仓卒惊讶的样子。唐。韩愈〈曹成王碑〉：「良不得已，错愕迎拜。」《聊斋志异。卷一。娇娜》：「方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳。」

(1).鲜明貌。 唐 卢肇 《湖南观双柘枝舞赋》：“桂裳馥以彩翠，玉指皓以璘珣。” 明 方孝孺 《次河南府梅花堂韵》：“蜡梅盈庭花瑶璨，银烛炤夜光璘珣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“你是璘珣的玉树柯，倏移投向 大罗 。”
(2).犹嶙峋。突兀貌。 宋 林逋 《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》：“洒翰璘珣壁，还驾旃檀林。” 明 王洪 《武当山瑞应祥光》诗：“ 武当 灵山自古闻，七十二峯鬱璘珣。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·玉枕山诗》：“ 白沙 作《玉枕山》诗云：‘一枕秋横碧玉新，金鰲阁上见璘珣。’”

形容身体非常瘦弱。《晋书。卷四九。阮籍传》：「毁脊骨立，殆致灭性。」

1.鸡的骨头。
2.南方土著民，以灼鸡骨卜吉凶。宋。苏轼 雷州诗八首之五：「呻吟殊未央，更把鸡骨灼。」

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

(1).软弱怯懦，无所作为。《旧唐书·杜让能传》：“朕不能孱孱度日，坐观凌弱。”《新五代史·李茂贞传》：“吾不能孱孱坐受凌弱。”
(2).形容山岩嶙峋不齐。 明 李东阳 《清乐诗为天台杨允昌作》：“ 台 之山，石孱孱，我登其巇，可以振我衣； 台 之水，石齿齿，我行其沚，可以洗我耳。”
(3).形容动物或人消瘦露骨。 清 方文 《与治五十》诗：“试看山中猿鹤羣，瘦骨孱孱反多寿。”

龙的遗骨。喻嶙峋的山石、树枝等。 唐 皇甫湜 《石佛谷》诗：“鸟跡巧均分，龙骸极癯瘠。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美古杉三十韵》：“鬭死龙骸杂，争奔鹿角差。”

山崖交错，嶙峋。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“西南二十里为 杨美 ，石嘴错崿临流。”

中国画。清代朱耷作。纸本长卷。水墨。画面为河塘中嶙峋怪石间的一组盛开的荷花。用大写意画法写成，以繁复密集出之。叶面有浓有淡，叶柄有直有斜，花则或藏或露，交错掩映，充满生气。

形容层迭嶙峋。 清 张岱 《陶庵梦忆·湘湖》：“ 湘湖 皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，稜稜礪礪，濡足入水，尤为奇峭。”