陈设祭品追悼亡者。《新唐书。卷七七。后妃传下。昭德王皇后传》：「将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之。」

(1).帝王生前的衣冠，陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。《后汉书·礼仪志下》：“容根车游载容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《汉书·贾谊传》“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周礼·春官·司服》“奠衣服” 郑玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏：“案下《守祧职》云：‘遗衣服藏焉’， 郑 云：大敛之餘也。至登祀之时，则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰：“《汉大丧仪》：尚衣奉衣登容根车诣陵，奉衣就幄坐，大祝进醴，献如礼。既葬，容根车游载容衣，藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝，其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“画霎登秋殿，容衣入夜臺，。云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 高启 《送安南使者杜舜卿还国应制》诗：“号册纔临境，容衣忽掩泉。使蒙天语唁，嗣许国封传。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一：“清霜明秘器，红叶掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”
(2).犹内衣。 清 王晫 《今世说·尤悔》：“ 袁重其 将出游，母为脱轻容衣，浣澣更絍以衣子。”

谓陈设齐全。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“清庙时享，礼饌毕陈，用 周 制也，而古式存焉；园寝上食，时膳具设，遵 汉 法也，而珍味极焉。”

亦作“ 飣坐 ”。
(1).谓陈设于座席。 宋 范成大 《苦雨》之三：“折笋肥梅飣坐，涎蜗鬭蚁上梁。” 明 孙祚 《谢马善卿送菜》诗：“雨韭春割苗，霜菘秋飣座。”
(2).指飣座梨。 宋 杨万里 《梨》：“掛冠大谷肯干时，飣坐风流特地奇。”参见“ 飣座梨 ”。

亦作“ 飣坐梨 ”。 席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。《新唐书·崔远传》：“ 远 有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。” 清 李调元 《卍斋琐录》卷三引此作“飣坐黎”。 宋 王禹偁 《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年穀，风标飣座梨。” 清 赵翼 《竹初斋中建兰盛开宴集即事》诗：“ 崔远 飣座梨， 庾杲 出水萏。”

(1).帷帐和屏风。借指内室。 晋 潘岳 《京陵女公子王氏哀辞》：“帷屏媚子，奄离顾復，哀无废心，涕不輟目。”
(2).帷帐和屏风。泛指室内陈设。《南史·羊侃传》：“盛设帷屏，列女乐。” 唐 元稹 《旅眠》诗：“内外都无隔，帷屏不復张。”

(1).铺陈展现。 唐 郑亚 《〈会昌一品集〉序》：“公乃观东序之图，按西崑之谍，铺舒名实，藻縟文采。”
(2).铺排陈设。 前蜀 杜光庭 《谢新殿修金箓道场表》：“纔毕琼宫之製，先开金籙之坛。铺舒而一一精新，祗敬而重重蠲洁。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“遂命图绘神姿，铺舒内殿，朝燃玉穗，夕备银釭。”

帷帐陈设。张，通“ 帐 ”。《汉书·黥布传》：“ 布 大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如 汉王 居， 布 又大喜过望。” 颜师古 注：“美其帷帐，厚其饮食，多其从官，以悦其心。”

1.古代祭祀、朝觐、会同、应接宾客等事应备的陈设器具。《周礼。天官。小宰》：「以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具，军旅、田役、丧荒亦如之。」
2.监所管理人员或警察，用以防止人犯脱逃、自杀、施暴或其他扰乱秩序行为的工具。依监狱行刑法第二十二条二项规定，戒具以脚镣、手梏、联锁、捕绳四种为限。

供陈设的糕点果品。也有用猪羊等熟食的。 宋 吴自牧 《梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》：“每位列环饼、油饼、枣塔为看盘。看盘如用猪、羊、鸡、鹅、连骨熟肉，并葱、韮、蒜、醋各一楪，三五人共浆水饭一桶而已。”

(1).陈设食物之具；餐具。《孔子家语·致思》：“吾非以饌具之为厚，以其食厚而我思焉。”《后汉书·百官志二》：“﹝太宰令﹞掌宰工鼎俎饌具之物。”《宋史·张秉传》：“好飭衣服，洁饌具。”
(2).犹设立。 章炳麟 《訄书·订文》：“苟紆於祈嚮，而饌具一名以引导之，其必自史官之达书名，使民率从以为言，无疑也。”
(3).指肴膳。《太平广记》卷三三九引 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“令覘厨中，有三数婢，供饌具甚忙。” 宋 司马光 《用安之韵招君从安之正叔不疑二十六日南园为真率令》：“小园容易邀嘉客，饌具虽无亦有花。”

(1).谓使渔人陈设渔具，观其捕鱼。《春秋·隐公五年》：“春，公矢鱼于 棠 。” 杜预 注：“﹝矢鱼﹞陈鱼，以示非礼也。” 孔颖达 疏：“陈鱼者，猎兽之类，谓使捕鱼之人陈设取鱼之备，观其取鱼，以为戏乐，非谓既取得鱼而陈列之也。”《后汉书·马融传》：“川衡泽虞，矢鱼陈罟。” 李贤 注：“矢亦陈也。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·臧僖伯》：“在昔 隐公 ，矢鱼於 棠 ，其事虽微，其志已荒。”
(2).射鱼，捕鱼。 唐 陆龟蒙 《渔具》诗序：“编而沉之曰箄，矛而卓之曰矠，棘而中之曰叉，鏃而纶之曰射……噫！矢鱼之具也如此，予既歌之矣；矢民之具也如彼，谁其嗣之！”

预先陈设。《新唐书·礼乐志八》：“典内预置一桉於阁外。使、副朝服，乘輅持节，鼓吹备而不作。”

释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼，古时用于朝会、庙社、山川、征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外，始立学宫必舍奠；出征执有罪而返，亦舍奠于学宫。舍，通“ 释 ”。《周礼·春官·大祝》：“大会同，造于庙，宜于社，过大山川则用事焉，反行舍奠。”《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖庙，禰亦如之。” 孙诒让 正义：“《大传》説 武王 牧野 之战，既事而退，‘设奠于 牧 室’。彼即征伐舍奠之事。”

蒙古陈列而不食用的供品。陈设于雍和宫中正殿唪经日佛前，本名「经筵」，康熙中改称为「供筵」，乾隆时改称为「素筵」。

供陈设的菜肴。 宋 吴自牧 《梦粱录·皇帝初九日圣节》：“御厨制造宴殿食味，并御茶牀上看食、看菜、匙筯、盐楪、醋罇。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“酒未至，则先设看菜数楪，及举杯则又换细菜。”