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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:淄蠹
污染侵蚀。《后汉书·皇后纪序》:“故 孝章 以下,渐用色授,恩隆好合,遂忘淄蠹。” 李贤 注:“淄,黑也。蠹,食禾虫。以諭倾败也。” 唐 苏颋 《禁断女乐敕》:“朕方大变浇讹,用清淄蠹。”也指腐蚀朝政的蛀虫。 林纾 《感秋赋》:“阴侵阳位兮,养淄蠹于宫闈。”
《漢語大詞典》:神世
谓神明之世。古时对当代朝政的美称。 南朝 宋 谢庄 《和元日雪花应诏》:“从候昭神世,息燧应颂道。”
《国语辞典》:罗汉脚(罗汉脚)  拼音:luó hàn jiǎo
单身汉。清朝政府对台政策,当时渡台者皆为单身男子,无妻无室,孤身游食于四方,衣裾不全,赤脚终生,犹如佛教「罗汉」之形象,故称。今日通常指未婚或鳏居的男子。如:「他是个罗汉脚,一人饱,全家饱。」
《漢語大詞典》:偾裂(僨裂)
谓毁败朝政。
分類:毁败朝政
《漢語大詞典》:祈请使
南宋向元朝政权求和的专使。例如:祈请使诣北。——·文天祥《指南录后序》
《漢語大詞典》:婞讦(婞訐)
谓刚愎自用,攻讦朝政。新唐书·李汉传:“是时,王政谬僻, 汉 言切,多所救补。坐婞訐出佐 兴元 幕府。”
《漢語大詞典》:甄官井
古迹名。在 河南 洛阳 东南。 汉 末 董卓 专朝政,自 洛阳 徙都西入关,焚烧宫阙。 汉献帝 初平 二年 孙坚 进兵入 洛 ,扫除宗庙, 坚 军城南 甄官井 上,令人入井,探得 汉 传国玺。参阅三国志·吴志·孙坚传 裴松之 注。亦省作“ 甄井 ”。 三国 吴 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“破 董卓 於 阳人 ,济神器於 甄井 。”
《国语辞典》:括囊拱手  拼音:guā náng gǒng shǒu
比喻臣子不建言,对朝政也毫无建树。《宋史。卷三二一。刘述传》:「赵抃则括囊拱手,但务依违大臣,事君岂当如是!」
《国语辞典》:周召共和  拼音:zhōu shào gòng hé
周定公、召穆公共掌朝政。周厉王专横贪暴,为国人所驱逐,流放于彘,大臣周定公、召穆公共掌朝政,立太子靖,号曰「共和」。时为西元前八四一年,是中国历史有正确纪年的开始。
《漢語大詞典》:黄人守日
太平御览卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“儼威容而青女司霜,荐祥瑞而黄人守日。”亦作“ 黄人捧日 ”。 宋 宋祁 《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》:“苍龙东闕转春旂,綷羽林梢最早知。青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”
《國語辭典》:党锢之祸(黨錮之禍)  拼音:dǎng gù zhī huò
东汉末,桓帝、灵帝之际,宦官干政弄权,朝纲大败,太学生起而批判,反遭奸宦构陷,被捕入狱者数百人,而校尉李膺、大将军窦武、太傅陈蕃等人均被杀。前后共两次,朝中贤良尽失,史称为「党锢之祸」。
《國語辭典》:鼎新革故  拼音:dǐng xīn gé gù
建立新制,革除旧弊。汉。魏伯阳《周易参同契。君臣御政》:「御政之首,鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革旧鼎新」。
《漢語大詞典》:身在江湖,心存魏阙(身在江湖,心存魏闕)
吕氏春秋·审为:“ 中山公子牟 谓 詹子 曰:‘身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?’”后以“身在江湖,心存魏闕”指虽不居官,仍关怀朝政。《中国现在记》第一回:“他此时虽然是已经罣误,然而一言一动,仍不失他‘身在江湖,心存魏闕’的思想。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“而 施君 云倘要描写宫殿之类,文选就有用,忽然为描写 汉 晋 宫殿着想,真是‘身在江湖,心存魏阙’了。”亦作“ 身在江湖,心悬魏闕 ”、“ 身在林泉,心怀魏闕 ”。《封神演义》第八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏闕,岂知平地风波,生此异事。”儒林外史第十一回:“总是老先生身在江湖,心悬魏闕,故尔忧愁抑鬱,现出此症。”