亦作“ 层颠 ”。 高耸而重迭的山峰。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》：“馆层巔，槛侧逕。” 宋 陆游 《入瞿唐登白帝庙》：“参差层颠屋，邦人祀 公孙 。” 清 杜岕 《东山行》：“上下陟层巔，蕞尔辨堙谷。”

1.山势高险。唐。张祜〈游天台山〉诗：「巉巉割秋碧，娲女徒巧补。」
2.锐利、尖锐。《聊斋志异。卷一。画皮》：「见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。」

1.树叶浓密而下垂的样子。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖。」
2.树木无枝叶，光秃秃的样子。汉。无名氏〈别诗〉三首之三：「童童孤生柳，寄根河水泥。」宋。梅尧臣〈杨公蕴之华亭宰〉诗：「今年拗都尽，秃株立童童。」
3.光洁的样子。汉。高诱 淮南子叙：「时民歌之曰：『一尺绘，好童童。』」

1.回旋反覆。唐。柳宗元〈梦归赋〉：「若有鉥予以往路兮，驭儗儗以回复。」
2.回答、答覆。《文明小史》第五五回：「钱庄上掌匮进去，回复了秦凤梧，秦凤梧正惊得呆了。」
3.恢复。如：「回复国籍。」

隐蔽幽暗。南朝陈。徐陵〈与李那书〉：「山泽晻霭，松竹参差。」也作「晻暧」。

深厚。《三国演义》第二四回：「云长义气深重，必不肯降。」

层层相叠的山峰。《文选。谢灵运。晚出西射堂诗》：「连鄣叠献崿，青翠杳深沉。」宋。柳永 望海潮。东南形胜词：「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」

1.遮掩。唐。元稹〈和李校书新题乐府。胡旋女〉：「倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。」
2.话多的样子。唐。白居易 老戒诗：「矍铄誇身健，周遮说话长。」《聊斋志异。卷二。婴宁》：「饭熟已久，有何长言，周遮乃尔？」
3.周遭、周围。宋。吕渭老〈选冠子。风约晴云〉词：「诉一春心事，燕子周遮来了。」

重迭的山冈。 宋 梅尧臣 《送阎中孚郎中知磁州》诗：“重冈古猎场，惊兔离衰草。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“ 独秀 、 莲蕊 二峯，为此峯门户，其内环壑深堑，亏蔽日月，重冈间之，人无至者。” 清 厉鹗 《自栖霞至金陵道中得四绝句》之三：“蹔憩吟鞍拜 蒋王 ，云旗髣髴护重冈。”

重迭的山岩。常指高峻、连绵的山崖。 晋 枣据 《游览》诗：“重巖吐神溜，倾觴挹涌波。” 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“重巖摽虎据，九曲峻羊肠。” 唐 杜甫 《九日奉寄严大夫》诗：“小驛香醪嫩，重巖细菊斑。”

重迭的山岭。 唐 胡曾 《咏史诗·番禺》：“重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。” 宋 洪迈 《夷坚志补·天元邓将军》：“王梦中与此郎同乘宝车，登复岭，入朱门，华屋苑囿，皆名花节物，长如熙春。”《宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上》：“西南诸蛮夷，重山复岭，杂厕 荆 、 楚 、 巴 、 黔 、 巫 中，四面皆王土。”

(1).羸惫貌。《大戴礼记·文王官人》：“惧色薄然以下，忧悲之色纍然而静。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“既葬，其子监察御史 璩 ，纍然服丧来有请，乃作铭文。” 明 方孝孺 《赠四明邵真斋序》：“今年春，余患痎疟，踰百日不止，肌体瘠惫，形容纍然。”
(2).失意不得志貌。《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。” 元 揭傒斯 《二贞》诗：“婉婉桃李花，春鸟何翩翩；万物各知时，姑妇独纍然。”
(3).不以罪死；无辜。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 为 勃海 ，当攻 董卓 ，而默选戎马，不告父兄，至使太傅一门，纍然同毙。”
(4).众多貌；重迭貌。 宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗：“来往 三吴 一梦间，故人半作冢纍然。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一书既成，十有九序，或前后两序并备；甚则前序纍然，若重规而叠矩也。”
(5).排列有序貌。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“盘石或大或小，临水石悉有跡，其方如印，纍然行列。” 明 蒋一葵 《长安客话·喜峰口》：“ 滦阳 驛东北四十里，双塚纍然。”

二层的墙壁，中空，可以藏匿人或物。《后汉书。卷六四。赵岐传》：「藏岐复壁中数年，岐作厄屯歌二十三章。」《隋书。卷五五。尔朱敞传》：「敞再拜哀求，长孙氏悯之，藏于复壁。」也称为「夹壁」、「假墙」。

佛教用语。阴是堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五阴」。分别为色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。其中除色阴外，其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种阴，都是由许多分子积聚而成，故称为「阴」。《维摩诘所说经。卷上》：「乐观五阴如怨贼。」也称为「五蕴」。

佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。

1.战争后回复到平安的状态。《三国演义》第五九回：「关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复。」
2.复原。《汉书。卷六四下。王褒传》：「诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自创作。疾平复，乃归。」《高僧传。卷九。竺佛图澄》：「澄乃取杨枝咒之，须臾能起，有顷平复。」也作「平服」。
3.平息。《儒林外史》第一八回：「我昨日问他的，那事已经平复，仍旧立的是他二令郎。」