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《國語辭典》:觐礼(覲禮)  拼音:jǐn lǐ
古时诸侯秋天进见天子的礼仪。《礼记。郊特牲》:「觐礼,天子不下堂而见诸侯;下堂而见诸侯,天子之失礼也。」
《漢語大詞典》:执笏(執笏)
(1).拿着笏板。古时臣下朝见君王或臣僚相见时,手持玉石、象牙或竹、木的手板为礼。仪礼·士相见礼“上大夫相见以羔” 唐 贾公彦 疏:“常朝及餘会聚皆执笏。”晋书·舆服志:“笏,古者贵贱皆执笏,其有事则搢之於腰带。” 晋 陆机 《祖道毕雍孙刘边仲潘正叔》诗:“执笏 崇贤 内,振缨层城阿。”
(2).称臣。 三国 魏 锺会 《与吴主书》:“执笏之心,载在名策。”
《國語辭典》:宴见(宴見)  拼音:yàn jiàn
公馀閒暇之时入见天子。《汉书。卷七五。京房传》:「房尝宴见,问上曰:『幽厉之君何以危?所任者何人也?』」《后汉书。卷四八。爰延传》:「帝以延儒生,常特宴见。」
《漢語大詞典》:王觐(王覲)
犹觐王。谓诸侯朝见天子以示臣服。左传·隐公四年:“ 州吁 未能和其民, 厚 问定君于 石子 。 石子 曰:‘王覲为可。’” 宋 胡宿 《赐彰信军节度使李昭亮赴阙茶药口宣》:“卿外自国藩,入修王覲。”
《國語辭典》:汤沐邑(湯沐邑)  拼音:tāng mù yì
1.周代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。《礼记。王制》:「方伯为朝天子,皆有汤沐之邑于天子之县内。」汉。郑玄。注:「给斋戒自絜清之用。」
2.指国君、皇后、公子等收取赋税的私邑。《战国策。楚策二》:「秦王有爱女而美,又简择宫中佳玩丽好玩习音者,以欢从之,资之金玉宝器,奉以上佣六县为汤沐邑,却因张仪内之楚王。」《史记。卷三○。平准书》:「自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领于天下之经费。」唐。杨炯泸州都督王湛神道碑〉:「母常山宫主,河东有汤沐邑,因家焉。」也称为「汤邑」。
《漢語大詞典》:造阙(造闕)
朝见皇帝。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·章表:“章以造闕,风矩应明;表以致禁,骨采宜耀。” 范文澜 注:“章以谢恩,诣闕拜上,故曰造闕。”
《國語辭典》:搢笏  拼音:jìn hù
把笏板插在腰带上。《新唐书。卷一二六。列传。张九龄》:「故事:公卿皆搢笏于带,而后乘马。」
《漢語大詞典》:廷见(廷見)
指百官朝见皇帝。史记·万石张叔列传:“ 建 为郎中令,事有可言,屏人恣言极切;至廷见,如不能言者。”资治通鉴·汉武帝建元二年引此文, 胡三省 注:“廷见,谓於百官正朝毕集之时。”
《漢語大詞典》:春见(春見)
春季朝见天子。周礼·春官·大宗伯:“春见曰朝,夏见曰宗。”
春季出现。后汉书·郎顗传:“白虹春见,掩蔽日曜。” 唐 姚逖 《五星同色赋》:“或奎娄而春见,或角亢而秋呈。”
《漢語大詞典》:司宾(司賓)
(1).官名。 北周 设置。主管对外重大交际礼仪。资治通鉴·陈宣帝太建四年:“ 周 遣大将军 昌城公 深 聘於 突厥 ,司宾 李除 、小宾部 贺遂礼 聘於 齐 。” 胡三省 注:“ 后周 倣 成周 之制以建官,司宾,盖《周官》大行人之职。”
(2).官名。 唐 代对鸿胪寺的改称。掌管宾客凶仪之事及册诸蕃。参阅通典·职官八
(3).官名。 唐 宫内官,属尚仪局,掌宾客朝见等事。参阅旧唐书·职官志三
(4).负责接待宾客。北齐书·祖珽传:“时 徐君房 庾信 来聘,名誉甚高, 魏朝 闻而重之,接对者多取一时之秀, 卢元景 之徒并降阶摄职,更递司宾。” 清 蒲松龄 聊斋志异·武孝廉:“又年餘,妇自往归 石 ,止於旅舍,託官署司宾者通姓氏, 石 令絶之。”儒林外史第四回:“就是我主顾 张老爷 、 周老爷 ,在那里司宾。”
《漢語大詞典》:岁见(歲見)
谓一年一次朝见。《国语·周语上》“侯服者祀” 三国 吴 韦昭 注:“供月祀也, 尧 舜 及 周 侯服皆岁见也。”
分類:一年朝见
《国语辞典》:暨南  拼音:jì nán
本指南方边塞民族皆闻王者声教而朝见。语本《书经。禹贡》:「东渐于海,西被于流沙,朔、南暨声教,讫于四海。」今则多用于指与南洋华侨有关的事务。如暨南局、暨南学校、暨南大学。
《漢語大詞典》:法见(法見)
谓依据礼法,正式朝见天子。史记·梁孝王世家褚少孙论:“诸侯王朝见天子, 汉 法凡当四见耳。始到,入小见;到正月朔旦,奉皮荐璧玉贺正月,法见。”
《漢語大詞典》:来廷(來廷)
谓朝见天子。太平广记卷一九○引 宋 孙光宪 北梦琐言:“是知外国来廷者,安知之非奸细乎?” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“益起坚城,以强表海之势;閎开列馆,以待来廷之宾。”参见“ 来庭 ”。
《漢語大詞典》:来庭(來庭)
犹来朝。谓朝觐天子。诗·大雅·常武:“四方既平, 徐方 来庭。” 孔 传:“来王庭也。” 唐 张说 《圣德颂》:“西戎远国,畏君之灵,古称即序,今乃来庭。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑》:“神陟在天,明曜刚大。思蠲厥心,来庭来对。”
《漢語大詞典》:岁聘(歲聘)
(1).古代诸侯每年派使者朝见天子。左传·昭公十三年:“是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼。”国语·鲁语上“是故先王制诸侯,使五年四王,一相朝” 三国 吴 韦昭 注:“ 贾侍中 云:‘王,谓王事天子也。岁聘以志业,閒朝以讲礼,五年之间四聘於王,而一相朝。’……礼记曰:‘诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘。’五年一朝谓此也。”
(2).指国与国之间的遣使访问。宋史·许将传:“ 契丹 以兵二十万压 代州 境,遣使请 代 地,岁聘之使不敢行,以命 将 。”