亦作“ 龙廷 ”。
(1). 匈奴 单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》：“躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 李贤 注：“ 匈奴 五月大会 龙庭 ，祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“化洽鯷海君，恩变 龙庭 长。西北騖环裘，东南尽龟象。”
(2).借指 匈奴 和其他边塞少数民族国家。 唐 李白 《古风》之六：“昔别 雁门关 ，今戍 龙庭 前。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“枕席间，临寝处，越显的吾当薄倖。万里 龙廷 ，知他宿谁家一灵真性。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“八地九天之奇兵，祕乎豹略；五行十守之正道，挞此 龙庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 敦煌 古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭， 麟臺 早有名。”《英烈传》第六八回：“孩儿应声道：‘万年天子坐龙廷。’” 鲁迅 《呐喊·风波》：“伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。”
(4).隆起的天庭。旧时以为帝王异相。《旧唐书·唐俭传》：“明公日角龙庭， 李氏 又在图牒，天下属望，非在今朝。”按，《新唐书》作“龙廷”。

1.内河通海的地方。亦指临海的地方。唐。方干 陆山人画水诗：「但有片云生海口，终无明月在潭心。」
2.形容人的口部大而深。《诗经。大雅。生民》唐。孔颖达。正义：「若孔子之河目海口，文王之四乳龙颜之类。」
3.誇口、说大话。如：「誇下海口」。
4.城市名。位于海南岛琼山县北。参见「海口市」条。

(1).传说辅佐 黄帝 的六臣： 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。《管子·五行》：“昔者 黄帝 得 蚩尤 ，而明於天道；得 大常 ，而察於地利；得 奢龙 ，而辩於东方；得 祝融 ，而辩於南方；得 大封 ，而辩於西方；得 后土 ，而辩於北方。 黄帝 得六相，而天地治，神明至。” 唐 张说 《祭崔侍郎文》：“故令名不离其身，方齐六相，助明三辰。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”
(2).佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 清 黄宗羲 《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 曹洞 、 潙仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”

亦作“ 重童子 ”。 谓目中有两个瞳人。旧时认为是一种异相、贵相。《史记·项羽本纪论》：“吾闻之 周生 曰‘ 舜 目盖重瞳子’，又闻 项羽 亦重瞳子。 羽 岂其苗裔邪？” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 两眸子，是谓重瞳。”《汉书·陈胜项籍传赞》：“ 周生 亦有言，‘ 舜 盖重童子’， 项羽 又重童子，岂其苗裔邪？” 颜师古 注：“童子，目之眸子。”《梁书·沈约传》：“ 约 左目重瞳子……聪明过人。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 煜 字 重光 ……丰额、駢齿，一目重瞳子。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“夫人 黄氏 先大夫之长女。生重瞳子，眉目如画。”

佛教语。谓总相、别相、同相、异相、成相、坏相，总称“麤相”。《法苑珠林》卷二三引《十住论》：“但依报土而起麤相。”参见“ 六相 ”。

(1).传说辅佐 黄帝 的六臣： 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。《管子·五行》：“昔者 黄帝 得 蚩尤 ，而明於天道；得 大常 ，而察於地利；得 奢龙 ，而辩於东方；得 祝融 ，而辩於南方；得 大封 ，而辩於西方；得 后土 ，而辩於北方。 黄帝 得六相，而天地治，神明至。” 唐 张说 《祭崔侍郎文》：“故令名不离其身，方齐六相，助明三辰。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”
(2).佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 清 黄宗羲 《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 曹洞 、 潙仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”

六相，是总相、别相、同相、异相、成相、坏相。总相是整体，别相是部分；同相是一般，异相是个别；成相是成品，坏相是原料。六相圆融是中国佛教华严宗的教义之一。指整体是由部分组成，部分的功能是透过整体来决定；一般是通过个别才得以表现，而个别的本质是由一般来呈显；成品由原料构成，原料则相对于成品而存在。其学说用以说明一切现象的关系都是相融无碍的道理。

手长过膝，为一种异相。《晋书。卷一○三。刘曜载记》：「（刘曜）身长九尺三寸，垂手过膝，生而眉白，目有赤光。」《三国演义》第三五回：「有一刘玄德，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顾其耳，乃当世之英雄。」

亦作“ 耳参漏 ”。 谓两耳各有三孔。旧传为圣人的异相。《淮南子·修务训》：“ 禹 耳参漏，是谓大通。” 高诱 注：“参，三；漏，穴也。”《尚书帝命验》：“ 禹 身长九尺有六，虎鼻河目，駢齿鸟啄，耳三漏。” 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“﹝ 老子 ﹞耳有三漏，足蹈二五，手把十丈。”

谓人的一种异相，头反顾形似狼。《晋书·宣帝纪》：“ 魏武 察帝（ 司马懿 ）有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”