(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密〈陈情事表〉》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。
(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。
(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

商朝末年，孤竹君立次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，二人闻西伯昌善养老而逃至周。值武王伐商，二人耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后饿死。见《史记。卷六一。伯夷传》。后以西山饿夫代指伯夷、叔齐。《梁书。卷四○。刘显传》：「之遴尝闻，夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫，东国黜士，名岂施于后世。」唐。刘轲 重与陆宾虞书：「不然，则东国绌臣，西山饿夫，微仲尼，何伤为展季、伯夷矣。」

相传为日落之处。《书经。尧典》：「分命和仲，宅西，曰昧谷。」也作「蒙谷」。

古代传说中的日落之处。《楚辞。屈原。天问》：「出自汤谷，次于蒙汜。」

神话传说中的西方日落之处。《文选。张衡。西京赋》：「日月于是乎出入，象扶桑与濛汜。」

古代传说中的日落之处。《淮南子。天文》：「至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓定昏。」汉。高诱。注：「蒙谷，即尚书昧谷。蒙、昧声相通。」也作「昧谷」。

谓梦日入怀的瑞应。《汉书·外戚传上·孝景王皇后》：“太子幸爱之，生三女一男。男方在身时， 王夫人 梦日入其怀，以告太子，太子曰：‘此贵徵也。’未生而 文帝 崩， 景帝 即位， 王夫人 生男，……长公主日誉 王夫人 男之美，帝亦自贤之。又耳曩者所梦日符，计未有所定。” 颜师古 注：“符犹瑞应。”

(1).日入处。《文选·谢瞻〈九日从宋公戏马台集送孔令〉诗》：“扶光迫西汜，欢餘讌有穷。” 吕延济 注：“扶光，日也。迫，薄也。西汜，日入处也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂歌十》：“出温谷，迈炎庭，跨西汜，过北溟。”
(2).喻暮年。 隋 虞绰 《于婺州被囚》诗：“圣日始东扶，徂年迫西汜。” 唐 李白 《为赵宣城与杨右相书》：“犬马恋主，迫於西汜，所冀枯松晚岁，无改节於风霜。”

西方幽暗的地方。《文选。谢庄。月赋》：「擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。」

1.西方的海。亦泛指西方。《礼记。祭义》：「推而放诸东海而准，推而放诸西海而准。」《楚辞。屈原。离骚》：「路不周以左转兮，指西海以为期。」
2.郡名。汉朝设置，辖境约在今青海省内。

午后。指中午十二点到日落前的这段时间。《二十年目睹之怪现状》第三四回：「这个时候就收摊，下半天不做生意么？」也作「下半晌」。

宋 朱泰 家贫穷，卖柴养母，一日入山遇虎，被虎所获，昏眩复醒，叹其母无所依靠，虎忽弃 泰 而去。“乡里闻其孝感，率金帛遗之，里人目为 朱虎残 。”后遂借 朱泰 虎口残生故事称誉孝子。事见《宋史·孝义传》。

犹日薄西山。 虞渊 ，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于 虞渊 ，是谓黄昏。” 庄逵吉 校：“《太平御览》作‘薄于 虞渊 ’。” 晋 向秀 《思旧赋》序：“于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然。” 谢震 《〈女报〉发刊词》：“在 上海 发刊者，最初为 陈擷芬 女士所创之《女学报》，次 丁初我 君之《女子世界》……大率曇花一现，即归乌有，其存焉者，亦大有日薄 虞渊 之景象。”