典故
白袍敝袍穿履
宫袍弄月（又作：绛袍弄月 ...）
娣袍范叔寒（又作：恋恋绨袍 ...）
夺袍（又作：夺锦袍 ...）
鹄袍
江令锦袍
诗成著锦袍（又作：锦袍夺去）
孔伋缊袍
青袍白马（又作：青袍过寿阳）
同袍
郁轮袍曲
赭袍
典故
敝袍穿履
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～977～
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。唐·成玄英疏：「履败纳之而跟后决也。」
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。唐·成玄英疏：「履败纳之而跟后决也。」
典故
相关人物
乘舟捉月
埋骨采石
宫袍弄月
从李白
披锦泛江
李生骑鲸
李白骑鱼
李白鲸
绛袍弄月
跨长鲸
采石仙人
采石宫袍
锦袍公
锦袍弄月
锦袍归水
锦鲸仙去
鞭赤鱼
骑鲸仙人
骑鲸公子
骑鲸捉月
骑鲸诗客
鲸仙
相关人物
李白
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·李白〉～5053～
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
《侯鲭录》卷六
李白坟，在太平州采石镇民家菜圃中，游人亦多留诗。然州之南有青山，乃有正坟。……世传太白过采石，酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。
李白坟，在太平州采石镇民家菜圃中，游人亦多留诗。然州之南有青山，乃有正坟。……世传太白过采石，酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。
《二老堂杂志》卷五〈记太平州牛渚矶〉
世传太白因醉溺江，故有捉月台。而梅圣俞诗云：「醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然；不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。」盖信此而为之说也。
世传太白因醉溺江，故有捉月台。而梅圣俞诗云：「醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然；不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。」盖信此而为之说也。
典故
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一寒如此
一寒如许
娣袍范叔寒
恋恋绨袍
恋绨袍
有意袍
绨袍惠
绨袍怀旧
绨袍恋恋
绨袍故
绨袍赠
范叔一寒
范叔寒
范叔绨
范叔袍
范叔贫
范叔骨相寒
范寒
范雎绨袍
赠绨袍
赠袍
相关人物
范雎
须贾
《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎〉～243～
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。
简释
范叔袍：指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”
例句
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。 戎昱 冬夜宴梁十三厅
他日见张禄，绨袍怀旧恩。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史
知罃怀褚中，范叔恋绨袍。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。 高适 咏史
《隋唐嘉话》下～40～
武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方?既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。
武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方?既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。
《旧唐书》卷一百九十中〈文苑列传中·宋之问〉～5025～
则天幸洛阳龙门，令从官赋诗，左史东方?诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈高，夺?锦袍以赏之。
则天幸洛阳龙门，令从官赋诗，左史东方?诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈高，夺?锦袍以赏之。
《桯史》卷十〈万春伶语〉～9～
胡给事既新贡院，嗣岁庚子适大比，乃侈其事，命供帐考校者，悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士论大惬。
胡给事既新贡院，嗣岁庚子适大比，乃侈其事，命供帐考校者，悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士论大惬。
《桯史》卷十
万春伶语条：「胡给事既新贡院，嗣岁庚子适大比，乃侈其事，命供帐考校者，悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士论大惬。
万春伶语条：「胡给事既新贡院，嗣岁庚子适大比，乃侈其事，命供帐考校者，悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士论大惬。
《宋诗钞·秋?小?钞》
鹄袍才脱须重读，六籍久为场屋昏。
鹄袍才脱须重读，六籍久为场屋昏。
典故
相关人物
江令锦袍
相关人物
江总
《艺文类聚》卷六十七
南朝陈·江总《山水纳袍赋·序》：「皇储监国馀辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐，何以奉扬恩德，因题此赋。」（据《艺文类聚》卷六十七引）
南朝陈·江总《山水纳袍赋·序》：「皇储监国馀辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐，何以奉扬恩德，因题此赋。」（据《艺文类聚》卷六十七引）
例句
管宁纱帽净，江令锦袍鲜。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵（郑审官秘书少监。时谪贬江陵。李之芳留吐蕃归。拜礼部尚书。改太子宾客。）
