《漢語大詞典》：遗虑（遺慮）
(1).馀念；其他的想法。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“倾躯无遗虑，在心良已敍。”
(2).抛弃俗念；忘怀得失。《文选·江淹〈杂体诗·效殷仲文“兴瞩”〉》：“求仁既自我，玄风岂外慕。直置忘所宰，萧散得遗虑。” 李善 注：“ 谢灵运 《越岭溪行》诗曰：观此遗物虑，一悟得所遣。”《宋史·隐逸传中·张愈》：“清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱？” 明 陈子龙 《杂诗》之一：“遗虑繁景外，抗志高山岑。”
(2).抛弃俗念；忘怀得失。《文选·江淹〈杂体诗·效殷仲文“兴瞩”〉》：“求仁既自我，玄风岂外慕。直置忘所宰，萧散得遗虑。” 李善 注：“ 谢灵运 《越岭溪行》诗曰：观此遗物虑，一悟得所遣。”《宋史·隐逸传中·张愈》：“清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱？” 明 陈子龙 《杂诗》之一：“遗虑繁景外，抗志高山岑。”
《漢語大詞典》：捐馆舍（捐館舍）
抛弃馆舍。死亡的婉辞。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍。” 唐 白居易 《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭》：“公自捐馆舍，殆逾三纪，家国多故，未克反葬。” 宋 陆游 《〈吕居仁集〉序》：“某自童子时，读公诗文，愿学焉。稍长，未能远游，而公捐馆舍。” 清 恽敬 《与来卿书》：“ 清如先生 捐馆舍，世间又少一读书力行之人矣。”亦省作“ 捐馆 ”、“ 捐舍 ”。 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。” 宋 无名氏 《道山清话》：“ 元祐 五年……未几，先公捐舍。八年， 纯仁 再入相。” 明 张煌言 《祭四叔父文》：“知叔父以四月十三日捐馆，方敢为位而哭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦别》：“及明，以告太公 敬一 ，且使备弔具，曰：‘ 玉田公 捐舍矣！’”
《漢語大詞典》：弃余（棄餘）
(1).抛弃多馀之物。《三国志·魏志·武帝纪》“是岁用 枣祗 、 韩浩 等议，始兴屯田” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“自遭荒乱，率乏粮穀。诸军并起，无终岁之计，飢则寇略，饱则弃餘。”
(2).所抛弃的多馀之物。 唐 韩愈 《卫府君墓志铭》：“嗟惟君，篤所信，要无有，弊精神，以弃餘，贾於人。” 宋 叶适 《经总制钱一》：“而 秦檜 权忮，劫胁一世而出其上，及其取於弃餘琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·叶水心论〈三国志〉》：“﹝ 叶 ﹞又云：近世有谓《三国志》当更修定者，盖见注所载尚有诸书；不知注之所载，皆 寿 弃餘。”
(2).所抛弃的多馀之物。 唐 韩愈 《卫府君墓志铭》：“嗟惟君，篤所信，要无有，弊精神，以弃餘，贾於人。” 宋 叶适 《经总制钱一》：“而 秦檜 权忮，劫胁一世而出其上，及其取於弃餘琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·叶水心论〈三国志〉》：“﹝ 叶 ﹞又云：近世有谓《三国志》当更修定者，盖见注所载尚有诸书；不知注之所载，皆 寿 弃餘。”
分類：抛弃
《漢語大詞典》：脱弃（脱棄）
亦作“脱弃”。 犹抛弃。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“词气豪迈，而风调清深；属对律切，而脱弃凡近。” 张佩纶 《论闺秀诗》引 郑允端 《自题肃雍集》：“近世妇人女子作诗，无感发惩创之义，余故剗除旧习，脱弃凡近，作为歌诗，以俟宗工斤正。” 李大钊 《孙中山先生在中国民族革命史上的位置》：“使他们渐渐的脱弃农业的宗法的社会的会党的性质，而入于国民革命的正轨。”
分類：抛弃
《漢語大詞典》：遗累（遺累）
(1).谓抛弃世俗之累。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》：“既睎古以遗累，信简礼而薄葬。” 李善 注：“礼繁则易乱，厚葬则伤生，能遵简薄，所以遗累。”《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“子固以遗情遗累，虚心为道，而据事剖析者，更由指掌之间乎。”
(2).连累；牵累。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 王太 道：‘相公分付，怎敢有违？但恐遗累众狱卒，却如何处？’”《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“且不忍遗累子孙，使其再演 朝鲜 青年男女空拳复国之惨剧。”
(2).连累；牵累。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 王太 道：‘相公分付，怎敢有违？但恐遗累众狱卒，却如何处？’”《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“且不忍遗累子孙，使其再演 朝鲜 青年男女空拳复国之惨剧。”
《漢語大詞典》：顿弃（頓弃）
不锋利而抛弃。顿，通“ 钝 ”。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“铅刀厉御兮，顿弃太阿。” 王逸 注：“明智忠贤，放斥逐也。” 洪兴祖 补注：“顿，音钝，不利也。”