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《國語辭典》:宿素  拼音:sù sù
1.平素、向来。《敦煌变文集新书。卷六。捉季布传文》:「一自相交如管鲍,宿素情深旧拔尘。」也作「夙素」。
2.老成持重。《旧唐书。卷一七二。李石传》:「文宗自德裕、宗闵朋党相倾,大和七年已后,宿素大臣,疑而不用。」《宋史。卷三○一。张秉传》:「虽久践中外,然无仪检,好谐戏,人不以宿素称之。」也作「夙素」。
《漢語大詞典》:壶关老(壺關老)
汉书·戾太子刘据传:“上怒甚,羣下忧惧,不知所出。 壶关 三老 茂 上书……书奏,天子感寤。”后以“壶关老”借指地方上德高望重的长者。 清 吴伟业 《送郭宫赞次庵谪宦山西》诗:“问俗 壶关 老,筹边 马邑 豪。”
《漢語大詞典》:畯望
指德高望重的人。畯,通“ 峻 ”。 宋 宋祁 《赐杜衍第一表让恩命不允批答》:“比虚右弼,以须畯望。”
《国语辞典》:古道人  拼音:gǔ dào rén
年长而德高望重的人。《儒林外史》第三八回:「这是一位古道人,他家离城都二十里住。」
《漢語大詞典》:宿达(宿達)
德高望重的长者。 南朝 梁 张缵 《离别赋》序:“太常 刘侯 ,前辈宿达,余在紈綺之岁,固已钦其风矣。”
《漢語大詞典》:魁艾
指德高望重的长者。明史·陆光祖传:“无何,以 王时槐 、 蔡悉 、 王樵 、 沈节甫 老成魁艾,特推荐之。” 清 姚鼐 《高淳邢君墓志铭》:“孰职抚是颠则持,邑有魁艾敦爱慈。”
《國語辭典》:泰山北斗  拼音:tài shān běi dǒu
泰山为五岳之首,北斗星为众星中最明亮之星。泰山北斗比喻负有声望的人,为世人所景仰,或指学术高深卓绝,为人景仰。《新唐书。卷一七六。韩愈传。赞曰》:「自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。」也作「斗山」、「泰斗」、「山斗」。
《国语辞典》:耆儒硕老(耆儒硕老)  拼音:qí rú shí lǎo
年老德高望重的儒者。汉。扬雄〈剧秦美新〉:「是以耆儒硕老,抱其书而远逊;礼官博士,卷其舌而不谈。」也作「耆儒硕德」、「耆儒硕望」。
《国语辞典》:耆儒硕望(耆儒硕望)  拼音:qí rú shí wàng
年老德高望重的儒者。《元史。卷一七三。崔彧传》:「四曰翰苑亦颂阿合马功德,宜博访南北耆儒硕望,以重此选。」也作「耆儒硕德」、「耆儒硕老」。
《国语辞典》:事修而谤兴,德高而毁来(事修而谤兴,德高而毁来)  拼音:shì xiū ér bàng xīng,dé gāo ér huǐ lái
(谚语)比喻行事有成、德高望重的人,易招来毁谤。唐。韩愈〈原毁〉:「是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。」
《漢語大詞典》:安车蒲轮(安車蒲輪)
安车的轮子用蒲草包裹,以防颠簸。用以迎送德高望重的人,表示优礼。汉书·武帝纪:“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵 鲁申公 。” 颜师古 注:“以蒲裹轮,取其安也。”亦作“ 安车輭轮 ”。后汉书·明帝纪:“尊事三老,兄事五更,安车輭轮,供绥执綬。” 李贤 注:“安车,坐乘之车;輭轮,以蒲裹轮。”
《國語辭典》:德隆望重  拼音:dé lóng wàng zhòng
德行高,声望大。用以称颂年高德劭,且有声望的人。《晋书。卷六四。简文三子传。会稽文孝王道子传》:「元显因讽礼官下议,称己德隆望重,纪录百揆,内外群僚皆应尽敬。」也作「德高望重」。
分類:德高望重
《漢語大詞典》:道高望重
犹言德高望重。 郑观应 《与青城山人书》:“道高望重之人……一心一德,力行公天下之制,主张大同,联合世界异同之民族,组织全球统一之政府。其所持之政纲,必以道德为本。”
分類:德高望重
《漢語大詞典》:硕俊(碩俊)
指德高望重、才智出众之人。《新华月报》1939.8.31:“我们希望集全国硕俊之士的国民参政会,在第四次大会中,不仅对 河北 的水灾,而且对坚持敌后在 华北 抗战的第八路军以及其他抗战部队以实际帮助。”
《漢語大詞典》:硕望宿德(碩望宿德)
犹言德高望重。 明 宋濂 《送用明上人还四明序》:“ 浄觉大师 以硕望宿德为释子所宗,亦以上人为法器,俾出世於菩提律寺。”
分類:德高望重