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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:神交  拼音:shén jiāo
1.彼此心意投合,但凭精神相交,不涉形迹。唐。徐坚《初学记。卷一八。交友第二。叙事》:「神交,冥契:袁宏山涛别传曰:『陈留阮籍,谯国嵇康,并高才远识,少有悟其契者,涛初不识,一与相遇,便为神交。』」《三国演义》第八二回:「孤与子瑜可谓神交,非外言所得间也。」
2.彼此慕名而未谋面的交谊。《儒林外史》第一三回:「我两人神交已久,不比泛常。」
《國語辭典》:和亲(和親)  拼音:hé qīn
1.和睦亲善。《礼记。乐记》:「父子兄弟同听之,则莫不和亲。」
2.敌对双方为求和平而联婚交谊。《汉书。卷五○。汲黯传》:「与胡和亲,毋起兵。」《三国演义》第四四回:「昔单于屡侵疆界,汉天子许以公主和亲,今何惜民间二女乎?」
《國語辭典》:知交  拼音:zhī jiāo
相知的朋友。《史记。卷一二○。郑当时传》:「然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。」元。金仁杰《追韩信》第一折:「你道拜为兄长相结好,为朋友便耽饶,呵,咱两个做知交。」
《國語辭典》:义故(義故)  拼音:yì gù
因恩情、道义相交往的老朋友。《宋书。卷六七。谢灵运传》:「奴僮既众,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》:「王戎父浑有令名,官至凉州刺史。浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。」也作「义旧」。
《漢語大詞典》:厚结(厚結)
深相结交。 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪:“ 朱鮪 等以为不可,而左丞相 曹竞 父子用事, 冯异 劝 世祖 厚结焉。” 唐 韩愈 《顺宗实录》卷二:“判度支,则国赋在手,可以厚结诸用事人。” 清 蒲松龄 聊斋志异·崔猛:“适门外一后生,宜厚结之,即犯死罪,彼亦能活之也。”
分類:相结结交
《漢語大詞典》:相朋
互相结为朋党。 汉 东方朔 《七谏·怨思》:“贤者蔽而不见兮,谗諛进而相朋。”
分類:相结朋党
《漢語大詞典》:鼓筝
(1).弹筝。后汉书·吕布传:“ 布 疑其图己,乃使人鼓筝於帐中,潜自遁出。夜中兵起,而 布 已亡。”新唐书·列女传·樊彦琛妻魏:“ 彦琛 卒,值 徐敬业 难,陷兵中。闻其知音,令鼓筝。”
(2).草名。又名结缕。贴地蔓生,根如线相结。尔雅·释草“傅,横目” 晋 郭璞 注:“一名结缕,俗谓之鼓筝草。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“忘忧 长乐 ,桃杷鼓筝。”
《漢語大詞典》:托骥
1.《后汉书。隗嚣传》:"帝报以手书曰:'慕乐德义,思相结纳……数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以絶群。'"李贤注:"张敞书曰:'苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇絶群也。'见敞传。"后以"托骥"比喻追随于有地位、有前程的贤能之后。
《国语辞典》:义兄(义兄)  拼音:yì xiōng
无血源关系,相结拜为兄弟,则年幼者称年长者为「义兄」。
《漢語大詞典》:同恶相党(同惡相黨)
共为恶者相结为党。诗·大雅·皇矣“维彼四国,爰究爰度” 唐 孔颖达 疏:“言其同恶相党,共行虐政也。”
分類:相结
《漢語大詞典》:根株结盘(根株結盤)
树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。宋史·奸臣传二·蔡京:“患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”
《漢語大詞典》:疝瘕
病名。或因风热与湿相结而致小腹热痛,溺窍流白色黏液;或因风寒气结,腹皮隆起,腹痛牵引腰背。《素问·玉机真藏论》:“风者百病之长也……弗治,脾传之肾,病名曰疝瘕。少腹寃热而痛,出白,一名曰蛊。” 汉 张仲景 金匮要略·水气病:“趺阳脉当伏,今反紧,本自有寒,疝瘕,腹中痛。”镜花缘第六一回:“即使真茶,若贪饮无度,早晚不离,到了后来,未有不元气暗损,精血渐消,或成痰饮,或成痞胀,或成痿痺,或成疝瘕。”
《漢語大詞典》:酒党(酒黨)
(1).谓以酒食相结党。后汉书·桓彬传:“时中常侍 曹节 女壻 冯方 亦为郎, 彬 厉志操,与左丞 刘歆 、右丞 杜希 同好交善,未尝与 方 共酒食之会, 方 深怨之,遂章言 彬 等为酒党。”
(2).酒伴。 清 曹寅 《松茨四兄远过西池用少陵可惜欢娱地都非少壮时十字为韵感今悲昔》之十:“酒党日已散,婚宦方乘时。”