俄而有孕。

及诞，状貌异凡，而性端凝，不妄举动，唯见沙门，辄喜与亲。

稍长，受三经于宋进士戴公表元，声入心通，经旨鬯达。

然不乐帖括，独企清幽。

年十五离家，从法华院僧子思，执童子役，已而祝发为大僧，受具戒于五台寺。

闻延庆半岩全弘三观十乘之旨，复与之游。

久之，且叹曰：“教相繁多，浩如烟海，苟欲穷之，是诚算沙，徒自困耳。

”即弃去，渡浙而西，凡过名蓝，辄往参叩，语多枘凿，不胜愤悱。

华藏竺西坦迁主四明天童景德禅寺，信随质所疑，竺西知为法器，厉色待之，不交一语。

一曰上堂，举兴化与克宾案问之，信拟曰：“俊哉，师子儿也。

”自是依止，不忍去。

竺西入灭，天宁云外岫，来继其席，命司经藏管钥。

文章渐彰，不可掩遏。

元泰定丙寅，行宣政院请居四明观音，策励徒众，珍惜时光，唯恐失坠。

天历己巳，迁住补怛洛迦山。

清望日崇，修行益苦，尝持一钵，乞食吴楚间。

镇南王具香华迎至府中，虚心问道，语中肯綮，且出菩提达摩像求赞，信拈豪挥洒，略无停思，而辞旨渊邃，王甚叹服。

宣让王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣，请示法要。

信随其性资，利而道之。

二王雄藩之望，首加崇礼，诸侯庶士，莫不望风瞻仰，施资填委。

姑苏产奇石，因求善工，造多宝佛塔十三成载归。

海东驸马都尉高丽王绎而吉尼、丞相撒敦，以行谊上闻，赐号为广慧妙悟智宝弘教禅师，及金襕法衣一袭。

至正壬午，主中天竺永祚寺。

天历乙酉迁天童，矢志振兴，百废具举，佛殿岿然，厥工甚钜，亦彻弊而更新之，丹辉碧朗，照耀海滨。

复造塔中峰，若将终焉。

己丑冬十月，江表大龙翔集庆寺虚席，行御史台奉疏迎信主之。

龙翔文宗潜邸，及践祚，改建佛刹，栋宇宏丽甲天下。

其住持若笑隐䜣、昙芳忠，皆一时硕德，励行《百丈清规》，为东南楷则。

亡何燬于火，忠竭力兴复海会堂，未就而化。

信初升座，提唱宗乘，万指所指，委蛇不迫，而玄机自融，无大无小，皆驩相亲戴。

因出衣盂私赀，缵续前功，不日而集。

会元纲失纽，天下丧乱，戎马纷纭。

寺院萧条，日见艰窘，信处之夷然，若不介意。

明室龙兴，初号吴国，大兵下金陵，徒侣风雨飘散，信独结跏晏坐，目不他顾。

执兵者满前，无不弃仗而拜。

太祖尝幸寺中，听信说法，嘉其道行，命改龙翔为大天界寺，以宠异之。

寺有逋租在民间者，官为徵集。

僧众日归，法施益盛。

一旦晨兴，索汤沐浴，更衣趺坐，谓左右曰：“汝曹荷法，自期励精进行，吾将归矣。

”言毕而瞑，侍者呼曰：“去则去矣，宁不留片言以示人乎。

”乃握笔书曰：“平生为人戾契，七十八年漏泄。

今朝撒手便行，万里晴空片雪。

”掷简而逝，时丁酉八月二十四日也。

寿七十八，腊六十九。

荼毗聚宝山下，舍利如菽，五色粲烂，烟所及处，亦累累攒珠，贮以瓶水，光发于外。

弟子致凯坎牛首山东麓为宫，藏之，建塔其上。

将迁之夕，明帝驻兵江阴，梦信褐服而来，问何之，曰：“将归，且告别。

”及还归，闻其寂灭，为之惊异。

乃出内府泉币，助其丧事，且亲致奠送于都门之外。

荣贶之加，近代无比。

著有《五会语录》。