关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:照邻(照鄰)
犹言德化广被。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“ 张子房 道亚黄中,照邻殆庶,风云玄感,蔚为帝师。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“公道亚生知,照邻几庶。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》:“独步才超古,餘波德照邻。”
《國語辭典》:耀德  拼音:yào dé
昭示德行。《国语。周语上》:「先王耀德不观兵。」
《漢語大詞典》:弘化
弘扬德化。书·周官:“贰公弘化,寅亮天地,弼予一人。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“爰降詔书,敦还摄任,固请移岁,表奏相望,事不我与,屈己弘化。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》:“我国家光宅四海,年将二百,十圣弘化,万邦怀仁。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策》之四:“自古大乱之世,未有无圣人而可以致治者,亦未有无贤臣而可以弘化者。”
分類:弘扬德化
《漢語大詞典》:慕德
向慕德化。 汉 焦赣 《易林·讼之既济》:“白雉羣雊,慕德朝贡。湛露之恩,使我得懽。” 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》:“昔 林宗 道主,时人多慕德之宾; 无忌 雄豪,天下尽希风之客。”
《國語辭典》:让畔(讓畔)  拼音:ràng pàn
农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记。卷一。五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」《文选。潘岳。西征赋》:「耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。」
《漢語大詞典》:沾化(霑化)
接受教化;感受德化。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国上:“佛法玄妙,英贤继轨,无为守道,含识霑化。”
《漢語大詞典》:化治
(1).变化治理。《周礼·天官·太宰》:“七曰嬪妇化治丝枲。” 贾公彦 疏:“嬪妇谓国中妇人有德行者,治理变化丝枲以为布帛之等也。”
(2).谓以德化治理百姓。汉书·循吏传:“时少能以化治称者,惟 江都 相 董仲舒 ,内史 公孙弘 、 儿宽 ,居官可纪。”
《漢語大詞典》:化覃
德化广布。 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“道被寰中,化覃无外。”宋史·外国传三·高丽:“大朝化覃无外,度豁包荒,山不谢乎纤埃,海不辞於支派。”《金瓶梅词话》第三九回:“仰于化覃,俯赐勾销。”
《漢語大詞典》:鸿流(鴻流)
(1).广为流布的德化。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,羣生安逸。”
(2).洪水。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之五十韵》:“原燎逢冰井,鸿流值木罌。” 宋 陆游 《贺汤丞相启》:“譬犹震风凌雨之动地,夏屋愈安;鸿流巨浸之稽天,方舟独济。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗之二:“赤县鸿流堙息壤,紫垣狼燄迫勾陈。”
《漢語大詞典》:威化
声威德化。后汉书·张奂传:“ 羌 性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及 奂 正身絜己,威化大行。”魏书·穆罴传:“所部守令,咸自砥礪,威化大行,百姓安之。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“﹝ 朱履霜 ﹞后为 姑蔑 令,威化行于 浙西 。”
《国语辞典》:化世  拼音:huà shì
治世,政治清明而有德化的时代。汉。仲长统《昌言上。理乱篇》:「夫乱世长而化世短。乱世则小人贵宠,君子困贱。」
《漢語大詞典》:化驰(化馳)
德化施行迅速。《淮南子·原道训》:“当此之时,口不设言,手不指麾,执玄德於心,而化驰若神。” 高诱 注:“驰,行也。若神,若有神化之也。”汉书·江息夫传:“口虽未言,声疾雷震;令虽未出,化驰如神。” 汉 崔骃 《北巡颂》:“雍容清庙,謐尔无虞。垂拱穆穆,神行化驰。”
《漢語大詞典》:驯德(馴德)
(1).犹俊德。圣德,大德。史记·五帝本纪:“能明驯德,以亲九族。”按,书·尧典作“克明俊德,以亲九族”。
(2).顺从德化。《孔子家语·好生》:“四海承风,畅於异类。凤翔麟至,鸟兽驯德。” 王肃 注:“驯,顺。”
(3).美德。 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制》之三:“嬪于令人,躬有驯德。”
《漢語大詞典》:让居(讓居)
相传由于古代圣王 虞舜 的德化, 雷泽 的渔人互相推让居住的地方。史记·五帝本纪:“ 舜 耕 歷山 , 歷山 之人皆让畔;渔 雷泽 , 雷泽 上人皆让居。”参见“ 让畔 ”。
《國語辭典》:让畔(讓畔)  拼音:ràng pàn
农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记。卷一。五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」《文选。潘岳。西征赋》:「耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。」
《漢語大詞典》:化向
谓受德化而归顺。后汉书·班超传:“今西域诸国,自日之所入,莫不化向,大小欣欣,贡奉不絶。”
分類:德化归顺