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《漢語大詞典》:开裂(開裂)
裂开;出现裂缝。 宋 何薳 春渚纪闻·龙神需舍利经文:“ 伯源 乃跪船舷以瓶下投,而水面忽大开裂。”《中国歌谣资料·天翻地覆哥才绝》:“生不绝来死不绝,要等天旱地开裂。” 云南省 民族民间文学 楚雄 调查队采集《梅葛》诗第一部一:“打雷来试天,地震来试地;试天天开裂,试地地通洞。”
《國語辭典》:血統  拼音:xiě tǒng
血親的系統。凡自同一祖先所出者為同一血統。也稱為「血緣」。
《漢語大詞典》:黄魂
指 汉 民族的精神。 邹鲁 《乙未广州之役》:“盖务求惊醒 黄 魂,光復 汉 族。” 缪鸿若 《海上留别健行越生叔云诸同志》诗:“敢冀 黄 魂甦百日,拼将地狱走千回。”
分類:民族精神
《國語辭典》:土族  拼音:tǔ zú
中國少數民族之一,與吐谷渾有族源關係。主要分布於大陸地區青海東部河湟流域。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。信仰西藏佛教及多神崇拜;一般行火、土葬。其民族曲調「花兒」及「安昭」舞具有特色。以農業、牧業為生。家庭行一夫一妻制,有早婚的習俗。
《國語辭典》:镕炉(鎔爐)  拼音:róng lú
1.熔煉金屬的爐子。也作「熔爐」。
2.融合各種民族、文化、思想、語言等的環境。如:「美國是民族的大鎔爐」。也作「熔爐」。
《漢語大詞典》:楚蛮(楚蠻)
古代指 楚国 境内的民族。史记·楚世家:“ 熊渠 曰:‘我蛮夷也,不与中国之号謚。’乃立其长子 康 为 句亶王 ,中子 红 为 鄂王 ,少子 执疵 为 越章王 ,皆在 江 上 楚 蛮之地。”
分類:境内民族
《漢語大詞典》:梨面
亦作“棃面”。 以刀划面。我国古代 匈奴 回鹘 等民族的风俗,凡遇大忧大丧,就用刀划脸,表示哀痛。梨,通“ 剺 ”。后汉书·耿秉传:“ 匈奴 闻 秉 卒,举国号哭,或至棃面流血。” 李贤 注:“棃即剺字。剺,割也。”
《國語辭典》:英语(英語)  拼音:yīng yǔ
英、美等民族的語言。屬於印歐語系,在世界各大洲廣泛使用。分布在英國、美國、加拿大、澳大利亞等地。文字採用拉丁字母。使用人口在七億以上。
《國語辭典》:俄語  拼音:é yǔ
俄羅斯人的語言。屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。分大俄羅斯語、小俄羅斯語及白俄羅斯語。為前蘇聯各民族的共同交際語。文字採用基立爾字母,九世紀起有文獻。
《國語辭典》:口音  拼音:kǒu yīn
1.帶有各民族或地方特色的語音。如:「湖南口音」。《文明小史》第二三回:「這門上見他是外國人,自覺歡喜,只疑心他口音又像中國。」也稱為「口氣」、「口吻」。
2.話裡的含義,言外之意。《官場現形記》第二六回:「黃胖姑一聽口音不對,連忙替賈大少爺分辯。」也稱為「口氣」。
3.語音學上指只通過口腔而不經過鼻腔所發出的音。相對於鼻音和鼻化元音而言。如國語中的a、e、o、b、p、f等。
《國語辭典》:口氣  拼音:kǒu qì
1.從口中散發出來的難聞氣味。《後漢書。卷八五。東夷傳。夫餘傳》:「王令置於豕牢,豕以口氣噓之,不死。」也稱為「口過」、「口臭」。
2.說話的語氣及措辭。清。李漁《風箏誤》第九齣:「口氣也像女人口氣,筆蹟也像女人筆蹟。」也稱為「口吻」。
3.話裡的含義,言外之意。《紅樓夢》第八二回:「便把活計放下,走到黛玉處去探探他的口氣。」《老殘遊記二編》第二回:「且等今晚試試他的口氣,他若肯了,不怕他師父不肯。」也稱為「口音」。
4.帶有各民族或地方特色的語音。《二十年目睹之怪現狀》第八五回:「還坐了七八個人,都是寧波、紹興一路口氣。」也稱為「口音」、「口吻」。
《國語辭典》:天葬  拼音:tiān zàng
西藏、塞北地區的葬俗。將屍體塗上酥油,抬至天葬場或曠野,任群鳥啄食。
《漢語大詞典》:长生天(長生天)
蒙古民族以"苍天"为永恒最高神,故谓“长生天”(蒙语读作"腾格里")。“成吉思汗”,其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。与汉民族帝王的“君权神授”具有相同意义。
《國語辭典》:發祥地  拼音:fā xiáng dì
興起、發源的地方。如:「黃河流域是中華文化的發祥地。」
《漢語大詞典》:秽膻(穢羶)
羶腥的污染。旧时指少数民族对 汉 民族的骚扰、影响。 明 何景明 《平夷所老人》诗:“敢愁沟壑填衰谢,只拟封疆息秽羶。”
《漢語大詞典》:北貉
我国古代东北方民族之一。《汉书·高帝纪上》:“ 北貉 、 燕 人来致梟骑助 汉 。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘ 北貉 ,国也。’ 貉 在东北方, 三韩 之属皆貉类也。”