把事情记载下来。《礼记。文王世子》：「是故圣人之记事也，虑之以大。」《汉书。卷三○。艺文志》：「左史记言，右史记事。」

1.前人所记载的书。《左传。成公十五年》：「子臧辞曰：『前志有之，圣达节，次守节，下失节。』」
2.从以往到现今一直存在于内心的志愿。唐。许浑 寄契盈上人诗：「婚嫁乖前志，功名异夙心。」
3.先人的遗志。《三国志。魏书。卷一一。管宁传》：「非所以奉遵明训，继成前志也。」

(1).记录史实。 周 代左史记言，右史记事。 汉 代以后，起居注官侍天子左右记录言行。 汉 王粲 《为刘荆州与袁尚书》：“且当先除 曹操 ，以卒先公之恨，事定之后，乃议兄弟之怨，使记注之士，定曲直之评，不亦上策邪？” 唐 柳虬 《上周太祖书》：“而 汉 魏 已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。”《金史·孟浩传》：“ 浩 对曰：‘良史直笔，君举必书。帝王不自观史，记注之臣乃得尽其直笔。’”
(2).起居注；编年实录。 隋 牛弘 《请开献书表》：“故知衣冠轨物图画记注，播迁之餘，皆归 江左 。”《资治通鉴·唐文宗开成四年》：“上就起居舍人 魏謩 取记注观之。” 胡三省 注：“记注，即起居注。”
(3).记述、注释。 清 尤侗 《余宾硕〈金陵览古〉序》：“驾言出游，匝月而穷其胜，得诗六十首，首各记注。”
(4).挂怀，关注。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“乃工科给事中 王培佑 ，日前因事召见，奏言拳民忠勇可用，颇蒙记注。”
犹记录。《后汉书·律历志论》：“歷载弥久，暨於 黄帝 ，班示文章， 重 黎 记註。”《旧唐书·柳登传》：“然 芳 勤於记註，含毫罔倦。” 清 赵翼 《余既答稚存黄金之嘲乃又有诗来索战再作长句报之》：“我将请司甲乙帐，朱出墨入烦记註。”

记述功勋。 宋 范仲淹 《〈赋林衡鉴〉序》：“书圣贤之勋者，谓之纪功。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“明年，閤门舍人 周登 出使，过 赵州 ，观所谓石桥者，已具述其事，纪功勒铭，大书深刻於桥柱矣。”

注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。唐。韩愈 冬荐官殷侑状：「前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得。」宋。邢炳〈孝经注疏序〉：「奥旨微言，已备解乎注疏。」

在金石上刻写文辞，记述功绩。《后汉书·南匈奴传论》：“铭功封石，倡呼而还。” 李贤 注：“为刻石立铭於 燕然山 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望 铭功於 昆吾 ， 仲仙 鏤绩於庸器。” 王闿运 《振威将军武提督碑》：“其先出于 武丁 ，铭功作族。”

记述氏族世系的书。《史记。卷一三○。太史公自序》：「维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。」也称为「谱第」。

1.应答问题。《孟子。尽心上》：「有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑者。」
2.以一问一答体式记述的书。如清朝易本烺有《春秋楚地答问》。

记录事实。如：「他写了一篇旅游纪实，叙述在各国旅行的所见所闻。」

载有世族系统、源流纪录的族谱。

记载旅行见闻的文字或图片。如：「旅欧纪行」。元。辛文房《唐才子传。卷六。李绅》：「集名《追昔游》，多纪行之作。」

亦作“ 冠昏 ”。
(1).指冠礼与婚礼，《礼记》各有专篇记述。亦指其篇名。《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元，《诗》之《关雎》，《礼》之《冠》《婚》，《易》之乾巛，皆慎始敬终云尔。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“礼法冠昏，著于雅族。”
(2).谓行加冠、结婚礼。《西京杂记》卷四：“儿真幼矣，白太后，未可冠婚之。”

宗庙、祠庙中立的石碑。亦指刻于庙碑上的记述死者功德的文字。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“顷者，又蒙不以文字鄙薄，令譔庙碑。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“ 赵公 请於朝，立庙於 嘉兴 以祀矦，事具公所自为庙碑中。”

即墓志铭。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“今葬者，必瘞誌文，盖备其必发。” 明 徐师曾 《文体明辨序说·墓志铭》：“又有曰葬誌，曰誌文。”特指墓志铭中记述性散文，对有韵的墓志铭而言。 明 徐师曾 《文体明辨序说·墓志铭》：“又有纯用‘也’字为节段者，有虚作誌文而铭内始叙事者，亦变体也。”参见“ 墓誌铭 ”。

古时埋葬死人，为防陵墓变迁，放在墓中以备稽考的石刻文字。内容分墓志与墓铭两种，墓志是散文，记死者姓名、生平；墓铭是韵文，是对死者的称颂、安慰或悼念。

《礼记》的篇名。记述古代的学制、教材，学习的功用、目的、方法、效果，以及教学为师的道理。