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《國語辭典》:废学(廢學)  拼音:fèi xué
停止求学。《初刻拍案惊奇》卷二五:「盼奴不但不嫌他贫,凡是他一应灯火酒食之资,还多是盼奴周给他,恐怕他因贫废学。」
《國語辭典》:断织(斷織)  拼音:duàn zhī
1.孟子幼时求学不长进,孟母于是截断织布机上还未织成的布,以警惕他求学不可半途而废。典出汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。邹孟轲母》。比喻母亲督子勤学。唐。骆宾王〈上衮州张司马启〉:「加以承断织之慈训,得锐志于书林。」也作「断机」。
2.东汉乐羊子离妻求学,半途而返,其妻遂断纺织机上的布,劝勉其夫专心向学。典出《后汉书。卷八四。列女传。乐羊子妻传》。比喻妻子劝夫勤学。
《國語辭典》:堕业(墮業)  拼音:duò yè
造做不善的行为。《金瓶梅》第一九回:「妇人笑道:『你这个堕业的众生,到明日不知作多少罪业?』」
《国语辞典》:投戈讲艺(投戈讲艺)  拼音:tóu gē jiǎng yì
虽身在军中,仍然不废学习。「艺」文献异文作「蓺」。《后汉书。卷三二。樊宏传》:「及光武皇帝受命中兴,群雄崩扰,旌旗乱野,东西诛战,不遑启处,然犹投戈讲蓺,息马论道。」
《漢語大詞典》:投戈讲蓺(投戈講蓺)
谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。后汉书·樊準传:“及 光武皇帝 受命中兴,羣雄崩扰,旌旗乱野,东西诛战,不遑启处,然犹投戈讲蓺,息马论道。”亦作“ 投戈讲艺 ”。 清 黄遵宪 《近世爱国志士歌》序:“ 日本 自将军主政凡五百年,世不知有王。 德川氏 兴,投戈讲艺。”
《国语辞典》:补助教育(补助教育)  拼音:bǔ zhù jiào yù
为中途废学或已就业的青年所施的教育,目的在使他们获得生活上必要的知能,以成为才能兼备的公民。
《漢語大詞典》:旷学(曠學)
荒废学业。警世通言·唐解元一笑姻缘:“公子见他改得好,大惊道:‘你原来通文理,几时放下书本的?’ 华安 道:‘从来不曾旷学,但为贫所迫耳。’”
《漢語大詞典》:裂织(裂織)
相传 孟轲 少时,废学归家, 孟母 方织,因引刀断其机织,激其勤学自奋,遂成大儒。事见 汉 刘向 列女传·邹孟轲母。又 汉 乐羊子 “远寻师学。一年来归,妻跪问其故。 羊子 曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成於机杼,一而累,以至於寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’” 羊子 感其言,复还终业。事见后汉书·列女传·乐羊子妻。后遂以“裂织”称颂妇女教子、劝夫的贤德。 明 袁宗道 《金太宜人墓铭》:“裂织示训,妇德未称;捐金流誉,母仪尠闻。太宜人不两有令名耶!”