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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：濮上之音　　拼音：pú shàng zhī yīn
相传春秋时，卫灵公到晋国访问，途中夜宿于濮水之上，半夜听到琴声，就命令乐师师涓记下。到晋国，见晋平公，就使师涓弹奏，师旷听到，手按琴弦说：「此亡国之音，为纣王乐师师延所作，当武王伐纣时，师延向东逃逸，至濮水，自投江水而死，所以凡听到此乐者，国家必定衰败。」见《史记。卷二四。乐书》唐。张守节。正义。后以此比喻淫荡亡国之音。《三国志。卷二五。魏书。高堂隆传》：「作靡靡之乐，安濮上之音。」也作「桑间之音」。
分类：秋时卫灵公访问途中夜宿濮水水之子时
《国语辞典》：龙虎日子（龙虎日子）　　拼音：lóng hǔ rì zi
古时以正月巳、二月亥、三月午、四月子、五月未、六月丑、七月申、八月寅、九月酉、十月卯、十一月戌、十二月辰为龙虎日。龙虎为厉神也，不宜干上制下。后以每月的寅、辰日为龙虎日。科举时代亦以寅、辰为龙虎日，择此二日放榜。
分类：正月二月三月四月月子五月六月七月八月九月十月十一月龙虎子时
《国语辞典》：随机变数（随机变数）　　拼音：suí jī biàn shù
投掷两个骰子时，所得点数之和有机遇的成分在内。在机率论中，此种含有机遇成分的变数称为「随机变数」。
分类：投掷骰子子时点数机遇在内
《国语辞典》：亭午夜分　　拼音：tíng wǔ yè fēn
正午与半夜。「亭」文献异文作「停」。北魏。郦道元《水经注。江水注》：「重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。」
分类：文献异文郦道元子时中午
《国语辞典》：迎头棒喝（迎头棒喝）　　拼音：yíng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻促人醒悟的警告。如：「老师的话不啻迎头棒喝，使他幡然悔悟。」也作「当头棒喝」、「当头一棒」。
分类：佛教禅宗接引弟子子时一击大声
《国语辞典》：子午卯酉　　拼音：zǐ wǔ mǎo yǒu
子午，表示从半夜到中午。卯酉，表示从日出到日落。子午卯酉比喻从头到尾，完完整整。《负曝闲谈》第一六回：「黄子文把编造的假话，子午卯酉，说了一遍。」《文明小史》第五五回：「于是派人把萧楚涛寻著了，子午卯酉告诉了他一遍。」
分类：子午夜到中午日落子时卯时
《漢語大詞典》：子午痧
即霍乱。因起病凶猛，有子时发病午时死亡的危险，故名。
分類：霍乱凶猛子时时发发病午时死危险
《国语辞典》：贝他蜕变（贝他蜕变）　　拼音：bèi tā shuì biàn
原子核放出贝他粒子时，其原子序差一而质量数不变。有正贝他蜕变与负贝他蜕变两种。也称为「贝他衰变」。
分类：原子核放出粒子子时原子序
《国语辞典》：董生下帷　　拼音：dǒng shēng xià wéi
汉代名儒董仲舒教授弟子时，放下帷幕讲诵，三年不窥视园圃。典出《汉书。卷五六。董仲舒传》。后遂用董生下帷比喻非常专注于学术传授。
分类：名儒董仲舒教授弟子子时放下帷幕汉朝
《国语辞典》：卖豆腐（卖豆腐）　　拼音：mài dòu fǔ
一种民间传统的行业。业者必须在午夜即开始制作，次日清晨才能有新鲜的豆腐卖。是一项本少利多的辛苦行业。如：「这家卖豆腐的老闆，已经是第三代了。」
分类：种民民间行业业者必须子时
《国语辞典》：扣戥头（扣戥头）　　拼音：kòu děng tóu
古代用戥子称银子时，故意使银子不够分量，而指戥头本身的重量有出入，所以得扣除多馀的部分。《儒林外史》第六回：「老爹给了他二钱四分低银子，又还扣了他二分戥头。」
分类：戥子银子子时故意不够
《国语辞典》：土锦蛇（土锦蛇）　　拼音：tǔ jǐn shé
一种锦蛇。产于广东，产子时必于大道中，等人剖其腹，拿出其子，否则其子必食母而出。故粤人以其譬喻不孝子。
分类：广东产子子时大道道中
《国语辞典》：夜惊症（夜惊症）　　拼音：yè jīng zhèng
三至五岁的小孩在半夜里突然像受到惊吓似的哭泣，甚至爬起来，翌日醒来又全然不知昨夜的事，称为「夜惊症」。
分类：三至小孩夜里突然惊吓哭泣子时
《国语辞典》：鞋楦子　　拼音：xié xuàn zi
木制的脚模型。制做鞋子时，用来校正鞋样。也作「鞋楦头」、「鞋楥」。
分类：木制模型鞋子子时校正
《國語辭典》：负电（負電）　　拼音：fù diàn
物体得到多馀的电子时表现出带电现象，这种性质的电称为「负电」。如用绒布或猫皮摩擦过的火漆棒所带的电即是。也称为「阴电」。
分類：负电多余电子子时时表现出带电