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《漢語大詞典》：偏挚（偏摯）
犹偏执。 张竹君 《女子兴学保险会序》：“论者不察，以为胸襟之狭隘，性情之偏挚，足使之然。彼何尝设身处地，一究女子之悲苦及其危险耶！”
分類：偏执
《漢語大詞典》：偏固
犹偏执。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若资偏固之音，含一致之声，其所发明，各当其分。”
分類：偏执
《國語辭典》：圆融（圓融）　　拼音：yuán róng
佛教用语。指没有矛盾、障碍的境界。《大佛顶首楞严经》卷四：「又如来说地、水、火、风，本性圆融，周遍法界，湛然常住。」
分類：圆融佛教语通融圆通破除文辞偏执圆满畅达融通
《國語辭典》：僻陋　　拼音：pì lòu
偏远鄙陋。《史记。卷七○。张仪传》：「楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰：『此僻陋之国，子何以教之？』」
分類：僻陋偏僻性情地处简陋僻远偏执风俗见识粗野浅陋
《漢語大詞典》：空堕（空墮）
佛教语。谓偏执“空”义，不能融通。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“执念、执生，为假堕；执无念、无生，为空堕。”
分類：佛教语偏执融通
《漢語大詞典》：偏蔽
偏执而有所蔽；偏执不明。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“使 荆公 得从 濂溪 ，沐浴於光风霽月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。” 清 陈确 《与陆丽京书》：“听其言甚好，深体之，则祇是虚诞之词。大概只是要知止耳，与释氏之惟求了悟，同一偏蔽。” 李大钊 《民彝与政治》：“今以一身之好恶有无制为好恶有无之法，以齐一好恶有无不必相同之人，是已自处于偏蔽之域，安有望于开明之途也！”
分類：偏执
《漢語大詞典》：圆常（圓常）
佛教语。谓破除偏执，归于常道。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》：“皆妙觉圆常，释门上首。” 唐 常达 《山居八咏》之八：“庭前鶯囀处，时听语圆常。”
分類：佛教语破除偏执归于常道
《漢語大詞典》：八倒
佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒，或执非常、非乐、非我、非净四倒。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗：“庶兹祛八倒，冀此遣六尘。” 唐 吉藏 《法华义疏》卷三：“二乘之人自谓彼涅槃为常，则有乐浄；虽无人我而有法我，亦有我倒……此经始终既具破八倒，则是説涅槃竟。”
分類：佛教语凡夫二乘境界八种偏执
《漢語大詞典》：僻介
(1).犹言远在。 唐 柳宗元 《邕州马退山茅亭记》：“是亭也，僻介 闽 岭，佳境罕到，不书所作，使盛跡鬱堙，是貽林涧之媿。”
(2).偏执耿直。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“赋性僻介，素不与内侍往还。”
分類：偏执耿直
《國語辭典》：歙歙　　拼音：xì xì
1.心无所偏执的样子。《老子》第四九章：「圣人在天下，歙歙为天下浑其心。」
2.朋比为奸，众口附和的样子。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子。」也作「翕翕」、「潝潝」。
分類：投合偏执朋比为奸王弼危惧
《漢語大詞典》：员通（員通）
圆通。灵活通达而不偏执。《晋书·桓温传》：“员通贵於无滞，明哲尚於应机。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 为人员通谦谨。”
分類：圆通灵活通达偏执
《漢語大詞典》：辟陋
(1).边远偏小。《左传·昭公十九年》：“ 晋 之伯也，邇於诸 夏 ，而 楚 辟陋，故弗能与争。”《淮南子·修务训》：“今使人生於辟陋之国，长於穷櫩漏室之下，长无兄弟，少无父母，目未尝见礼节耳。” 高诱 注：“辟，远也；陋，鄙小也。”《汉书·高帝纪下》：“大王起於细微，灭乱 秦 ，威动海内。又以辟陋之地，自 汉中 行威德，诛不义，立有功，平定海内，功臣皆受地食邑，非私之也。”
(2).偏执鄙陋。《荀子·礼论》：“其理诚大矣，擅作典制辟陋之説入焉而丧。”
分類：边远偏执鄙陋
《漢語大詞典》：偏吝
偏执鄙吝。《宋书·隐逸传·周续之》：“心无偏吝，真高士也！”
分類：偏执鄙吝
《漢語大詞典》：阨僻
(1).狭隘偏执。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“狭三王之阨僻，嶠高举而大兴。” 李善 注：“ 郑氏 曰：‘阨僻，陋小也。’”
(2).狭小偏斜。 晋 成公绥 《啸赋》：“狭世路之阨僻，仰天衢而高蹈。”
分類：狭小狭隘偏斜偏执
《漢語大詞典》：偏介
孤高偏执。《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借誉期通。”《南齐书·袁彖传》：“今栖遁之士，排斥皇王，陵轢将相，此偏介之行，不可长风移俗。”
分類：孤高偏执