《漢語大詞典》：北堂萱
(1).指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧。背，北堂也。”谖草，即萱草，俗名忘忧草。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗：“何用赠分首，自有北堂萱。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言？”
(2).借指母亲。 宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。” 清 周亮工 《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”
(2).借指母亲。 宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。” 清 周亮工 《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”
《國語辭典》：奶奶 拼音：nǎi nai
1.祖母。《红楼梦》第一一九回：「你琏二哥糊涂，放著亲奶奶倒托别人去。」也称为「奶奶」。
2.对主妇的尊称。《初刻拍案惊奇》卷三一：「要些油酱柴火，奶奶不离口，不要赛儿费一些心。」《儒林外史》第二回：「就如女儿嫁人的：嫁时称为『新娘』，后来称呼『奶奶』、『太太』，就不叫『新娘』了。」也称为「奶奶」。
3.旗人对母亲的称呼。元。关汉卿《鲁斋郎》第三折：「爹爹，你来家也，俺奶奶在那里？」也称为「奶奶」。
2.对主妇的尊称。《初刻拍案惊奇》卷三一：「要些油酱柴火，奶奶不离口，不要赛儿费一些心。」《儒林外史》第二回：「就如女儿嫁人的：嫁时称为『新娘』，后来称呼『奶奶』、『太太』，就不叫『新娘』了。」也称为「奶奶」。
3.旗人对母亲的称呼。元。关汉卿《鲁斋郎》第三折：「爹爹，你来家也，俺奶奶在那里？」也称为「奶奶」。
《國語辭典》：奶奶（嬭嬭） 拼音：nǎi nǎi
1.祖母。也称为「奶奶」。
2.对妇人的尊称。宋。柳永 玉女摇仙佩。飞琼伴侣词：「愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。」也称为「奶奶」。
3.母亲。元。关汉卿。救风尘。第一折：「奶奶，不妨事，我一心则待要嫁他。」也称为「奶奶」。
4.乳房。元。李行道《灰阑记》第二折：「则见他白松松两只料袋也似的大奶奶，必定是养儿子的。」
2.对妇人的尊称。宋。柳永 玉女摇仙佩。飞琼伴侣词：「愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。」也称为「奶奶」。
3.母亲。元。关汉卿。救风尘。第一折：「奶奶，不妨事，我一心则待要嫁他。」也称为「奶奶」。
4.乳房。元。李行道《灰阑记》第二折：「则见他白松松两只料袋也似的大奶奶，必定是养儿子的。」
《漢語大詞典》：轲亲（軻親）
《漢語大詞典》：赵母（趙母）
指 战国 时 赵国 大将 赵括 的母亲。 战国 时，名将 赵奢 子 赵括 少学兵法，尝与 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。 括 母问 奢 ， 奢 曰：“兵，死地也，而 括 易言之。使 赵 不将 括 即已，若必将之，破 赵 军者必 括 也。”及 括 代 廉颇 为将，其母上书言于王曰：“ 括 不可使将。”又曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后 赵括 兵败身死， 赵母 因有先言，得免诛全宗。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。《后汉书·应劭传》：“ 朝氏 之父非 错 刻峻，遂能自陨其命， 班固 亦云：‘不如 赵母 指 括 以全其宗。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“臣闻将军死绥，咫步无却，顾望避敌，逗橈有刑，至乃 赵母 深识，乞不为坐。” 唐 元稹 《夫远征》诗：“ 赵王 未信 赵母 言，犹点新兵更填死。”
《國語辭典》：萱堂 拼音：xuān táng
本指母亲的居室。见《诗经。卫风。伯兮》唐。孔颖达。正义。后借指母亲。宋。叶梦得 再任后遣模归按视石林诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。
分類：忘忧