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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：爱憎（愛憎）　　拼音：ài zēng
喜好和憎恶。《韩非子。说难》：「故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。」唐。元稹〈纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵〉：「投分多然诺，忘言少爱憎。」
分類：谗佞好恶憎恨只凭爱憎
《國語辭典》：趋向（趨向）　　拼音：qū xiàng
1.倾向。如：「近来东欧政情有向民主迈进的趋向。」
2.趋炎附势。《旧五代史。卷六十三。唐书。张全义传》：「趋向者皆由径以希恩宠，全义不改素履，尽诚而已。」
分類：趋向倾向意愿途径前往趋势向往归向行为方向崇尚举止趋附前行好恶志趣志向
《漢語大詞典》：欣厌（欣厭）
犹好恶。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔序》：“欣厌叠来，终归忧苦。” 宋 陆游 《赠燕》诗：“达人付无心，欣厌两俱非。” 宋 范成大 《老态》诗：“一心定后冥欣厌，四大安时适惨舒。”
分類：好恶
《漢語大詞典》：自举（自舉）
(1).自我推荐。《逸周书·酆保》：“十败：一、佞人败朴，二、諂言毁积，三、阴资自举……” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 开元 初， 潞州 常敬忠 ，十五明经擢第，数年遍诵五经，上书自举云：‘一遍诵千言。’”
(2).凭自己的好恶来推荐人。《韩非子·有度》：“故明主使法择人，不自举也。”
(3).自己举起。《庄子·逍遥游》：“ 魏王 貽我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。”《新唐书·韩滉传》：“始，漕船临 江 ， 滉 顾僚吏曰：‘天子蒙尘，臣下之耻也。’乃自举一囊，将佐争负之。”
(4).自我检举。《明律·名例律·公事失错》：“若主典自举者，减二等。”
分類：自己自我检举推荐好恶
《國語辭典》：趋舍（趨舍）　　拼音：qū shě
1.进退。《淮南子。齐俗》：「趋舍行义，亦人之所栖宿也。」《汉书。卷六十四下。王褒传》：「所任贤，则趋舍省而功施普。」
2.取舍。《韩非子。解老》：「人无愚智，莫不有趋舍。」
分類：进退举止取舍好恶
《國語辭典》：食性　　拼音：shí xìng
动物饮食的习性。以动物为食，称为「肉食性」，如狮子、老虎；以植物为食，称为「草食性」，如羊、象；以动植物为食，称为「杂食性」，如人。
分類：对食食物指动动物好恶吃食食料恶习习性肉食食性
《漢語大詞典》：私殊
指个人的特殊好恶。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“昔之通乎此数者，不为剖判之行，必广其风度，无挟私殊，博其交通，靡怀曲异。”
分類：个人特殊好恶
《漢語大詞典》：秽笔（穢筆）
谓凭个人好恶，不符事实地编写史书。 明 李贽 《答焦漪园书》：“窃以 魏 晋 诸人标致殊甚，一经秽笔，反不标致。”
分類：个人好恶不符事实实地编写史书
《国语辞典》：感情作用　　拼音：gǎn qíng zuò yòng
不以事理的正误曲直作判断，仅凭心理的好恶而有所行动。如：「你可别因一时感情作用而铸下大错。」
分类：事理曲直判断凭心心理好恶行动
《國語辭典》：爱富嫌贫（愛富嫌貧）　　拼音：ài fù xián pín
喜爱富有的人，而嫌弃贫穷的人。指对人的好恶取舍以贫富为准。元。施惠《幽闺记》第二八出：「你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。」《孤本元明杂剧。大破蚩尤。第二折》：「方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。如今人爱富嫌贫。」也作「嫌贫爱富」。
分類：喜爱富有嫌弃贫穷好恶取舍
《國語辭典》：嫌贫爱富（嫌貧愛富）　　拼音：xián pín ài fù
厌恶贫穷的人，而喜爱富有的人。指对人的好恶取舍以贫富为准。元。关汉卿《裴度还带》第二折：「有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。」《镜花缘》第五八回：「有嫌贫爱富的强盗，有不安本分的强盗。」也作「爱富嫌贫」。
分類：嫌弃喜欢女子婚嫁嫁时标准
《漢語大詞典》：臭腐神奇
《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心汁，吐积而成，润以人小遗，则甘芳并至，所谓臭腐神奇也。” 明 宋应星 《丹麴》：“凡丹麴一种，法出近代。其义臭腐神奇，其法气精变化。”
分類：是非美丑随人好恶
《國語辭典》：善善恶恶（善善惡惡）　　拼音：shàn shàn wù è
1.喜欢好人，憎恶坏人。《史记。卷一三○。太史公自序》：「善善恶恶，贤贤贱不肖。」《三国演义》第三五回：「久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。」
2.史家褒贬善恶的用语。宋。欧阳修〈王彦章画像记〉：「予于五代书，窃有善善恶恶之志。」
分類：好恶分明