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《國語辭典》：九百 拼音：jiǔ bǎi
1.数量。《文选。张衡。西京赋》：「匪唯玩好，乃有秘书，小说九百，本自虞初。」《文选。司马相如。上林赋》：「地方不过千里，而囿居九百。」
2.宋、元时讥人痴呆傻气，相当于现在的二百五。宋。陈师道《后山诗话》：「世以痴为九百，谓其精神不足也。」《董西厢》卷三：「九百孩儿，休把人厮啈，你甚胡来我怎信？」也作「九伯」、「九陌」。
3.计较琐细事的人。《通俗编数目》引《爱日斋丛抄》：「九百，或取喻细琐之为者。」
4.复姓。如汉有九百里。
《漢語大詞典》：小知
从细事上察知。：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。” 郑观应
《盛世危言·道器》：“﹝ 孔子 ﹞又曰：‘君子不器。’良以握原者可以制化，大受者不可小知。”
小聪明。
《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。”
《韩非子·饰邪》：“小知不可使谋事，小忠不可使主法。”
《漢語大詞典》：细娱（細娱）
指游乐。游乐对军国大事言为细事。
《汉书·贾谊传》：“今不猎猛兽而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，翫细娱而不图大患，非所以为安也。” 清
魏源 《默觚下·治篇十一》：“其朝野上下莫不翫细娱而苟近安，安其危而利其菑。”
《漢語大詞典》：蜗角斗争（蝸角鬭争）
《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰 触氏 ，有国於蜗之右角者曰 蛮氏 ，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”后以“蜗角鬭争”比喻因细事而引起争斗。 宋
辛弃疾 《哨遍·秋水观》词：“蜗角鬭争，左 触 右 蛮 ，一战连千里。”亦省作“ 蜗争 ”。 清
魏源 《游山吟》之二：“蜗争羶慕世间人，请来一共云山夕。”
《漢語大詞典》：弃书捐剑（棄書捐劍）
《史记·项羽本纪》：“ 项籍 少时，学书不成，去学剑，又不成。 项梁 怒之。 籍 曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’於是 项梁 乃教 籍 兵法。”后因以“弃书捐剑”比喻立大志者不屑细事。 宋
苏轼 《赠李彦威秀才》诗：“弃书捐剑学万人，紈袴儒冠皆误身。”