典故
相关人物
诗成著锦袍
锦袍夺去
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宋之问
《隋唐嘉话》下～40～
武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方?既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。
武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方?既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。
典故
相关人物
三旬九饮
孔伋缊袍
相关人物
孔伋（子思）
《说苑》卷四〈立节〉～06～
子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：「吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。」子思辞而不受，子方曰：「我有子无，何故不受？」子思曰：「伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。」
子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：「吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。」子思辞而不受，子方曰：「我有子无，何故不受？」子思曰：「伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。」
《隋书》卷二十二《五行志上》
「大同中，童谣曰：『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。」
「大同中，童谣曰：『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。」
简释
青丝白马：指叛乱军马。唐杜甫《洗兵马》：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”
《诗经·秦风·无衣》
岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
典故
郁轮袍曲
《太平广记》卷一百七十九〈贡举二·王维〉～33～
王维右丞年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶。游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。时进士张九臬声称籍甚，客有出入公主之门者，为其地，公主以词牒京兆试官，令以九臬为解头。维方将应举，言于岐王，仍求焉。子之旧诗清越者可录十篇，琵琶新声之怨切者可度一曲，后五日至吾。维即依命，如期而至。岐王谓曰：「子以文士请谒贵主，何门可见哉！子能如吾之教乎？」维曰：「谨奉命。」岐王乃出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之，仍令琵琶，同至公主之第。岐王入曰：「承贵主出内，故酒乐奉宴。」即令张筵，诸令旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于行，公主顾之，谓岐王曰：「斯何人哉？」答曰：「知音者也。」即令独奉新曲，声调哀切，满坐动容。公主自询曰：「此曲何名？」维起曰：「号郁轮袍。」公主大奇之。岐王因曰：「此生非止音律，至于词学，无出其右。」公主尤异之。则曰：「子有所为文乎？」维则出献怀中诗卷呈公主。公主既读，惊骇曰：「此皆儿所诵习，常谓古人佳作，乃子之为乎？」因令更衣，升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之钦瞩。岐王因曰：「若令京兆府今年得此生为解头，诚为国华矣。」公主乃曰：「何不遣其应举？」岐王曰：「此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九臬矣。」公主笑曰：「何预儿事，本为他人所托。」顾谓维曰：「子诚取，当为子力致焉。」维起谦谢。公主则召试官至第，遣宫婢传教，维遂作解头，而一举登第矣。及为太乐丞，为伶人舞黄师子，坐出官。黄师子者，非一人不舞也。天宝末，禄山初陷西京，维及郑虔、张通等，皆处贼庭。洎克复，俱囚于宣杨里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时皆以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其能。（「能」原作「皆」，据明抄本改）后由此事，皆从宽典；至于贬黜，亦获善地。今崇义里窦丞相易直私第，即圆旧宅也，画尚在焉。维累为给事中，禄授以伪官。及贼平，凡缙为北都副留守，请以己官爵赎之，由是免死。累为尚书右丞。于蓝田置别业，留心释典焉。
王维右丞年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶。游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。时进士张九臬声称籍甚，客有出入公主之门者，为其地，公主以词牒京兆试官，令以九臬为解头。维方将应举，言于岐王，仍求焉。子之旧诗清越者可录十篇，琵琶新声之怨切者可度一曲，后五日至吾。维即依命，如期而至。岐王谓曰：「子以文士请谒贵主，何门可见哉！子能如吾之教乎？」维曰：「谨奉命。」岐王乃出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之，仍令琵琶，同至公主之第。岐王入曰：「承贵主出内，故酒乐奉宴。」即令张筵，诸令旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于行，公主顾之，谓岐王曰：「斯何人哉？」答曰：「知音者也。」即令独奉新曲，声调哀切，满坐动容。公主自询曰：「此曲何名？」维起曰：「号郁轮袍。」公主大奇之。岐王因曰：「此生非止音律，至于词学，无出其右。」公主尤异之。则曰：「子有所为文乎？」维则出献怀中诗卷呈公主。公主既读，惊骇曰：「此皆儿所诵习，常谓古人佳作，乃子之为乎？」因令更衣，升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之钦瞩。岐王因曰：「若令京兆府今年得此生为解头，诚为国华矣。」