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典故 
九方歅
  
忘牝牡
 
相马九方皋
 
相关人物
九方皋


《列子集释》卷八〈说符篇〉~255~
秦穆公谓伯乐曰:「子之年长矣,子姓有可使求马者乎?」伯乐对曰:「良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。」穆公见之,使行求马。三月而反报曰:「已得之矣,在沙丘。」穆公曰:「何马也?」对曰:「牝而黄。」使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:「败矣,子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?」伯乐喟然太息曰:「一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。」马至,果天下之马也。

简释

九方皋:指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”

典故
相关人物
商纣


《尚书·周书·牧誓》
「古人有言曰:『牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。』」

例句

逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。 徐夤 龙蛰二首

典故

《淮南子》卷四《坠形训》
丘陵为牡,溪谷为牝。
《昭明文选》卷二十二晋·殷仲文《南州桓公九井作》
爽籁警幽律,哀壑叩虚牝。

例句

可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。 韩愈 赠崔立之评事

《國語辭典》:九方  拼音:jiǔ fāng
1.中央及八方的合称。唐。李贺〈感讽〉诗六首之一:「焉知肠车转,一夕巡九方。」
2.复姓。如春秋秦穆公时有善相马者九方皋。
《國語辭典》:九方皋  拼音:jiǔ fāng gāo
人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子。说符》。后比喻善于发掘良才的人。宋。黄庭坚 过平舆怀李子先时在并州诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」
《國語辭典》:九方皋  拼音:jiǔ fāng gāo
人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子。说符》。后比喻善于发掘良才的人。宋。黄庭坚 过平舆怀李子先时在并州诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」
《漢語大詞典》:黄骊(黄驪)
诗·鲁颂·駉:“有黄有驪。” 朱熹 集传:“纯黑曰驪,黄騂曰黄。”指黄马和黑马。后以“黄驪”泛指马。 清 袁枚 随园诗话卷三:“爰卜吉日,乃驾黄驪。”
《漢語大詞典》:牝鸡(牝雞)
母鸡。比喻专权的妇人。 明 谢肇浙 《五杂俎·事部三》:“ 高宗 三十年中,而十五改元,盖自 总章 、 仪凤 以后,政自牝鸡出矣。” 清 蒲松龄 聊斋志异·马介甫:“闻怒狮之吼,则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地。”参见“ 牝鸡司晨 ”。
分類:专权妇人
《國語辭典》:牝鸡司晨(牝雞司晨)  拼音:pìn jī sī chén
母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。《旧五代史。卷三四。唐书。庄宗本纪八。史臣曰》:「外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。」《幼学琼林。卷二。夫妇类》:「牝鸡司晨,比妇人之主事。」也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。
《國語辭典》:虚牝(虛牝)  拼音:xū pìn
1.溪谷。古人以丘陵为牡,溪谷为牝。晋。殷仲文〈南州桓公九井作〉诗:「爽籁惊幽律,哀壑叩虚牝。」
2.比喻无用之地。唐。韩愈〈赠崔立之评事〉诗:「可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。」