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《漢語大詞典》：无学（無學）
(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沈德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”
(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。”
分類：无学佛教语学问小乘学识最后阿罗汉果
《國語辭典》：四果　　拼音：sì guǒ
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）、斯陀含果（一来果）、阿那含果（不还果）、阿罗汉果四者。《中论》卷四：「如见苦不然，断集及證灭，修道及四果，是亦皆不然。」
分類：佛教语民间声闻乘教派有四梵语斯陀含阿那含阿罗汉果
《国语辞典》：四双八辈（四双八辈）　　拼音：sì shuāng bā bèi
佛教修行者的八种果位。即须陀洹向、须陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿罗汉向、阿罗汉果。向是指还在过程的阶段，果是已證得的阶位，合一向一果是一双，故称为「四双八辈」。《长阿含经》卷二：「向须陀洹得须陀洹，向斯陀含得斯陀含，向阿那含得阿那含，向阿罗汉得阿罗汉，四双八辈是谓如来贤圣之众。」也称为「八贤圣」、「四向四得」、「四向四果」。
分类：佛教修行行者八种果位斯陀含阿那含阿罗汉阿罗汉果
《漢語大詞典》：灰身灭智（灰身滅智）
佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 隋 智顗 《四教仪》：“若灰身灭智，名无餘涅槃。”亦作“ 灰身泯智 ”。 明 智旭 《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无餘涅盘。”
分類：佛教语断除切身身心心烦烦恼小乘阿罗汉果境界