公主乃曰：「何不遣其应举？」岐王曰：「此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九臬矣。」公主笑曰：「何预儿事，本为他人所托。」顾谓维曰：「子诚取，当为子力致焉。」维起谦谢。公主则召试官至第，遣宫婢传教，维遂作解头，而一举登第矣。及为太乐丞，为伶人舞黄师子，坐出官。黄师子者，非一人不舞也。天宝末，禄山初陷西京，维及郑虔、张通等，皆处贼庭。洎克复，俱囚于宣杨里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时皆以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其能。（「能」原作「皆」，据明抄本改）后由此事，皆从宽典；至于贬黜，亦获善地。今崇义里窦丞相易直私第，即圆旧宅也，画尚在焉。维累为给事中，禄授以伪官。及贼平，凡缙为北都副留守，请以己官爵赎之，由是免死。累为尚书右丞。于蓝田置别业，留心释典焉。
《樊川诗集注》卷二
唐·杜牧〈长安杂题长句六首〉其一：「觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。」清·冯集梧注引唐·封演《封氏闻见记》：「国家承隋氏火运，故为土德，衣服贵黄，旂帜尚赤，常服赭赤也。」
唐·杜牧〈长安杂题长句六首〉其一：「觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。」清·冯集梧注引唐·封演《封氏闻见记》：「国家承隋氏火运，故为土德，衣服贵黄，旂帜尚赤，常服赭赤也。」
《漢語大詞典》：锦袍仙（錦袍仙）
指 唐 李白 。语本《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 自知不为亲近所容，益驁放不自脩，与 知章 、 李适之 、 汝阳王 璡 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。 白 浮游四方，尝乘月……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。” 宋 姚勉 《水调歌头·寿赵倅》词：“长庚入梦，间生 采石 锦袍仙。”亦省称“ 锦袍 ”。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 采石 书生勋业在，弔锦袍、公子魂何处。” 宋 王奕 《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕 江 滨。”
《漢語大詞典》：骑鲸（騎鯨）
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
《漢語大詞典》：骑鲸客（騎鯨客）
亦作“ 骑鲸李 ”。 指 李白 。 宋 苏轼 《和陶都主簿》：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 。” 宋 陆游 《八十四吟》之二：“饮敌骑鲸客，行追缩地仙。” 元 张养浩 《寄省参议王继学诸友自和》之三：“诗情沧海骑鲸客，世故青楼掷鼠人。” 清 许廷鑅 《采石》诗：“江上无 太白 ，寥落几千年。予亦骑鲸客，来乘 牛渚 舡。”参见“ 骑鲸 ”。
分類：李白
《漢語大詞典》：骑鲸（騎鯨）
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
《漢語大詞典》：骑鲸李（騎鯨李）
见“ 骑鲸客 ”。
《漢語大詞典》：骑鲸鱼（騎鯨魚）
见“ 骑鲸 ”。
《漢語大詞典》：骑鲸（騎鯨）
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
《漢語大詞典》：夺袍（奪袍）
《新唐书·文艺传中·宋之问》：“ 武后 游 洛 南 龙门 ，詔从臣赋诗，左史 东方虯 诗先成，后赐锦袍， 之问 俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”后因称竞赛中获胜为“夺袍”。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”亦称“ 夺锦 ”。 明 高启 《谢赐衣》：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”
《漢語大詞典》：青袍白马（青袍白馬）
(1).《南史·贼臣传·侯景》：“ 大同 中童謡曰：‘青丝白马 寿阳 来。’ 景 涡阳 之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。 景 乘白马，青丝为轡，欲以应謡。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。 唐 杜甫 《洗兵马》：“青袍白马更何有，后 汉 今 周 喜再昌。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 曰：“青袍白马，言 思明 、 庆绪 可平。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“卒之黄巾黑犊之屯聚，青袍白马之横行。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗：“青袍白马有何意， 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注：“此诗‘青袍白马’，与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗：“青袍白马已駸駸，閒坐东窗度暝阴。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗：“青袍白马有何意， 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注：“此诗‘青袍白马’，与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗：“青袍白马已駸駸，閒坐东窗度暝阴。”
《漢語大詞典》：赭袍
即赭黄袍。 唐 李濬 《松窗杂录》：“ 中宗 尝召宰相 苏瓌 、 李乔 子进见。二丞相子皆童年，上近抚於赭袍前，赐与甚厚。”《资治通鉴·后唐明宗天成三年》：“ 昭义 节度使 毛璋 所为骄僭，时服赭袍。” 王国维 《读史二绝句》之二：“只怪 常山 赵延寿 ，赭袍龙凤向中原。”参见“ 赭黄袍 ”。