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《漢語大詞典》：真金不怕火来烧
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议
有诚便能有勇,所谓“真金不怕火来烧”。——郭沫若《相见以诚》
分類：真理立身正直人经实践检验便能能有不怕非议火来
《国语辞典》：探渊索珠（探渊索珠）　　拼音：tàn yuān suǒ zhū
到深渊底下探取宝珠。比喻努力探求事物的真理。宋。张君房《云笈七签。卷一○九。淮南王八公篇》：「若王必见少年，则谓之有道，见垂白则谓之庸人，恐非发石取玉，探渊索珠之谓也。」
分类：深渊底下探取宝珠努力探求求事真理
《国语辞典》：贫而乐道（贫而乐道）　　拼音：pín ér lè dào
处在贫穷的环境中，一样开心地致力于追求真理。《论语。学而》：「子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。』」《晋书。卷七二。列传。葛洪》：「稚川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。」
分类：贫穷环境开心心地致力追求真理
《国语辞典》：舍身求法（舍身求法）　　拼音：shě shēn qiú fǎ
本指佛教徒牺牲己身求取佛法。后泛指为追求真理，不惜付出性命。
分类：佛教徒牺牲己身求取佛法追求真理
《国语辞典》：甘贫乐道（甘贫乐道）　　拼音：gān pín lè dào
甘于贫苦且乐于向道。表示享受真理之乐，不在乎物质生活的贫苦。宋。邵伯温《闻见前录》卷一八：「名利不可兼也，吾本求名，既为世所知矣，何用利哉？故甘贫乐道，平生无不足之意。」
分类：甘于贫苦享受真理
《国语辞典》：经验主义（经验主义）　　拼音：jīng yàn zhǔ yì
主张以归纳的方法和实际经验，去追求真理或发现法则。以「知识是经验的累积」为信条，相信科学的知识可用经验證实的哲学思想和政治理论。代表人物有洛克、休谟等。
分类：主张归纳经验追求真理发现法则
《国语辞典》：朝闻道，夕死可矣（朝闻道，夕死可矣）　　拼音：zhāo wén dào，xì sǐ kě yǐ
早上得知真理，当晚死去也未尝不可。语出《论语。里仁》：「子曰：『朝闻道，夕死可矣。』」比喻对真理或目标的追求，非常热切。《南齐书。卷三一。荀伯玉传》：「初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰：『当出暴贵而不久也。』伯玉后闻之，曰：『朝闻道，夕死可矣。』」明。朱权《冲莫子》第三折：「你既觉悟了朝闻道，夕死可矣，却怎么刬地怕风涛。」
分类：早上得知真理当晚
《国语辞典》：壮烈成仁（壮烈成仁）　　拼音：zhuàng liè chéng rén
为真理正义而勇敢的牺牲生命。如：「我英勇战士为了保卫国家而壮烈成仁。」
分类：为真真理理正勇敢牺牲生命
《国语辞典》：法华三昧（法华三昧）　　拼音：fǎ huā sān mèi
一种使修行者證悟真理的定境。
分类：修行行者真理
《国语辞典》：不移至理　　拼音：bù yí zhì lǐ
不变的真理。如：「『有志者，事竟成。』是一句不移至理。」
分类：真理
《国语辞典》：殉道者　　拼音：xùn dào zhě
为维护正义、真理而牺牲生命的人。
分类：维护真理牺牲生命
《漢語大詞典》：覆谛（覆諦）
佛教语。颠倒的道理。谓颠倒真理。 章炳麟 《五无论》：“譬若病眼者死，而眼中所见之空华与之俱死。虽然，此未可为常人道也，常人所信，惟有覆諦而已。”
分類：佛教语颠倒道理真理
《漢語大詞典》：佛证（佛證）
佛教的真理。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“但晓理会玄詮，也曾透明佛证。”
分類：佛教真理
《國語辭典》：朝闻夕死（朝聞夕死）　　拼音：zhāo wén xì sǐ
比喻对真理或目标的追求，非常热切。参见「朝闻道，夕死可矣」条。汉。司马迁 悲士不遇赋：「没世无闻，古人惟耻；朝闻夕死，孰云其否？」南朝宋。刘义庆《世说新语。自新》：「古人贵朝闻夕死，况君前途尚可？」
分類：真理信仰追求迫切早上
《漢語大詞典》：弃伪从真（棄僞從真）
丢弃虚伪而追从真理。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
分類：丢弃虚伪真理太平天国