《漢語大詞典》:牵挽(牽輓)
(1).亦作“ 牵輓 ”。牵拉。指拉物。《后汉书·董卓传》:“牵挽臣车,使不得行。” 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一:“石麤肆磨礪,波恶厌牵挽。”《法苑珠林》卷二二:“ 晋州 陷日,像汗流地……后欲倒之,人牛六十牵挽不遂。” 明 李东阳 《送梁廷美黄门之陕西参政》诗:“随车少妇劳牵輓,失穴残胡尚陆梁。”《人民文学》1977年第1期:“星罗棋布的油井,牵挽着条条‘油龙’飞腾疾游。”
(2).牵扯。 清 恽敬 《望仙亭记》:“若 纯阳真人 ,求之縉绅先生之撰述,未尝言其学於 释 氏,而 释 氏必牵挽之。”
(3).援引。指用人。 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“陛下始缘都城楮贱米贵,牵挽用臣。今虽楮稍重而贱之源犹在;糴渐平而贵之根自若,惧终不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官回避》:“前省官 阿合马 、 郝禎 等……父子居於省部,子姪列於州郡,牵挽私亲,树立党錮,莫甚於此。”
(4).牵制。 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》:“故使君而当平世,必能扶植善类,不为小人所牵挽。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》:“士大夫登朝之日大都为世事牵挽,一、二有性情者方能以文采风流友朋意气相尚。”
(2).牵扯。 清 恽敬 《望仙亭记》:“若 纯阳真人 ,求之縉绅先生之撰述,未尝言其学於 释 氏,而 释 氏必牵挽之。”
(3).援引。指用人。 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“陛下始缘都城楮贱米贵,牵挽用臣。今虽楮稍重而贱之源犹在;糴渐平而贵之根自若,惧终不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官回避》:“前省官 阿合马 、 郝禎 等……父子居於省部,子姪列於州郡,牵挽私亲,树立党錮,莫甚於此。”
(4).牵制。 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》:“故使君而当平世,必能扶植善类,不为小人所牵挽。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》:“士大夫登朝之日大都为世事牵挽,一、二有性情者方能以文采风流友朋意气相尚。”
《漢語大詞典》:裁割
(1).裁剪;剪断。 汉 蔡邕 《青衣赋》:“精惠小心,趋事如飞。中馈裁割,莫能双追。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之九六:“蛟丝玉线难裁割,须借 玉妃 金剪刀。”
(2).谓斟酌处置。
(3).犹删改。 明 何景明 《明月篇》序:“意调若髣髴四子,而才质偎弱,思致庸陋,故摛词芜紊,无復统飭,姑録之以俟审音者裁割焉。”
(4).割裂拼凑。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“ 李邴 汉 老号 云龕居士 ,作《王履道内制集序》,其言本朝承 五季 之后, 杨 刘 之学盛於一时,其裁割纂组之工极矣。 石介 愤然,以为破碎圣人之道,著论排之勘。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》:“ 宋 《晁氏读书志》,凡百七家三卷,余所得本卷五,而所引仅六十餘家,盖又亡其半矣。其书多裁割前人言语。”《四库全书总目·别集二五·王世贞弇州山人四部稿》:“自 世贞 之集出,学者遂剽窃 世贞 ,故 艾南英 《天佣子集》有曰:后生小子不必读书,不必作文,但架上有《前后四部稿》,每遇应酬,顷刻裁割,便可成篇。”
(5).犹制裁。《三国志·魏志·曹洪传》“乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“臣仰视天日,愧负灵神,俯惟愆闕,惭愧怖悸,不能雉经以自裁割,谨涂颜闕门,拜章陈情。”
(6).牵制;抑制。《南齐书·蔡约传》:“时诸王行事多相裁割, 约 在任,主佐之间穆如也。”《魏书·刘子业传》:“﹝ 子业 ﹞以奄人 华愿儿 为散骑常侍,游止必同。越骑校尉 戴法兴 屡有裁割, 愿儿 深以为隙。”
(2).谓斟酌处置。
(3).犹删改。 明 何景明 《明月篇》序:“意调若髣髴四子,而才质偎弱,思致庸陋,故摛词芜紊,无復统飭,姑録之以俟审音者裁割焉。”
(4).割裂拼凑。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“ 李邴 汉 老号 云龕居士 ,作《王履道内制集序》,其言本朝承 五季 之后, 杨 刘 之学盛於一时,其裁割纂组之工极矣。 石介 愤然,以为破碎圣人之道,著论排之勘。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》:“ 宋 《晁氏读书志》,凡百七家三卷,余所得本卷五,而所引仅六十餘家,盖又亡其半矣。其书多裁割前人言语。”《四库全书总目·别集二五·王世贞弇州山人四部稿》:“自 世贞 之集出,学者遂剽窃 世贞 ,故 艾南英 《天佣子集》有曰:后生小子不必读书,不必作文,但架上有《前后四部稿》,每遇应酬,顷刻裁割,便可成篇。”
(5).犹制裁。《三国志·魏志·曹洪传》“乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“臣仰视天日,愧负灵神,俯惟愆闕,惭愧怖悸,不能雉经以自裁割,谨涂颜闕门,拜章陈情。”
(6).牵制;抑制。《南齐书·蔡约传》:“时诸王行事多相裁割, 约 在任,主佐之间穆如也。”《魏书·刘子业传》:“﹝ 子业 ﹞以奄人 华愿儿 为散骑常侍,游止必同。越骑校尉 戴法兴 屡有裁割, 愿儿 深以为隙。”
《漢語大詞典》:拘制
(1).拘禁;系缚。 汉 焦赣 《易林·讼之巽》:“执囚束缚,拘制於吏。”《后汉书·光武帝纪下》:“詔吏人遭饥乱及为 青 徐 贼所略为奴婢下妻,欲去留者,恣听之。敢拘制不还,以卖人法从事。” 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》:“婴徽纆以拘制兮,顾西山而长吟。” 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》:“而明於道术,能拘制鬼魅。”
(2).一种伤骨科医疗方法。捆缚身体的某一部位,使它得到固定。《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》:“以竹片作圈,较膝盖稍大些须,再用竹片四根,以麻綫紧缚圈上,作四足之形,将白布条通缠於竹圈及四足之上。用於膝盖,虽拘制而不致痛苦矣。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法总论》:“较之以器具从事於拘制者,相去甚远矣。”
(3).犹拘守。《宋书·颜竣传》:“夷狄之欲侵暴,正苦力之不足耳,未尝拘制信义,用輟其谋。”
(4).牵制。 宋 叶适 《纪纲一》:“其所以皆自立於窘匱衰乱之餘不可动摇者,岂非其分人以地,任人以兵,功有所望,罪有所归,截然自用而不相拘制哉?”
