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《漢語大詞典》：自逸
身心安适。《诗·小雅·十月之交》：“我不敢傚，我友自逸。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“乐天知命，澹然自逸。” 宋 曾巩 《策问三》：“而政未加善，侧身践行，兢兢业业，不敢自逸。” 明 周履靖 《游白岳山与松窝子百瓢道人联句》：“谈玄心自逸，吟句字还工。”
分類：身心心安安适
《漢語大詞典》：脩身
陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。《易·复》：“象曰：不远之復，以脩身也。”《礼记·大学》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身为本。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。” 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之脩身立节，而竟不遇知己，前古已来，不可胜数。” 清 王筠 《菉友臆说》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁琐，或有照顾不到处，则出矣。”
分類：陶冶身心涵养养德德性儒家修身教育八条条目
《國語辭典》：障碍（障礙）　　拼音：zhàng ài
1.阻碍。唐。白居易〈春日题乾元寺上方最高峰亭〉诗：「但觉虚空无障碍，不知高下几由旬。」
2.阻碍通行的东西。如：「排除路中的障碍。」
分類：障碍佛教语阻碍故障阻挡恶业烦恼困惑扰乱身心
《國語辭典》：五蕴（五蘊）　　拼音：wǔ yùn
佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。
分類：梵语梵语意译语意意译佛教语假合身心
《漢語大詞典》：残魂（殘魂）
(1).犹残生。谓倍受摧残的身心。 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪 越 江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。”
(2).犹孤魂。 唐 杜牧 《杜鹃》诗：“杜宇竟何冤，年年叫 蜀 门。至今衔积恨，终古弔残魂。”
分類：残生孤魂摧残身心
《漢語大詞典》：薰修
佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”
分類：佛教语焚香礼佛修养养身身心
《高级汉语词典》：洁斋
清洁其居室，敬肃其心灵
《國語辭典》：养和（養和）　　拼音：yǎng hé
怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书。卷三九。周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书。卷六八。贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
分類：养和保养靠背养身身心人体体元元气
《國語辭典》：伐性　　拼音：fā xìng
残害身心。南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》：「秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心。」宋。辛弃疾〈满江红。汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，娥眉伐性休重说。」
分類：危害害身身心
《國語辭典》：伐性之斧　　拼音：fā xìng zhī fǔ
比喻危害身心的事物。《韩诗外传》卷九：「徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。」汉。枚乘〈七发〉：「皓齿娥眉，命曰伐性之斧。」
分類：危害害身身心事物
《漢語大詞典》：熏修（薰修）
亦作“ 熏脩 ”。佛教语。谓净心修行。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“既而四空妙定，熏脩已成；八解明心，庄严斯满。”《法苑珠林》卷九：“光荣佛法，拥护世间，卫像防经，长申供养，疏善记恶，永得熏修也。” 傅敷 《馆夜》诗：“空王肯示皈心法，且办熏修习止观。”
薰修：佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”
分類：佛教语修行焚香礼佛修养养身身心
《漢語大詞典》：外邪
(1).谓可以伤害人身心的外界事物。《淮南子·主术训》：“故中欲不出谓之扃，外邪不入谓之塞。” 宋 储泳 《祛疑说》：“由内不自正，故曰外邪。心无所主，故曰客气。”《天雨花》第十三回：“夫人差矣！遇了外邪，方可如是；若在家庭亦然，便是一木人了。”
(2).中医特指风、寒、暑、湿、燥、火和疫疠之气等从外侵入人体的致病因素。
分類：外邪中医伤害害人人身身心外界疫疠侵入入人人体致病病因因素
《漢語大詞典》：贪浊（貪濁）
(1).犹贪污。《后汉书·孔融传》：“时隐覈官僚之贪浊者，将加贬黜， 融 多举中官亲族。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“断决大事，得帝王之体。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。” 清 龙启瑞 《答罗生书》：“谗佞贪浊之徒，屏而去之，此僕之所能。”
(2).佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。《随愿往生经》：“娑婆世界，人多贪浊，信向者少，习邪者多。”
分類：佛教语贪污世间凡人身心浊乱贪欲烦恼
《漢語大詞典》：行愿（行願）
(1).佛教语。谓身心修养之境界。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚深。”
(2).指随缘而生的心境。 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗：“我本三生同行愿，随缘一念犹相应。”
分類：佛教语随缘身心心境修养养之境界
《漢語大詞典》：官系（官繫）
为官职所牵绊，身心不自由。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“所嗟水路无三百，官繫何因得再游？”
分類：官职牵绊身心自由
《漢語大詞典》：四印
旧指四种修养身心之道。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“我提养生之四印，君家所有更赠君：百战百胜不如一忍，万言万当不如一默，无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。” 任渊 注：“宗门有三印，谓印空、印水、印泥。 山谷 作《云峯悦禪师语録序》云：‘不受然灯记别，自提三印正宗。’今云‘四印’，亦犹此意，谓忍、默、平、直也。”
分類：修养养身身心