(1).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(2).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”
(3).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(4).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”

1.主持丧祭或宗庙、社稷等祭祀之事。《仪礼。丧服》：「持重于大宗者，其降小宗也。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难。」刘孝标注引《晋阳秋》：「七岁丧父母及祖父母，持重九年。」
2.担负重任。《后汉书。卷二一。任李万邳刘耿列传。任光》：「同心毕力，持重处正，鲠言直议，无所回隐。」《三国志。卷一○。魏书。荀彧荀攸贾诩传。荀彧》：「天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。」
3.行事稳重，举止不轻躁。《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。王朗》：「当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将。」《旧唐书。卷一三三。列传。李晟》：「将帅当持重，岂宜自表饰以啖贼也！」

唐宋制度，在庙社、宫殿、府州公门之前设架子所陈列的戟，用以表示威仪。显贵之家的门前亦援用。唐。白居易 寄微之诗：「外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。」

宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。《宋书·袁顗传》：“王室不造，昏凶肆虐，神鼎将沦，宗稷几泯，幸天未亡 宋 ，乾历有归。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“出 江 派而风翔，入京师而雷动；鸣控弦於宗稷，流锋鏃於象魏。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“陛下功冠邃古，化侔仪极，恭承神祇，严奉宗稷。”

寡妇不忧愁自己纺织的纬纱，而担心周王朝的宗庙社稷，怕国亡祸己。典出《左传。昭公二十四年》：「抑人有言曰：『嫠不恤其纬，而忧宗周之损，为将及焉。』」后比喻人忧国而忘身。也作「嫠不恤纬」、「嫠纬之忧」。