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《漢語大詞典》:补鳌(補鼇)
补入翰苑。 唐 宋 翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中,故称。 宋 岳珂 桯史·刘观堂读赦诗:“后二年,和议成, 秦檜 惧当制者之不能説虏也,以孽子 熺 及其党 程克俊 补鼇。”
《漢語大詞典》:赐墩(賜墩)
朝见时赐坐。墩,坐具。宋史·勾涛传:“迁起居舍人,以足疾,命閤门赐墩待班。”
分類:朝见坐具
《漢語大詞典》:大朝觐(大朝覲)
诸侯大会同而来朝见天子。周礼·天官·大宰:“大朝覲会同,赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 贾公彦 疏:“诸侯四时常朝不称大,今朝覲称大者,诸侯为大会同而来,故称大朝覲。”
《漢語大詞典》:龙棚(龍棚)
臣民等候朝见皇帝时休憩的简易房屋。清史稿·圣祖纪三:“朕於十七日进宫经棚,老人已得从容瞻覲。十八日 正阳门 行礼,不必再至龙棚。”
《漢語大詞典》:殷覜
亦作“ 殷眺 ”。 周 代诸侯定期派使臣朝见天子的礼制。周礼·春官·大宗伯:“时聘曰问,殷覜曰视。”周礼·秋官·大行人:“时聘以结诸侯之好,殷覜以除邦国之慝。” 郑玄 注:“殷覜,谓一服朝之岁也……一服朝之岁,五服诸侯皆使卿以聘礼来见覜天子,天子以礼见之。”大戴礼记·朝事覜作“眺”。 孔广森 补注:“诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘。时聘,小聘也。殷眺,大聘也。”
《漢語大詞典》:众覜
周 代诸侯朝见 周王 礼制的一种。 周 制, 周王 十二年一巡守,如因故不巡守,则六服诸侯往朝。朝毕, 周王 为坛合众诸侯以命政,称为“众覜”。《论语·先进》“如会同” 宋 朱熹 集注:“诸侯时见曰会,众覜曰同。”一本作“ 众頫 ”。
《漢語大詞典》:众眺(衆覜)
周 代诸侯朝见 周王 礼制的一种。 周 制, 周王 十二年一巡守,如因故不巡守,则六服诸侯往朝。朝毕, 周王 为坛合众诸侯以命政,称为“众覜”。《论语·先进》“如会同” 宋 朱熹 集注:“诸侯时见曰会,众覜曰同。”一本作“ 众頫 ”。
《國語辭典》:瑱圭  拼音:tiàn guī
六瑞之一,古代帝王所持的玉器,象徵安定天下四方。《周礼。秋官司寇。小行人》:「王用瑱圭,公用桓圭,侯用信圭,伯用躬圭。」也称为「镇圭」。
《國語辭典》:镇圭(鎮圭)  拼音:zhèn guī
六瑞之一,古代帝王所持的玉器,象徵安定天下四方。《周礼。春官宗伯。大宗伯》:「以玉做六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭。」汉。郑玄。注:「镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。」也称为「瑱圭」。
《國語辭典》:素面朝天  拼音:sù miàn cháo tiān
唐代杨贵妃的妹妹虢国夫人常常不敷脂粉即朝见天子的故事。见宋《乐史。杨太真外传。卷上》。
分類:朝见帝王
《漢語大詞典》:同文寺
唐 官署名。掌管诸蕃使者朝见、献纳等事宜。新唐书·百官志三“鸿臚寺”原注:“ 龙朔 二年,改鸿臚寺曰同文寺, 武后光宅 元年,改曰司宾寺。”参见“ 鸿臚寺 ”。
《國語辭典》:鸿胪寺(鴻臚寺)  拼音:hóng lú sì
古代掌朝贡庆吊典仪的官署。《儒林外史》第三五回:「过了奉天门,进到奉天殿,里面一片天乐之声,隐隐听见鸿胪寺唱:『排班。』」
《漢語大詞典》:享眺
同“享覜”。
谓行享礼时朝见主国之君。
《漢語大詞典》:享覜
谓行享礼时朝见主国之君。左传·昭公五年:“朝聘有珪,享覜有璋。” 杜预 注:“既朝聘而享见也。” 孔颖达 疏:“覜,见也。谓行享礼以见主国之君也。”参见“ 享礼 ”。
《漢語大詞典》:享觐(享覲)
朝见天子进献贡品。国语·周语中:“ 鲁叔孙 之来也,必有异焉,其享覲之币薄而言諂,殆请之也。”《穀梁传·僖公五年》:“天子微,诸侯不享覲。”
《国语辞典》:郑崇履声(郑崇履声)  拼音:zhèng chóng lǚ shēng
汉代郑崇为尚书仆射,常上朝谏争,每朝见则曳革履,每次履声一作,皇上就知郑崇已到。典出《汉书。卷七七。郑崇传》。
《国语辞典》:百鸟朝凤(百鸟朝凤)  拼音:bǎi niǎo cháo fèng
乐曲名,为传统唢呐名曲,取各种禽鸟来朝见凤凰之意,流传于山东、安徽、河南、河北等地。特色为模仿各种禽鸟的鸣叫声,象徵百鸟朝见凤凰之和鸣,节奏热烈、欢快。
《漢語大詞典》:裹见(裹見)
谓有罪之臣在武士簇拥下穿靴执笏朝见君主。 宋 赵昇 朝野类要·班朝:“有罪之人朝见,如与免把见,则仍旧穿执,谓之裹见,唯加武士簇拥也。”