(5).管束。《天雨花》第三回:“若不严紧来拘制,怎能上进得成人。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十三日》:“嗟彼羣黎,岂无知觉,始稍受其驾驭,继乃苦其拘制,所以二十年前羣起叛之,遂迎 义王 入都 罗马 也。”
(2).一种伤骨科医疗方法。捆缚身体的某一部位,使它得到固定。《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》:“以竹片作圈,较膝盖稍大些须,再用竹片四根,以麻綫紧缚圈上,作四足之形,将白布条通缠於竹圈及四足之上。用於膝盖,虽拘制而不致痛苦矣。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法总论》:“较之以器具从事於拘制者,相去甚远矣。”
(3).犹拘守。《宋书·颜竣传》:“夷狄之欲侵暴,正苦力之不足耳,未尝拘制信义,用輟其谋。”
(4).牵制。 宋 叶适 《纪纲一》:“其所以皆自立於窘匱衰乱之餘不可动摇者,岂非其分人以地,任人以兵,功有所望,罪有所归,截然自用而不相拘制哉?”
(5).管束。《天雨花》第三回:“若不严紧来拘制,怎能上进得成人。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十三日》:“嗟彼羣黎,岂无知觉,始稍受其驾驭,继乃苦其拘制,所以二十年前羣起叛之,遂迎 义王 入都 罗马 也。”
《漢語大詞典》:牵缀(牽綴)
(1).犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。《三国志·吴志·周鲂传》:“如使 石阳 及 青 徐 诸军首尾相衔,牵缀往兵,使不得速退者,则善之善也。” 清 梁章钜 《退庵随笔·知兵》:“要知此兵之屯,在於牵缀贼势,使其左顾右虑,不敢併力攻城,而胜算在我矣。” 郭希仁 《从戎纪略》:“幸东南原及 黄河 岸诸路均未开战,各住画定地点,牵缀敌兵,得以无事。”
(2).连接。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“合欢,树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结,每风来,輒自相解,了不相牵缀,树之阶庭,使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”
(2).连接。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“合欢,树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结,每风来,輒自相解,了不相牵缀,树之阶庭,使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”
《漢語大詞典》:牵曳(牽曳)
亦作“ 牵拽 ”。
(1).牵拉;拖带。《后汉书·申屠刚传》:“尚书近臣,至乃捶扑牵曳於前,羣臣莫敢正言。”《宋书·谢灵运传》:“今虚声为罪,何酷如之……诚復内省不疚,而抱理莫申,是以牵曳疾病,束骸归欵。”《法苑珠林》卷二一:“故遣迎上像,初在举数人可举,今加以壮夫数十,确不移处,后更足以事力輲车牵拽,仅得上船。”《三国演义》第一○二回:“汝便将木牛流马口内舌头扭转,牛马就不能行动……背后 魏 兵赶到,牵拽不动,扛抬不去。”
(2).犹牵制。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一:“令 魏能 ……等渐那向东,傍城寨牵拽,如此则 契丹 必有后顾之忧,未敢轻议悬军深入。”
(3).犹言东拉西扯。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“扳今掉古,牵曳不休,令人不耐。”
(1).牵拉;拖带。《后汉书·申屠刚传》:“尚书近臣,至乃捶扑牵曳於前,羣臣莫敢正言。”《宋书·谢灵运传》:“今虚声为罪,何酷如之……诚復内省不疚,而抱理莫申,是以牵曳疾病,束骸归欵。”《法苑珠林》卷二一:“故遣迎上像,初在举数人可举,今加以壮夫数十,确不移处,后更足以事力輲车牵拽,仅得上船。”《三国演义》第一○二回:“汝便将木牛流马口内舌头扭转,牛马就不能行动……背后 魏 兵赶到,牵拽不动,扛抬不去。”
(2).犹牵制。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一:“令 魏能 ……等渐那向东,傍城寨牵拽,如此则 契丹 必有后顾之忧,未敢轻议悬军深入。”
(3).犹言东拉西扯。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“扳今掉古,牵曳不休,令人不耐。”